Франц Боас, отец американской антропологии

Немецко-американский антрополог Франц Боас был одним из самых влиятельных социологов раннего двадцатый век, известный своей приверженностью культурному релятивизму и убежденным противником расизма идеологий.

Боас, возможно, был самым новаторским, активным и поразительно продуктивным из первого поколения антропологов в США. Он наиболее известен своей кураторской работой в Американский музей национальной истории в Нью-Йорке и за свою почти четырехдесятилетнюю карьеру преподавал антропологию в Колумбийском университете, где он создал первую программу антропологии в стране и обучил первое поколение антропологов в США. Его аспиранты создали многие из первых и наиболее уважаемых антропологических программ в страна.

Быстрые факты: Франц Боас

Боас родился в 1858 году в Миндене, в немецкой провинции Вестфалия. Его семья была еврейской, но отождествлялась с либеральными идеологиями и поощряла независимое мышление. С юных лет Боаса научили ценить книги и он увлекся естественными науками и культурой. Он следовал своим интересам в колледже и аспирантуре, уделяя основное внимание естественным наукам и географии посещая Гейдельбергский университет, Боннский университет и Кильский университет, где он закончил с Кандидат наук. в физике.

В 1883 году, после года службы в армии, Боас начал полевые исследования в сообществах инуитов на острове Баффина, у северного побережья Канады. Это было началом его перехода к изучению людей и культуры, а не внешнего или естественного миров, и изменит ход его карьеры.

В 1886 году он начал первую из многих полевых поездок на северо-запад Тихого океана. Вопреки доминирующим взглядам той эпохи, Боас пришел к выводу - отчасти благодаря своей работе на местах - что все общества были в основном равны. Он оспаривал утверждение о существовании фундаментальных различий между обществами, которые считались цивилизованными, а не «дикими» или «примитивными» в соответствии с языком того времени. Для Боаса все человеческие группы были в основном равны. Их просто нужно понимать в своих культурных контекстах.

Боас тесно сотрудничал с культурными экспонатами 1893 Всемирная колумбийская экспозицияили Чикагская всемирная выставка, посвященная 400-летию прибытия Христофора Колумба в Америку. Это было огромное начинание, и многие материалы, собранные его исследовательскими группами, легли в основу коллекции для Чикагский полевой музейгде Боас работал недолго после Колумбийской экспозиции.

После своего пребывания в Чикаго Боас переехал в Нью-Йорк, где стал помощником куратора, а затем куратор на Американский музей естественной истории. Там Боас отстаивал практику представления культурных артефактов в их контексте, а не пытался расположить их в соответствии с воображаемым эволюционным прогрессом. Боас был одним из первых сторонников использования диорам или реплик сцен из повседневной жизни в музейных условиях. Он был ведущей фигурой в исследованиях, разработках и запуске музея Северо-западное побережье в 1890 году, который был одним из первых музейных экспонатов о жизни и культуре коренных народов Северной Америки. Боас продолжал работать в музее до 1905 года, когда он обратил свою профессиональную энергию в сторону научных кругов.

Боас стал первым профессором антропологии в Колумбийском университете в 1899 году, после трех лет преподавания в этой области. Он сыграл важную роль в создании факультета антропологии университета, который стал первым кандидатом наук. Программа по дисциплине в США.

Боаса часто называют «отцом американской антропологии», потому что в своей роли в Колумбии он обучал первое поколение американских ученых в этой области. Знаменитые антропологи Маргарет Мид и Руфь Бенедикт были его учениками, как и писатель Зора Нил Херстон. Кроме того, несколько его аспирантов основали некоторые из первых отделов антропологии в университетах по всему миру. стране, включая программы в Калифорнийском университете в Беркли, Чикагском университете, Северо-западном университете и за его пределами. Появление антропологии как академической дисциплины в США тесно связано с работой Боаса и, в частности, с его длительным наследием от бывших учеников.

Боас также был ключевой фигурой в создании и развитии Американская Антропологическая Ассоциация, которая остается основной профессиональной организацией для антропологов в США.

Боас хорошо известен своей теорией культурный релятивизм, который утверждал, что все культуры были по существу равны, но их просто нужно понимать по-своему. Сравнение двух культур было равносильно сравнению яблок и апельсинов; они были принципиально иными, и к ним нужно было подходить как таковым. Это ознаменовало решительный разрыв с эволюционным мышлением того периода, который попытался организовать культуры и культурные артефакты с помощью воображаемого уровня прогресса. Для Боаса ни одна культура не была более или менее развитой или развитой, чем любая другая. Они были просто разные.

Аналогичным образом Боас осудил веру в то, что различные расовые или этнические группы были более продвинутыми, чем другие. Он выступал против научного расизма, доминирующей в то время школы мысли. Научный расизм считал, что раса является биологической, а не культурной концепцией, и что расовые различия могут, таким образом, быть отнесены к основополагающей биологии. Хотя такие идеи с тех пор были опровергнуты, они были очень популярны в начале двадцатого века.

С точки зрения антропологии как дисциплины Боас поддержал так называемый четырехпольный подход. Для него антропология представляла собой целостное исследование культуры и опыта, объединяющее культурную антропологию, археологию, языковую антропологию и физическую антропологию.

Франц Боас умер от инсульта в 1942 году в кампусе Колумбийского университета. Сборник его эссе, статей и лекций, которые он лично выбрал, был опубликован посмертно под заголовком "Раса и Демократическое Общество". Книга была нацелена на расовую дискриминацию, которую Боас считал «самой нетерпимой из всех» формы.

• Элверт, Георг. "Боас, Франц (1858-1942)." Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук, 2015.
• Пьерпонт, Клаудия Рот. "Мера Америки." Житель Нью-Йорка, 8 марта 2004 г.
• "Кем был Франц Боас?"PBS Think Tank, 2001.
• Белый, Лесли А. "Книжное обозрение: Раса и Демократическое ОбществоАмериканский журнал социологии, 1947.