Определение и примеры паррезии

В классическая риторикаПаррезия свободна, откровенна и бесстрашна речь. В древнегреческой мысли говорить с паррезией означало «говорить все» или «высказывать свое мнение». «Непереносимость паррезии», отмечает С. Сара Монозон, "отмеченная тирания как эллинских, так и персидских разновидностей с афинской точки зрения... Связь свободы и паррезии в демократическом представлении о себе... функционировал, чтобы утверждать две вещи: критическое отношение, соответствующее демократическому гражданину, и открытую жизнь, обещанную демократией "(Платон Демократические Запутывания, 2000).

Шарон Кроули и Дебра Хоуи: Автор [Риторика] ad Herennium обсудили фигура мысли называется смелость в высказываниях («откровенность речи»). Эта цифра возникает, когда, разговаривая с теми, кому мы обязаны благоговением или страхом, мы все же осуществляем наше право на высказывайтесь, потому что мы, кажется, оправдываемся в том, чтобы порицать их или дорогих им людей по какой-то вине »(IV XXXVI 48). Например: «Администрация университета допустила ненавистнические высказывания в этом кампусе, и поэтому в некоторой степени они несут ответственность за ее широкое использование». Противоположная фигура

Кайл Грейсон: Чтобы лучше всего отражать значения в своем собственном контексте, смелость в высказываниях следует понимать как «настоящую речь»: parrhesiastes это тот, кто говорит правду. смелость в высказываниях потребовал, чтобы говорящий использовал самые прямые слова и выражения, чтобы понять, что все, что он может сказать, является его собственный мнение. Как «речевая деятельность» смелость в высказываниях был в значительной степени ограничен гражданами мужского пола.

Мишель Фуко: Что в основном поставлено на карту смелость в высказываниях это то, что можно назвать несколько импрессионистически, откровенность, свобода и открытость, что заставляет говорить, что человек должен сказать, как он хочет сказать, когда он хочет это сказать, и в той форме, которую он считает необходимым сказать Это. Срок смелость в высказываниях настолько связан с выбором, решением и позицией говорящего, что латиняне перевели это точно Libertas [говорит свободно].

Корнел Вест: Малкольм Икс является отличным примером смелость в высказываниях в черной пророческой традиции. Термин восходит к строке 24A Платона апологиягде, по словам Сократа, причиной моей непопулярности была моя паррезия, моя бесстрашная речь, моя откровенная речь, моя простая речь, моя неустрашимая речь. Поколение хип-хопа говорит о том, как сохранить его реальность. Малкольм был настолько реален, насколько это возможно. Джеймс Браун говорил о «сделать это фанк». Малкольм был всегда. «Принеси фанк, принеси правду, принеси реальность... . .
«Когда Малком посмотрел на черную жизнь в Америке, он увидел потерянный потенциал; он видел неосуществленные цели. Этот вид пророческого свидетельства никогда не может быть подавлен. Не было никого, похожего на него, с точки зрения смелости рисковать жизнью и здоровьем, чтобы говорить такие болезненные истины об Америке.

Президент Дуайт Эйзенхауэр: Мы только ежегодно тратим на военную безопасность больше, чем чистый доход всех корпораций Соединенных Штатов. Теперь это соединение огромного военного истеблишмента и большой военной промышленности является новым в американском опыте. Общее влияние - экономическое, политическое и даже духовное - ощущается в каждом городе, каждом здании штата, каждом офисе федерального правительства. Мы признаем настоятельную необходимость этого развития. Тем не менее, мы не должны упускать из виду его серьезные последствия. Наш труд, ресурсы и средства к существованию все вовлечены. Такова сама структура нашего общества. В правительственных советах мы должны остерегаться того, чтобы военно-промышленный комплекс приобрел неоправданное влияние, независимо от того, искали оно или не воспользовалось. Потенциал катастрофического роста неуместной власти существует и будет сохраняться. Мы никогда не должны позволять весу этой комбинации подвергать опасности наши свободы или демократические процессы. Мы не должны принимать ничего как должное. Только бдительные и знающие граждане могут заставить правильно объединить огромные промышленные и военные техника обороны с нашими мирными методами и целями, чтобы безопасность и свобода могли процветать вместе... Разоружение с взаимной честью и уверенностью является непреходящим императивом. Вместе мы должны научиться создавать различия не с помощью оружия, а с помощью интеллекта и достойной цели. Поскольку эта необходимость является настолько острой и очевидной, я признаюсь, что я возлагаю свои официальные обязанности в этой области с определенным чувством разочарования. Как тот, кто засвидетельствовал ужас и продолжающуюся печаль войны, как тот, кто знает, что другая война может полностью уничтожить это цивилизация, которая была построена так медленно и мучительно на протяжении тысячелетий, я хотел бы сказать сегодня вечером, что прочный мир зрение.
«К счастью, могу сказать, что войны удалось избежать. Был достигнут устойчивый прогресс в достижении нашей конечной цели. Но так много еще предстоит сделать.

Елизавета Марковиц: Я читаю С. Превосходная работа Сары Монозон смелость в высказываниях (откровенная речь) в древних Афинах. Я думал, это оно- мы можем использовать эту этику паррезии как наш собственный демократический идеал! Но потом я начал замечать, что наша популярная культура фактически уже хвалила что-то вроде паррезии: откровенный разговор. Политические теоретики также имеют подобную этику: искренность. Но проблема заключалась в том, что многие откровенные люди казались глубоко недемократичными: прямые разговоры, казалось, стали тропЕще один инструмент хитрых политиков и умных рекламных менеджеров.