Рагнарек: классический скандинавский миф о конце света

Ragnarök или Ragnarok, что в древнескандинавском означает либо судьба, либо роспуск (ROK) богов или правителей (Ragna), это мифическая сказка о конце (и возрождении) мира перед викингами. Более поздняя форма слова Ragnarok - Ragnarokkr, что означает Тьму или Сумерки Богов.

Ключевые выносы: Рагнарок

История Рагнарека найдена в нескольких средневековых скандинавских источниках, и она суммирована в рукописи Gylfaginning (Tricking of Gylfi), часть 13-го века Проза Эдда написанный исландским историком Снорри Стурлусон. Еще одна история в Проза Эдда это пророчество адресата или Völuspa, и оно слишком вероятно относится к эпохе до викингов.

Основываясь на форме слов, палеолингвисты считают, что это знаменитое стихотворение предшествует Эра викингов к двум-трем столетиям, и, возможно, были написаны еще в 6 веке до н.э. Самая ранняя сохранившаяся копия была написана на подготовленной из пергамента шкуре животного, используемой в качестве письма бумага - в 11 веке.

Рагнарёк начинается с того, что петухи выкрикивают предупреждение девяти скандинавским мирам. Петух с золотой расческой в сонм богов пробуждает героев Одина; петух пробуждает Хельхайм, норвежский преступный мир; и красный петух Фьялар ворон в Йотунхейме, мир великанов. Великий адский пёс Гарм прыгает за пределы пещеры в устье Хельхейма под названием Грипа. В течение трех лет мир наполняется раздорами и злом: брат сражается с братом ради выгоды, а сыновья нападают на их отцов.

За этим периодом следует то, что должно быть одним из самых пугающих сценариев конца света, когда-либо написанных, потому что это настолько правдоподобно. В Рагнароке появляется Фимбулветр или Фимбул Зима (Великая зима), и в течение трех лет норвежские люди и боги не видят ни лета, ни весны, ни падения.

Рагнарек рассказывает, как двое сыновей Фенриса Волка начали долгую зиму. Сколл глотает солнце, а Хати глотает луну, а небо и воздух поливаются кровью. Звезды угасают, земля и горы дрожат, а деревья выкорчевываются. Фенрис и его отец, бог-обманщик Локи, оба из которых были привязаны к земле озерами, стряхивают свои оковы и готовятся к битве.

Морской змей Мидгарда (Митгарт), Йоргмунгандр, стремясь достигнуть суши, плавает с такой силой, что моря становятся бурными и омывают свои берега. Корабль Наглфар снова плывет по наводнению, его доски сделаны из ногтей мертвых людей. Локи управляет кораблем, который укомплектован командой из Хель. Ледяной гигант Rym приходит с востока и вместе с ним весь иней-четверть.

Снег дрейфует со всех сторон, бывают сильные морозы и сильные ветры, солнце не приносит пользы, и три года подряд не бывает лета.

Среди шума и шума богов и людей, восстающих на битву, расщелины небеса, и огненные великаны Маспелла устремляются вперед с юга Муспельхейм во главе с Суртом. Все эти силы направляются к полям Вигрида. В озере сторож Хеймдалл поднимается на ноги и издает звук Гьяллар-Рога, чтобы пробудить богов и объявить финальную битву при Рагнароке.

Когда решающий момент приближается, мировое дерево Иггдрасиль дрожит, хотя оно все еще остается. Все в королевстве Хель испугались, в горах стоны гномов, и в Йотунхейме раздался шум. Герои Асира вооружаются и идут на Вигрид.

На третьем году Великой зимы боги сражаются друг с другом до смерти обоих воинов. Один сражается с великим волком Фенриром, который широко раскрывает челюсти и треснул. Хеймдалль сражается с Локи и норвежским богом погоды и плодородия Фрейр сражения Surtr; Воин-однорукий бог Тир сражается с собакой Хель Гарм. Мост Асира падает под копыта лошадей, и небо горит.

Последний случай в великой битве, когда норвежский бог грома Тор борется со змеей Мидгарда. Он убивает змея, сокрушая его голову молотком, после чего Тор может пройти всего девять шагов, прежде чем он тоже упадет замертво от яда змея.

Прежде чем умереть, огненный гигант Суртр швыряет огонь, чтобы выжечь землю.

В Рагнареке конец богов и земли не вечен. Новорожденная земля снова восстает из моря, зеленой и славной. Солнце рождает новую дочь, такую ​​же красивую, как она сама, и теперь она направляет движение солнца вместо своей матери. Все зло прошло и ушло.

На равнинах Ида собираются те, кто не пал в последнем великом сражении: Видар, Вали и сыновья Тора, Моди и Магни. Любимый герой Бальдр и его близнец Ходр возвращаются из Хельхейма, и там, где когда-то стоял Асгард, разбросаны древние золотые шахматные фигуры богов. Два человека Лиф (Жизнь) и Лифтрасир (она, которая возникает из жизни) были спасены от огня Суртра в Холте Ходмимира, и вместе они породили новую расу людей, праведное поколение.

История Рагнарока, вероятно, чаще всего обсуждается, поскольку она относится к диаспоре викингов, которой она потенциально придавала смысл. Начиная с конца 8-го века, беспокойные молодые люди Скандинавии покинули регион и колонизировали и завоевали большую часть Европы, даже достигнув Северной Америки к 1000 году. Почему они ушли, было предметом научной догадки на протяжении десятилетий; Рагнарок может быть мифической основой этой диаспоры.

В ее недавнем обращении к Рагнарок, романист В КАЧЕСТВЕ. Byatt предполагает, что счастливый конец был добавлен к мрачной истории конца света в период христианизации: викинги приняли христианство, начиная с конца 10-го века. Она не одинока в этом предположении. Байетт основал свои интерпретации в Рагнарок: Конец Богов на дискуссии других ученых.

Но с основной историей, уверенно датируемой поздним железным веком между 550–1000 гг. До н. Э., Археологи Граслунд и Прайс (2012) предположили, что Fimbulwinter был настоящим событием. В 6 веке н.э. извержение вулкана оставило густой стойкий сухой туман в воздухе всей Малой Азии и Европы, что на несколько лет подавляло и укорачивало летние сезоны. Эпизод, известный как Пылевая Завеса 536 задокументировано в литературе и в вещественных доказательствах, таких как годичные кольца в Скандинавии и во многих других местах в мире.

Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что Скандинавия, возможно, понесла основной удар по эффектам Пылевой завесы; в некоторых регионах 75–90 процентов его сел были заброшены. Граслунд и Прайс предполагают, что Великая Зима Рагнарока - это народная память об этом событии и последних сценах, когда солнце, земля, боги, и воскрешение людей в райском новом мире может быть ссылкой на то, что должно было казаться чудесным концом катастрофа.

Настоятельно рекомендуемый сайт "Скандинавская мифология для умных людей" содержит всю Миф о Рагнарок.

Источники:

• Byatt, A.S. «Рагнарок: конец богов». Лондон: Canongate 2011. Распечатать.
• Грэслунд, Бо и Нил Прайс. "Сумерки богов? Событие «Пылевая завеса» из объявления 536 в критической перспективе." древность 332 (2012): 428–43. Распечатать.
• Лангер, Джонни. "Челюсть волка: астрономическая интерпретация Рагнарока." Археоастрономия и древние технологии 6 (2018): 1–20. Распечатать.
• Лёгодт, Кнут. "‘Северные боги в мраморе: романтическое открытие скандинавской мифологии." Романтик: журнал по изучению 1.1 (2012): 26. Распечатать.романтиков
• Мортенсон, Карл. "Ragnarok". Сделка Кроуэлл А. Клинтон. Справочник скандинавской мифологии. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38–41. Распечатать.
• Мунк, Питер Андреас. «Скандинавская мифология: легенды богов и героев». Сделка Хустведт, Сигурд Бернхард. Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд, 1926. Распечатать.
• Нордвиг, Матиас и Феликс Рид. "Есть ли отголоски события Ad 536 в мифе о викинге Рагнарок? Критическая оценка." Окружающая среда и история 24.3 (2018): 303–24. Распечатать.
• Ваннер, Кевин Дж. «SСобственные губы, подпертые челюсти и безмолвный ответ (или два): «Делать с устами в норвежском мифе»." Журнал английской и германской филологии 111.1 (2012): 1–24. Распечатать.