Доктор Мартин Лютер Кинг младший

28 августа 1963 года четверть миллиона человек, в основном афроамериканцы, собрались в Национальном торговом центре для Марш в Вашингтоне за рабочие места и свободу. Они пришли выразить свое недовольство упорный расизм нацииособенно в южных штатах, где Законы Джима Кроу поддерживаемые в расовом отношении отдельные и неравные общества. Это собрание считается важным событием в движении за гражданские права, и катализатором для прохождения Закон о гражданских правах 1964 годадля последующих протестов, а также для Закон о правах голоса 1965 года. Этот день наиболее хорошо запомнился, тем не менее, для непосредственного описания лучшего будущего, данного Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младшийво время его знаменитой речи «У меня есть мечта».

По просьбе Махалии Джексон, который призвал его отказаться от своих готовых слов, чтобы рассказать толпе о своем сне, Кинг сказал:

Я говорю вам сегодня, друзья мои, поэтому, несмотря на трудности сегодняшнего и завтрашнего дня, у меня все еще есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте.

instagram viewer

У меня есть мечта, что однажды эта нация восстанет и воплотит в жизнь истинное значение своего вероучения: «Мы считаем, что эти истины очевидны: все люди созданы равными». я есть мечта, что однажды на красных холмах Грузии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут вместе сесть за стол братство. У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи, штат, изобилующий теплом несправедливость, изнуряющая жаром угнетения, превратится в оазис свободы и справедливость.
У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где их будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера. У меня есть мечта сегодня. У меня есть мечта, что однажды, в Алабаме, с ее злобными расистами, с губернатором, у которого изо рта текут губы со словами вставки и аннулирования; однажды прямо там, в Алабаме, маленькие темнокожие мальчики и темнокожие девочки смогут объединиться с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками в качестве сестер и братьев. У меня есть мечта сегодня.

Мечта д-ра Кинга об обществе, которое больше не страдает от расизма, отразила то, на что он и другие члены движения за гражданские права надеялись, станет результатом коллективных усилий, направленных на прекращение системный расизм. Принимая во внимание многие инициативы, частью которых был доктор Кинг, и лидер, в течение своей жизни, можно увидеть компоненты и общую картину этой мечты. Мечта включала конец расовая сегрегация; беспрепятственное право голоса и защита от расовой дискриминации в избирательных процессах; равные трудовые права и защита от расовой дискриминации на рабочем месте; конец полицейская жестокость; прекращение расовой дискриминации на рынке жилья; минимальная заработная плата для всех; и экономические репарации для всех людей, пострадавших от истории расизма нации.

Основой работы доктора Кинга было понимание связи между расизмом и экономическим неравенством. Он знал, что законодательство о гражданских правах, хотя и было бы полезным, не устранило бы 500 лет экономической несправедливости. Таким образом, его видение справедливого общества было основано на экономической справедливости в целом. Это проявилось в Кампании бедных людей и его критике государственного финансирования войн вместо государственных услуг и программ социального обеспечения. Яростный критик капитализма, он выступал за системное перераспределение ресурсов.

Спустя более пятидесяти лет, если мы подведем итоги различных аспектов мечты доктора Кинга, станет ясно, что она остается в значительной степени неосуществленной. Хотя Закон о гражданских правах 1964 года запретил расовую сегрегацию в школах, и последовал болезненный и кровавый процесс десегрегации, отчет за май 2014 года из проекта «Гражданские права» в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе выяснилось, что за последние пару десятилетий в школах наблюдается расовая сегрегация. Исследование показало, что большинство белых учеников посещают школы, в которых 73% белых, и процент чернокожих учеников в большинстве школ для меньшинств вырос последние два десятилетия, что черные и латиноамериканские ученики в основном учатся в одних и тех же школах, и что рост сегрегации был наиболее драматичным для латиноамериканцев студенты. Исследование также показало, что сегрегация распространяется как на расу, так и на класс, с белыми и азиатскими ученики в основном посещают школы среднего класса, а чернокожие и латиноамериканские ученики отдают в бедные школы. Другие исследования показывают, что черные школьники сталкиваются с дискриминацией в школах это приводит к тому, что они получают более частую и суровую дисциплину, чем их сверстники, что нарушает их учебный процесс.

Несмотря на защиту избирателей, расизм по-прежнему запрещает равное участие в демократии. Как. Гордон, адвокат по гражданским правам написал для The Root, принятие строгих законов об идентификации избирателей в 16 штатах, вероятно, запретит многим чернокожим голосование, так как у них меньше шансов получить удостоверение личности, выданное государством, чем у лиц других рас, и они чаще спрашивают удостоверение личности, чем белые избирателей. Сокращение возможностей досрочного голосования также может повлиять на чернокожее население, которое с большей вероятностью воспользуется этой услугой. Гордон также указывает, что скрытое расовое предубеждение, вероятно, повлияет на решения, принимаемые теми, кто обслуживает избирателей, когда возникают проблемы с правомочностью, и отметил, что недавнее исследование показало законодатели в поддержку более строгих законов об идентификации избирателей чаще отвечали на вопросы избирателей, когда у этого человека было «белое» имя, а не имя, обозначающее латиноамериканца или афроамериканца наследие.

Пока де юре дискриминация на рабочем месте и процесс найма были объявлены вне закона, де-факто расизм был задокументирован многочисленными исследованиями за эти годы. Результаты включают в себя, что потенциальные работодатели более вероятно, чтобы ответить заявителям с именами, которые они считают сигналом белой расы чем у других рас; работодатели более вероятно, чтобы продвигать белых мужчин над всеми остальными; и факультет в университетах более вероятно, чтобы ответить на будущих аспирантов, когда они считают, что человек белый мужчина. Кроме того, постоянный расовый разрыв в заработной плате продолжает показывать, что труд белых людей ценится больше, чем труд чернокожих и латиноамериканцев.

Как и образование, рынок жилья остается сегрегированным по признаку расы и класса. Исследование, проведенное в 2012 году Департаментом жилищного строительства и городского развития США и Институтом городского хозяйства, показало, что, хотя явная дискриминация в основном остается в прошлом, тонкие формы сохраняются и имеют явный отрицательный последствия. Исследование показало, что агенты по операциям с недвижимостью и поставщики жилья регулярно и системно показывают больше доступных свойства для белых людей, чем для людей всех других рас, и что это происходит через нации. Поскольку у них меньше возможностей для выбора, расовые меньшинства сталкиваются с более высокими расходами на жилье. Другие исследования показали, что покупатели жилья чернокожих и латиноамериканцев были непропорционально направлены на нестабильную ипотечную ипотеку, и в результате были гораздо более вероятно, чем белые потерять свои дома во время кризиса потери права выкупа ипотеки.

Что касается насилия со стороны полиции, то с 2014 года общенациональное внимание обратилось на эту смертельную проблему. Протесты против убийство безоружных и невинных чернокожих мужчин и мальчиков побудил многих социологов пересмотреть и опубликовать данные, которые показывают однозначно что темнокожие мужчины и мальчики подвергаются расовому отчуждению полицией и арестовываются, подвергаются нападениям и убит офицерами по ставкам, которые намного превышают таковые других рас. Критическая работа Министерства юстиции принесла улучшения во многие полицейские управления по всей стране, но бесконечные новости о полицейских убийствах чернокожих мужчин и мальчиков показывают, что проблема широко распространена и упорный.

Наконец, мечта доктора Кинга об экономической справедливости для нашей нации также неосуществима. Хотя у нас есть законы о минимальной заработной плате, переход от стабильной работы с полной занятостью к контрактной и частичной занятости с минимальной оплатой труда остался. половина всех американцев в или на грани бедности. Кошмар, который Кинг видел в несоответствии между расходами на войну и расходами на коммунальные услуги и социальное обеспечение с тех пор стало только хуже. И вместо экономической перестройки во имя справедливости, сейчас мы живем в самое экономически неравное время в современной историис один самый богатый процент контролирует около половины всего мирового богатства. Чернокожие и латиноамериканцы продолжают отставать от белых и азиатских американцев по уровню доходов и семейное богатство, которое негативно влияет на их качество жизни, здоровье, доступ к образованию и общую жизнь шансы.

возрождающееся черное движение за гражданские праваДействуя под лозунгом «Black Lives Matter», стремится повысить осведомленность и бороться с этими проблемами. Но воплотить мечту доктора Кинга в реальность - дело не одних только чернокожих, и это никогда не будет реальность, пока те из нас, кто не обременен расизмом, продолжают игнорировать его существование и последствия. Борьба с расизмоми создание справедливого общества - это вещи, за которые каждый из нас несет ответственность, особенно те из нас, кто был его бенефициарами.