Перспектива жизненного пути - это социологический способ определения жизненного процесса в контексте культурного определенная последовательность возрастных категорий, через которые люди, как правило, должны проходить по мере своего продвижения от рождения к смерть.
В культурные концепции жизненного пути включена некоторая идея о том, как долго люди будут жить, и идеи о том, что составляет «Преждевременная» или «несвоевременная» смерть, а также идея жить полной жизнью - когда и за кого вступать в брак, и даже насколько восприимчива культура к инфекционные заболевания.
События в жизни, если смотреть с точки зрения жизненного пути, добавляют к общей сумме фактического Существование, которое пережил человек, так как на него влияет культурное и историческое место человека в Мир.
Жизненный курс и семейная жизнь
Когда эта концепция впервые была разработана в 1960-х годах, перспектива жизненного пути зависела от рационализации человеческого опыта в структурный, культурный и социальный контексты, определяющие социальную причину таких культурных норм, как брак с молодыми людьми или вероятность совершения преступление.
Как утверждают Бенгстон и Аллен в своем тексте 1993 года «Перспектива жизненного пути», понятие семьи существует в контексте макросоциальной динамики, «Коллекция людей с общей историей, которые взаимодействуют в постоянно меняющихся социальных контекстах в постоянно растущем времени и пространстве» (Бенгтсон и Аллен 1993, р. 470).
Это означает, что понятие семьи происходит от идеологический необходимость или желание размножаться, развивать сообщество или, по крайней мере, исходя из культуры, которая диктует, что именно означает для них «семья». Теория жизни, однако, опирается на пересечение этих социальных факторов влияния с историческим фактором двигаясь во времени, в паре с личностным развитием как личности и изменяющими жизнь событиями, рост.
Наблюдение за поведенческими моделями из теории жизненного пути
Возможно, учитывая правильный набор данных, определить склонность культуры к социальному поведению, такому как преступность и даже атлетизм. Теория жизненного пути объединяет понятия исторического наследования с культурным ожиданием и личным развитием, которые, в свою очередь, изучают социологи, чтобы составить карту поведения человека с учетом различного социального взаимодействия и стимуляция.
В «Перспективе жизненного курса по гигиене труда и благополучию иммигрантов» Фредерик Т.Л. Леонг выражает разочарование в связи с «тенденцией психологов игнорировать временные и контекстные измерения и использовать в основном статические проекты поперечного сечения с деконтекстуализированными переменными. "Это исключение приводит к игнорированию ключевых культурных воздействий на поведение узоры.
Далее Леонг обсуждает это, поскольку оно касается счастья иммигрантов и беженцев и способности успешно интегрироваться в новое общество. Упуская из виду эти ключевые аспекты жизненного пути, можно не заметить, как сталкиваются культуры и как они сочетаются друг с другом, образуя сплоченный новый рассказ для иммигранта, через которого он должен прожить.