Под гражданским обществом понимается широкий спектр сообществ и групп, таких как неправительственные организации (НПО), профсоюзы, группы коренных народов, благотворительные организации, религиозные организации, профессиональные ассоциации и фонды, которые действуют вне правительства, чтобы оказывать поддержку и защиту для определенных людей или проблем в общество.
Иногда его называют «третьим сектором», чтобы отличить его от государственного сектора, в который входят правительство и его ветви, и частного сектора. секторе, в который входят предприятия и корпорации, социальное общество имеет возможность влиять на действия избранных политиков и предприятия.
История
Хотя концепция гражданского общества в контексте политической мысли продолжает развиваться и сегодня, ее корни уходят как минимум в глубь веков. Древний Рим. Римскому государственному деятелю Цицерон (106 г. до н.э. по 42 г. до н.э.) термин «societas civilis» относился к политическому сообществу, охватывающему более одного города, который управлялся верховенством закона и характеризовался определенной степенью городского изысканность. Этот вид сообщества понимался в отличие от нецивилизованного или
варвар племенные поселения.В 17 веке Эпоха Просвещения, английские писатели любят Томас Гоббс а также Джон Локк добавлены социальные и моральные источники легитимности государства или правительства по отношению к идее гражданского общества. В отличие от широко распространенного в Древней Греции мнения о том, что общества можно характеризовать в соответствии с характер их политической конституции и институтов, Гоббс и Локк утверждали, что как расширение их "Социальный контракт», общество было задумано до установления политической власти.
Между этими двумя точками зрения шотландский экономист XVIII в. Адам Смит выдвинули концепцию о том, что гражданское общество возникло в результате развития самостоятельного коммерческого порядка. Смит утверждал, что внутри этого порядка существует цепочка взаимозависимостей между преимущественно своекорыстными индивидуумами. распространилась, и независимая «публичная сфера», где могли бы быть представлены общие интересы общества в целом. преследовали. Из работ Смита следует идея о том, что общественность имеет собственное мнение по вопросам, представляющим общий интерес, и что такие «общественное мнение», распространяемые на заметных форумах, таких как газеты, кофейни и политические собрания, могут влиять на избранных политиков.
Считается главным представителем немецкого идеализма 19 века, философом Г. В. Ф. Гегель разработал понимание гражданского общества как неполитического общества. В отличие от классического республиканизма гражданское общество, которое обычно было синонимом политического общества, Гегель, как и Алексис де Токвиль в своей классической книге Демократия в Америке, Токвиль видел отдельные роли для гражданских и политических обществ и ассоциаций. Как и Токвиль, Гегель утверждал, что прямая роль, которую эти ассоциации играют в решении проблем, означает, что их можно решать без необходимости привлечения федерального правительства или правительства штата. Гегель считал гражданское общество отдельной сферой, «системой потребностей», представляющей «различие, которое находится между семьей и государством».
К 1980-м годам значение социального общества, как его первоначально представлял Адам Смит, стало популярным. в политических и экономических дискуссиях, поскольку она стала отождествляться с негосударственными движениями, которые бросали вызов авторитарные режимы, особенно в Центральной и Восточной Европе и Латинской Америке.
Английская и немецкая версии гражданского общества оказали особое влияние на формирование мышления западных теоретиков с конца 20 века. Гражданское общество редко обсуждалось в период с 1920-х по 1960-е годы, но к 1980-м годам гражданское общество стало обычным явлением в политической мысли.
Различные современные неолиберальный теоретики и идеологи твердо приняли английскую версию как синоним идеи свободного рынка, сопровождаемого мощным, но конституционно ограниченный правительство. Эта идея сыграла ключевую роль в идеализации гражданского общества, возникшей в восточноевропейских интеллектуальных кругах после падение Берлинской стены в 1989 году и распад Советского Союза в 1991 году. В этих условиях гражданское общество означало либо рост сети свободных автономных ассоциаций, независимых от государство и то, что связывало граждан вместе в вопросах, представляющих общий интерес, или необходимое средство достижения экономического процветания а также гражданские свободы западной демократии.
В то же время интерес немецкой интерпретации к источникам и важности этических целей, усвоенных через участие в корпорациях гражданское общество возродилось благодаря работе группы американских политологов и теоретиков, которые стали рассматривать организации гражданского общества как источники капитала. из человеческий капитал и взаимное государственно-частное сотрудничество, необходимое для успешной демократии.
В 1990-е годы многие авторы, политики и государственные органы стали рассматривать гражданское общество как своего рода «швейцарский армейский нож» для решения многих проблем, стоящих перед развивающимися странами. В связи с этим гражданское общество стало опорой академического мышления о демократических преобразованиях и знакомая часть дискурса глобальных институтов, ведущих неправительственных организаций и западных правительства.
В частности, в 1990-е годы многие авторы, политики и государственные органы стремились найти решения некоторые из различных видов проблем, с которыми сталкиваются развивающиеся страны, ухватились за гражданское общество как своего рода панацея. Соответственно, этот термин стал концептуальной опорой академического мышления о переходе к демократии и знакомая часть дискурса глобальных институтов, ведущих неправительственных организаций и западных правительства. Идеологический характер и политическое значение таких идей со временем становились все более очевидными. Такое мышление помогло выдержать различные попытки запустить гражданское общество «сверху», например, в разных африканских странах и одновременно служил легитимации западных представлений о видах политической структуры и экономического порядка, подходящих для развития состояния. С философской точки зрения, такое применение гражданского общества поднимает глубокий вопрос: можно ли лишить его статуса в рамках западного общества? политического воображения и применяются способами, которые соответствуют местным траекториям развития и политической культуре некоторых из беднейших стран в мир.
К концу 1990-х годов гражданское общество уже не рассматривалось как панацея на фоне ростаглобализация движение и переход многих стран к демократии и многое другое как средство обоснования своей легитимности и демократических полномочий. По мере того как неправительственные организации и новые общественные движения возникали в глобальном масштабе во время В 1990-е годы гражданское общество как отдельный третий сектор стало рассматриваться скорее как средство создания альтернатива общественный строй. Теория гражданского общества в настоящее время заняла довольно нейтральную позицию с заметными различиями между характером ее реализации в более богатых обществах и в развивающихся государствах.
Определения и связанные понятия
В то время как «гражданское общество» стало центральной темой современных дискуссий о филантропии и гражданском деятельности, ее по-прежнему трудно определить, она глубоко сложна и не поддается конкретной категоризации или интерпретируется. В целом этот термин используется для обозначения того, как общественная жизнь должна функционировать внутри обществ и между ними. Он также описывает социальное действие, происходящее в контексте добровольных ассоциаций.
Гражданское общество состоит в основном из организаций, не связанных с правительством, таких как школы и университеты, группы по интересам, профессиональные ассоциации, церкви, учреждения культуры и, иногда, предприятия. В настоящее время считается необходимым для здоровья демократия, эти элементы социального общества являются важным источником информации как для граждан, так и для правительства. Они следят за политикой и действиями правительства и привлекают к ответственности руководителей правительства. Они занимаются защитой и предлагают альтернативную политику правительству, частному сектору и другим учреждениям. Они предоставляют услуги, особенно бедным и малообеспеченным. Они защищают индивидуальные права и работать над изменением и поддержанием принятых социальных норм и моделей поведения.
Как и другие группы и институты в современном обществе, некоммерческие организации, подобные тем, которые составляют гражданское общество, действуют внутри экономических, политических и социальных систем и зависят от них. В свою очередь, сами некоммерческие организации позволяют членам своей группы применять три основных гражданских принципа: активное участие, конституционная власть и моральная ответственность. Наличие сильного гражданского общества необходимо для обеспечения демократии во имя мира, безопасности и развития.
В своей книге 1995 года «Боулинг в одиночестве» американский политолог Роберт Д. Патнэм утверждал, что даже неполитические организации, такие как лиги боулинга, в гражданском обществе жизненно важны для демократии, потому что они строят культурная столица, доверие и общие ценности, которые могут повлиять на политический сектор и помочь сплотить общество.
Однако важность гражданского общества для прочной демократии подвергалась сомнению. Некоторые политологи и социологи отмечают, что многие группы гражданского общества, такие как защита окружающей среды группы, теперь получили заметное политическое влияние, не будучи избранными прямым голосованием или назначен.
Например, в своей статье 2013 года «Боулинг для фашизма» профессор политики Нью-Йоркского университета Шанкер Сатьянатх утверждает, что народная поддержка со стороны гражданского общества помогла Адольфу Гитлеру и его нацистской партии прийти к власти в Германии во время 1930-е годы. Также приводился аргумент о том, что гражданское общество предвзято относится к глобальному северу. Индийский политолог и антрополог Парта Чаттерджи утверждал, что в большинстве мира, «гражданское общество демографически ограничено» теми, кто может и может позволить себе участвовать в этом. Наконец, другие ученые утверждали, что, поскольку концепция гражданского общества тесно связана с демократией и представительства, оно, в свою очередь, должно быть связано с идеями национальности и потенциальным вредом крайних национализм такие как тоталитаризм.
Гражданские организации
Центральное место в концепции социального общества занимают общественные организации, которые можно определить как некоммерческие общественные компании, клубы, комитеты, ассоциации, корпорации или уполномоченные представители государственной организации, состоящей из добровольцев и созданной в основном для дальнейшего образовательного, благотворительного, религиозного, культурного или местного экономического развития. целей.
Примеры организаций гражданского общества включают:
- Церкви и другие религиозные организации
- Интернет-группы и сообщества в социальных сетях
- Неправительственные организации (НПО) и другие некоммерческие организации
- Союзы и прочее коллективные переговоры группы
- Новаторы, предприниматели и активисты
- Кооперативы и коллективы
- Массовые организации
Более конкретные примеры гражданских организаций включают общественные сады, продовольственные банки, ассоциации родителей и учителей, Ротари и Toastmasters. Другие неправительственные общественные организации, такие как Habitat for Humanity, действуют от регионального до общенационального масштаба для борьбы с местными проблемами, такими как бездомность. Некоторые гражданские организации, такие как AmeriCorps и Корпус мира, также могут быть напрямую связаны с правительством и спонсироваться им.
Билли Хастас / Getty Images
В то время как большинство гражданских организаций, таких как Elks Lodges и Kiwanis International, либо аполитичны, либо аполитичны, и редко публично поддерживают политических кандидатов или политические инициативы. Другие общественные организации считаются открыто политическими. Например, Национальная организация женщин (NOW) и Американская ассоциация пенсионеров. (AARP) активно отстаивают кандидатов и политику, направленную на продвижение прав женщин и пожилые люди. Точно так же экологические группы Greenpeace и Sierra Club поддерживают кандидатов, симпатизирующих всем аспектам экологии и защиты и сохранения окружающей среды.
Спенсер Платт / Getty Images
Во многих случаях может быть трудно отличить политические общественные организации от неполитических, потому что многие из этих групп, как правило, работают в сотрудничестве друг с другом, чтобы служить обществу.
В мировом масштабе чрезвычайно важную роль играют более крупные, хорошо зарекомендовавшие себя общественные организации. Например, после стихийного бедствия, такого как ураган Катрина или цунами 2004 года в Индийском океане, такие группы, как Американский Красный Крест и Habitat for Humanity, сыграли важную роль в оказании помощи жертвам в выздоровлении. Подобные группы, считающиеся неправительственными организациями по оказанию помощи (НПО), помогают людям за небольшую плату или бесплатно. НПО попадают в категорию гражданского общества, потому что они не управляются государством, очень часто зависят от пожертвований и, как правило, состоят из добровольцев.
Еще одним примером гражданского общества в действии являются общественные группы, такие как Ротари-клуб или Кивани. В Соединенных Штатах это группы, состоящие из людей из сообщества, которые добровольно работают над сбором денег для общественных проектов или нужд. Хотя эти группы, как правило, меньше, чем НПО, они важны, поскольку представляют обычных граждан, вносящих свой вклад в общее благополучие своего сообщества.
В разные периоды истории гражданское общество во многих его формах брало на себя роль ведущих великих движений за перемены, в том числе гражданские права, гендерное равенствои другие паритетные движения. Гражданское общество функционирует лучше всего, когда люди на всех уровнях общества принимают идею. В конце концов, это приводит к изменениям во властных структурах и наполняет новой господствующей мудростью семью, общество, правительство, систему правосудия и бизнес. Гражданские организации дают голос безгласным слоям общества. Они повышают осведомленность о социальных проблемах и выступают за перемены, предоставляя местным сообществам возможность разрабатывать новые программы для удовлетворения своих собственных потребностей. В последние годы все большую роль в предоставлении социальных услуг играют общественные организации. в ответ на финансовые трудности, неэффективность правительства и идеологическую среду, благоприятствующую негосударственным действие.
Некоммерческие общественные организации пользуются значительным преимуществом в сфере политической активности. Они могут действовать на общественной арене таким образом, чтобы продвигать общие идеи и идеалы, и при этом призывать к ответственности обе политические партии. Они также способствуют здоровому политическая социализация предоставляя людям доступ к ресурсам, гражданским навыкам, межличностным сетям и возможностям для политической вербовки.
Хотя глобальный размер и экономическое влияние социального сектора трудно поддаются количественной оценке, одно исследование показывает, что Операционные расходы НПО в 40 странах составляют 2,2 триллиона долларов — цифра, превышающая валовой внутренний продукт всех, кроме шести стран. Сравнивая экономический масштаб социального сектора с нациями, ученые описывают его как «Добровольческую страну». На этой «земле» также занято около 54 миллионов человек, работающих полный рабочий день, а общая численность добровольцев составляет более 350 миллионов человек.
Источники
- Эдвардс, Майкл. "Гражданское общество." политика; 4-е издание, 4 декабря 2019 г., ISBN-10: 1509537341.
- Эдвардс, Майкл. «Оксфордский справочник гражданского общества». Oxford University Press, 1 июля 2013 г., ISBN-10: 019933014X.
- Эренберг, Джон. «Гражданское общество: критическая история идеи». Издательство Нью-Йоркского университета, 1999, ISBN-10: 0814722075.
- Патнэм, Роберт Д. «Боулинг в одиночку: крах и возрождение американского сообщества». Touchstone Books Саймона и Шустера, 7 августа 2001 г., ISBN-10: 0743203046.
- Сатьянатх, Шанкер. «Боулинг для фашизма: социальный капитал и подъем нацистской партии». Национальное бюро экономических исследований, Июль 2013, https://www.nber.org/system/files/working_papers/w19201/w19201.pdf.
- Уильямс, Колин С. (редактор). «Справочник Routledge по предпринимательству в развивающихся странах». Рутледж, 30 сентября 2020 г., ISBN-10: 0367660083.