Биография Аллена Гинзберга, американского поэта

Аллен Гинзберг (3 июня 1926 г. - 5 апреля 1997 г.) был американским поэтом и ведущей силой в поколении битов. Он стремился писать стихи как можно более инстинктивно, используя медитацию и наркотики для подпитки своего поэтического транса. Гинзберг помог сломить мертвую хватку цензуры в отношении американской литературы середины века и был выдающимся либералом и активистом ЛГБТ, помимо преданного учителя. Его поэзия отличается откровенностью, ритмичностью и широким спектром влияний.

Ранняя жизнь и образование

Аллен Гинзберг родился 3 июня 1926 года в Ньюарке, штат Нью-Джерси, в доме, полном динамичных идей и литературы. Мать Аллена, Наоми, была из России и была радикальной Марксист, но сильно страдал паранойей и в детстве Аллена несколько раз попадал в лечебные учреждения. Отец Аллена, Луи, обеспечивал стабильность в семье как учитель и поэт, но при этом был против практически всего, за что Гинзберг выступал (антикастро, антикоммунизм, произраильский, про-Вьетнамский). Хотя в культурном отношении семья была еврейской, они не посещали службы, но Гинзберг обнаружил, что каденции и традиции иудаизма вдохновляли и использовал еврейские молитвы и образы во многих своих основных стихи.

Гинзберг знал, что он гей с раннего возраста, и в старших классах был влюблен в нескольких других мальчиков, но очень стеснялся этой запретной темы и не высказывался (выборочно) до 1946 года.

Поступив в Государственный колледж Монклера в 1943 году, Гинзберг получил стипендию от Еврейской ассоциации молодых мужчин Патерсона и перешел в Колумбийский университет. Следуя по стопам своего старшего брата Юджина, Гинзберг поступил на предварительную юридическую степень, чтобы защитить трудовую деятельность. класс трудового юриста, но перешел в литературу после того, как его вдохновили его учителя Марк Ван Дорен и Раймонд Уивер.

В конце 1943 года Гинзберг подружился с Люсьеном Карром, который познакомил его с будущим ядром бит-движения: Артуром Рембо, Уильямом Берроузом, Нилом Кэссиди, Дэвидом Каммерером и Джеком Керуаком. Позже Гинзберг объяснил это движение так: «Все потерялись в мире грез, созданном ими самими. Это было основой Beat Generation ».

В Колумбии Гинзберг и его друзья начали экспериментировать с ЛСД и другими галлюциногенными препаратами, которые, по его словам, подняли его на более высокий уровень видимости. Группа была разорвана в августе 1944 года, когда Карр смертельно зарезал Каммерера в Риверсайд-парке. Карр сдался после того, как вместе с Берроузом и Керуаком избавился от улик, и все трое были арестованы и отправлены в суд. В то время Гинзберг еще не открылся своим друзьям, и суд вызывал опасения Гинзберга, что они согласятся. Защита Карра заключалась в том, что Каммерер был чудаком, а сам он им не был, поэтому он ударил его ножом в защиту извращенных попыток; это сбило его убеждение с убийства первой степени до непредумышленного убийства второй степени.

Гинзберг направил беспокойство, которое вызвало это дело, в свою работу и начал писать об этом для своего творческого письменные классы, но был вынужден прекратить после цензуры со стороны декана, что положило начало его разочарованию в Колумбия. Он был отстранен от занятий в 1946 году по сфабрикованным обвинениям после того, как продолжил встречаться со своим другом Керуаком, несмотря на настойчивые требования декана прекратить его. Ему было приказано проработать год, а затем он сможет вернуться, но вместо этого он уехал в контркультурный Нью-Йорк. Он стал гораздо более увлеченным наркотиками и начал спать с мужчинами, в том числе с женатым Керуаком.

Несмотря на опасения, Гинзберг вернулся в Колумбию в 1947 году и окончил университет в 1949 году. Он переехал к писателю Герберту Ханке и был привлечен к ответственности после того, как в квартире были обнаружены украденные вещи. Сославшись на безумие, Гинзберг был отправлен в психиатрическую больницу на восемь месяцев, где он написал поэту Карлу Соломону и подружился с ним. Вернувшись в Паттерсон, штат Нью-Джерси, в 1949 году, Гинзберг начал учиться у Уильяма Карлоса Уильямса, который поощрял его поэтический рост и врожденную чувствительность.

Гинзберг вернулся в Нью-Йорк и начал работать в рекламе, но ненавидел корпоративный мир, поэтому ушел и решил по-настоящему стать поэтом.

Ранняя работа и Вой (1956-1966)

В 1953 году Гинзберг взял пособие по безработице в Сан-Франциско, где подружился с поэтами Лоуренсом Ферлингетти и Кеннетом Рексротом. Он также познакомился и полюбил Петра Орловского; пара переехала вместе через несколько недель после встречи и обменялись частными брачными клятвами в феврале 1955 года. Гинзберг сказал: «Я нашел человека, который принял мою преданность, и он нашел кого-то, кто принял его преданность». Пара останется партнерами на всю оставшуюся жизнь Гинзберга.

Гинзберг начал писать Вой в августе 1955 г. после серии видений. Часть его он прочитал в начале октября в Six Gallery. Вскоре после этого чтения Ферлингетти отправил Гинзбергу телеграмму, в которой повторял известное письмо Эмерсона Уитмену, в котором говорилось: «ПРИВЕТСТВУЮ ВАС В НАЧАЛЕ. ВЕЛИКОЙ КАРЬЕРЫ [остановка] КОГДА Я ПОЛУЧАЮ РУКОВОДСТВО «HOWL»? » В марте 1956 года Гинзберг завершил стихотворение и прочитал его в Ратушном театре в г. Беркли. Затем Ферлингетти решил опубликовать его с введением Уильяма Карлоса Уильямса, в котором говорится: «Мы слепы и живем слепой жизнью в слепоте. Поэты прокляты, но они не слепы, они видят глазами ангелов. Этот поэт видит все ужасы, в которых он участвует, в самых сокровенных деталях своего стихотворения. […] Держите края своих платьев, дамы, мы проходим через ад ».

Перед публикацией Ферлингетти попросил ACLU помочь защитить стихотворение, поскольку они знали, что произойдет, когда оно попадет в Америку. До этого момента в Соединенных Штатах свобода выражения мнения не распространялась на какие-либо литературные произведения с откровенно сексуальным содержанием, в результате чего указанные произведения рассматривались как «непристойные» и запрещались. ACLU согласился и нанял Джейка Эрлиха, известного адвоката Сан-Франциско. Вой и другие стихи был тайно опубликован Ферлингетти в Англии, который попытался тайком пронести его в США. В сборник также вошло стихотворение «Америка», которое прямо атаковало постмаккартистские взгляды Эйзенхауэра.

Таможенники конфисковали вторую партию Вой в марте 1957 года, но они были вынуждены вернуть книги в книжный магазин City Lights после того, как прокурор США решил не возбуждать уголовное дело. Через неделю тайные агенты купили копию Вой и арестовал продавца книг Сигэёси Мурао. Ферлингетти сдался по возвращении из Биг-Сура, но Гинзберг был в Танжере, работая с Берроузом над своим романом. Голый обед, поэтому не был арестован.

Судья Клейтон Хорн председательствовал на заседании The People v. Ферлингетти, первое судебное разбирательство по делу о непристойности, в котором использовался новый стандарт Верховного суда, согласно которому произведение может подвергаться цензуре только в том случае, если оно является непристойным. и был «совершенно без искупления [социальной] ценности». После долгого испытания Хорн правил в Ферлингетти. благосклонности, и книга была издана в Америке, хотя часто со звездочками вместо ключевых письма.

После суда Вой стал псевдо-манифестом движения битников, вдохновляя поэтов писать на ранее запрещенные и непристойные темы на естественном языке и в дикции. Однако Гинзберг не почивал на лаврах и начал сочинять панегирик своей матери, из которого получилось «Кадиш для Наоми Гинзберг (1894-1956) ». Она умерла в 1956 году после, казалось бы, успешной лоботомии для борьбы с ней. паранойя.

«Кадиш» часто считают даже более впечатляющим стихотворением, чем «Вой», даже если «Вой» становится все более заметным на американской политической арене. Гинзберг использовал стихотворение, чтобы сосредоточить свою мать Наоми как связующее звено его поэтического ума. Он черпал вдохновение из еврейской молитвы кадиш за умерших. Луи Симпсон, для Журнал Тайм, назвал это «шедевром» Гинзберга.

В 1962 году Гинзберг использовал свои средства и новую известность, чтобы впервые посетить Индию. Он решил, что медитация и йога - лучшие способы поднять сознание, чем наркотики, и повернулся к более духовному пути к просветлению. Он черпал вдохновение в индийских песнопениях и мантрах как в полезных ритмических инструментах и ​​часто декламировал их во время чтений, чтобы создать звуковое настроение. Гинзберг начал учиться у противоречивого тибетского гуру Чогьяма Трунгпы и принял формальные буддийские обеты в 1972 году.

Гинзберг начал много путешествовать и поехал в Венецию, чтобы встретиться с Эзрой Паундом. В 1965 году Гинзберг побывал в Чехословакии и на Кубе, но был исключен из последней за то, что назвал Кастро «милым». В Чехословакии он был назначен всенародным голосованием «Королем мая», но затем изгнан из страны за то, что, по словам Гинзберга, «был бородатым американским сказочным наркотиком. поэт."

Поздняя работа и обучение (1967-1997)

Гинзберг был очень политическим поэтом, взяв на себя ряд вопросов из вьетнамская война гражданским правам и правам геев на защиту профсоюзов. В 1967 году он помог организовать первый контркультурный фестиваль «Собрание племен для человеческого пребывания», основанный на индуистских ритуалах, который позже вдохновил многие протесты, связанные с пребыванием в ином обществе. Ненасильственный демонстрант, он был арестован в 1967 году во время антивоенной акции протеста в Нью-Йорке и в 1968 году во время акции протеста национального комитета демократов в Чикаго. Его подстрекательский сборник политических стихов, Падение Америки, был опубликован City Light Books в 1973 году и был удостоен Национальной книжной премии в 1974 году.

В 1968 и 1969 годах Кэссиди и Керуак умерли, оставив Гинзбергу и Берроузу продолжить свое наследие. После учебы в Институте Наропа Трунгпы в Боулдере, штат Колорадо, Гинзберг вместе с поэтессой Анной Уолдман в 1974 году основал новое отделение школы: Школу бестелесной поэтики Джека Керуака. Гинзберг привлекал поэтов, включая Берроуза, Роберта Крили, Дайан ди Прима и других, чтобы они помогали преподавать в школе.

В то время как Гинзберг вел активную политическую деятельность и преподавал, он продолжал писать и публиковать многочисленные сборники откровенных стихов в City Light Books. Дыхание разума уходит корнями в буддийское образование Гинзберга, а Стихи Белой Плащаницы вернулся к темам Каддиш и изобразил Наоми живой и здоровой, все еще живущей в Бронксе.

В 1985 году HarperCollins опубликовал книгу Гинзберга. Сборник стихов, продвигая его работы в мейнстрим. После публикации он давал интервью в костюме, но отвергал утверждения, что только тогда он становится респектабельным.

Литературный стиль и темы

На Гинзберга сильно повлияла поэзия остальных поэтов-битников, поскольку они часто вдохновляли и критиковали друг друга. Он также нашел вдохновение в музыкальной поэзии Боба Дилана, Эзры Паунда, Уильяма Блейка и его наставника Уильяма Карлоса Уильямса. Гинзберг утверждал, что он часто испытывал транс, когда слышал, как Блейк читал ему стихи. Гинзберг много читал и часто занимался всем, от Германа Мелвилла до Достоевский к буддийской и индийской философии.

Смерть

Гинзберг оставался в своей квартире в Ист-Виллидж, страдая от хронического гепатита и осложнений, связанных с диабетом. Он продолжал писать письма и встречаться с друзьями, которые приходили в гости. В марте 1997 года он узнал, что у него также рак печени, и сразу же написал свои последние 12 стихотворений, прежде чем записать альбом Ма Рейни и 3 апреля впал в кому. Умер 5 апреля 1997 года. Его похороны прошли в Центре Шамбала в Нью-Йорке, где Гинзберг часто медитировал.

Наследие

Гинзберг активно участвовал в создании своего наследия еще при жизни. Он редактировал сборники своей переписки и читал курсы по поколению битов в Институте Наропы и Бруклинском колледже. После его смерти в сборник вошли его поздние стихи. Смерть и слава: стихи, 1993-1997, и его сообщения были опубликованы в книге Сознательная проза: Избранные очерки, 1952–1995.

Гинзберг считал, что музыка и поэзия связаны, и помогал популярным музыкантам с их лиризмом, включая Боба Дилана и Пола Маккартни.

Хотя прогресс был достигнут с ВойОригинальная публикация, работа Гинзберга продолжает вдохновлять и вызывать споры. В 2010, ВойПремьера фильма с участием Джеймса Франко в роли Гинзберга, повествующего о судебном процессе за непристойность, была признана критиками на кинофестивале Сандэнс. В 2019 году родители напали на учителя средней школы в Колорадо за то, что тот предоставил своим ученикам цензурированную версию Вой, и побуждая их писать сами стертые нецензурные выражения; его школа поддержала его решение преподавать текст, однако считала, что согласие родителей должно быть получено. И по сей день, Вой считается «неприличным» и ограничивается FCC (его нельзя произносить в радиопрограммах, кроме как в ночное время); Битва с цензурой за работу Гинзберга еще не окончена.

Адаптации и новые работы, вдохновленные Гинзбергом, производятся по всему миру. Например, в феврале 2020 года южноафриканский драматург Кондиса Джеймс представил свою новую пьесу. Вой в Маханде, вдохновленный интеллектуальным раскрепощением и экзистенциализмом Гинзберга и битников.

Источники

•  «Аллен Гинзберг». Фонд поэзии, www.poetryfoundation.org/poets/allen-ginsberg.
• «Аллен Гинзберг и Боб Дилан». Битдом, 13 окт. 2016 г., www.beatdom.com/allen-ginsberg-and-bob-dylan/.
• «Дыхание разума Аллена Гинзберга». 92Y, www.92y.org/archives/allen-ginsbergs-mind-breaths.
• Колелла, Фрэнк Г. «Оглядываясь назад на суд над Алленом Гинзбергом 62 года спустя». New York Law Journal, 26 авг. 2019 г., www.law.com/newyorklawjournal/2019/08/26/looking-back-on-the-allen-ginsberg-obscenity-trial-62-years-later/?slreturn=20200110111454.
• Гинзберг, Аллен и Льюис Хайд, редакторы. О поэзии Аллена Гинзберга. Издательство Мичиганского университета, 1984.
• Хэмптон, Уилборн. «Аллен Гинзберг, главный поэт Beat Generation, умер в возрасте 70 лет». Нью-Йорк Таймс, 6 апр. 1997 г., archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/01/04/08/specials/ginsberg-obit.html? _r = 1 & scp = 3 & sq = allen% 20ginsberg & st = cse.
• Хаймс, Нил. Аллен Гинзберг. Издательство Chelsea House, 2005.
• «Официальный театральный трейлер HOWL». YouTube, 7AD, www.youtube.com/watch? v = C4h4ZY8whbg.
• Кабали-Кагва, Фэй. «Южная Африка: Обзор театра: вой в Маханде». AllAfrica.com, 7 фев. 2020 г., allafrica.com/stories/202002070668.html.
• Кентон, Люк. «Учитель сказал студентам заполнить проклятия в стихотворении« Вой »и медитировать на песню« о секстинге »». Daily Mail Online, 19 ноя. 2019.