А.Д. (или н.э.)

AD (или ОБЪЯВЛЕНИЕ.) является сокращением от латинского выражения "Анно Домини", что переводится как" Год нашего Господа ", и эквивалентно C.E. (Общая эра). Анно Домини относится к годам, которые последовали за предполагаемым годом рождения философа и основателя христианства Иисуса Христа. Для целей правильной грамматики формат должен соответствовать А.Д. перед номером года, поэтому А.Д. 2018 означает «год Господа нашего 2018», хотя иногда его ставят и перед годом, параллельно с использованием ДО НАШЕЙ ЭРЫ.

Выбор начала календаря с годом рождения Христа был впервые предложен несколькими христианскими епископами, включая Клеменса Александрия в C.E. 190 и епископ Евсевий в Антиохии, C.E. 314–325. Эти люди изо всех сил пытались выяснить, в каком году родился Христос, используя доступные хронологии, астрономические вычисления и астрологические предположения.

В 525 г. до н.э. скифский монах Дионисий Эксигус использовали предыдущие вычисления, а также дополнительные истории от религиозных старейшин, чтобы сформировать график жизни Христа. Дионисий - тот, кому приписывается выбор даты рождения «нашей эры 1», которую мы используем сегодня - хотя оказывается, что он был выключен примерно на четыре года. Это не было его целью, но Дионисий назвал годы, которые произошли после предполагаемого рождения Христа, «Годами нашего Господа Иисуса Христа» или «Anno Domini».

Настоящей целью Дионисия была попытка определить день года, в который христианам было бы правильно праздновать Пасху. (см. статью Тереса для подробного описания усилий Дионисия). Почти тысяча лет спустя борьба за выяснение того, когда праздновать Пасху, привела к реформированию первоначального римского календаря, названного Юлианский календарь в то, что большинство западных использует сегодня - Григорианский календарь.

Григорианская реформа была основана в октябре 1582 года, когда папа Григорий XIII опубликовал своего папского быка "Интер Грависсим". Тот бык отметил, что существующий юлианский календарь действует с 46 г. до н. Э. дрейфовал 12 дней вне курса. Причина, по которой юлианский календарь дрейфовал до сих пор, подробно описана в статье о ДО НАШЕЙ ЭРЫ.Но вкратце, вычисление точного количества дней в солнечном году было почти невозможно до современных технологий, и Юлия Цезаря астрологи ошиблись примерно на 11 минут в год. Одиннадцать минут не так уж плохо для 46 г. до н.э., но это было двенадцатидневное отставание после 1600 лет.

Однако на самом деле основными причинами григорианского изменения юлианского календаря были политические и религиозные. Возможно, самый высокий святой день в христианском календаре - это Пасха, дата «вознесения», когда, как говорили, Христос воскрес из мертвых. Христианская церковь чувствовала, что у нее должен быть отдельный день празднования Пасхи, чем тот, который первоначально использовался отцами-основателями церкви в начале еврейской Пасхи.

Основатели раннехристианской церкви были, конечно же, евреями, и они праздновали вознесение Христа в 14-й день Нисан, дата Пасхи в еврейском календаре, хотя и добавляет особое значение к традиционной жертве Пасхальной ягненок. Но поскольку христианство приобрело нееврейских приверженцев, некоторые общины начали агитировать за отделение Пасхи от Пасхи.

В 325 году до н. Э. Собор христианских епископов в Никее установите годовую дату Пасхи, чтобы она колебалась, чтобы она выпадала в первое воскресенье после первого полнолуния, наступающего в первый день весны или после него (весеннее равноденствие). Это было преднамеренно сложно, потому что во избежание падения в еврейскую субботу дата Пасхи должна была основываться на человеческой неделе (воскресенье), лунном цикле (полная луна) и солнечном цикле (весеннее равноденствие).

Лунный цикл, используемый Никейский совет был метонный цикл, установленный в 5 веке до нашей эры, который показал, что новые луны появляются в те же календарные даты каждые 19 лет. К шестому веку церковный календарь римской церкви соответствовал этому правилу Никейского царства, и, действительно, церковь по-прежнему определяет Пасху каждый год. Но это означало, что юлианский календарь, который не имел отношения к лунным движениям, должен был быть пересмотрен.

Чтобы исправить проскальзывание по юлианскому календарю, астрономы Грегори сказали, что им нужно «вычесть» 11 дней в году. Людям сказали, что они должны идти спать в день, когда они позвонили 4 сентября, и когда они проснулись на следующий день, они должны позвонить ему 15 сентября. Конечно, люди возражали, но это было лишь одним из многочисленных противоречий, замедляющих принятие григорианской реформы.

Конкурирующие астрономы спорили о деталях; издателям альманаха потребовались годы, чтобы адаптироваться - первый был в Дублине в 1587 году. В Дублине люди обсуждали, что делать с контрактами и арендой (нужно ли платить за полный месяц сентября?). Многие люди отвергли папского быка из-под контроля - революционная английская реформация Генриха VIII произошла всего пятьдесят лет назад. См. Прескотта для забавной статьи о проблемах, которые это важное изменение вызвало у обычных людей.

Григорианский календарь был лучше при подсчете времени, чем юлианский, но большая часть Европы откладывала принятие григорианских реформ до 1752 года. Что бы там ни было, григорианский календарь с его христианскими временными рамками и мифологией - это (по сути) то, что сегодня используется в западном мире.

• Исламский: A.H. или AH, что означает «Anno Hegirae» или «в год хиджры»
• Иврит: AM или A.M., что означает «год после создания»
• Western: BCE или B.C.E., что означает «до нашей эры»
• Western: CE или C.E., что означает «общая эра»
• Основанный на христианстве вестерн: до нашей эры или до н.
• Научный: AA или A.A., что означает «атомный век»
• Научный: RCYBP, что означает «Радиоуглеродные годы до современности»
• Научные: BP или B.P., что означает «До настоящего времени»
• Научные: Cal BP, что означает «Откалиброванные годы до настоящего времени» или «Календарные годы до настоящего времени»

• Macey SL. 1990. Концепция времени в Древнем Риме.Международный обзор социальных наук 65(2):72-79.
• Питерс Дж. Д. 2009. Календарь, часы, башня. MIT6 Камень и Папирус: Хранение и Передача. Кембридж: Массачусетский технологический институт.
• Прескотт А.Л. 2006. Отказ от перевода: григорианский календарь и писатели раннего современного английского языка.Ежегодник изучения английского языка 36(1):1-11.
• Тейлор Т. 2008. Предыстория против Археология: условия участия.Журнал мировой предыстории 21:1–18.
• Терес Г. 1984. Время вычислений и Дионисия Эксигуса. Журнал по истории астрономии 15(3):177-188.