В классическая риторика, расположенный этос это тип доказательства, которое опирается в первую очередь на ораторрепутация в его или ее сообществе. Также называемый предшествующий или приобретенный этос.
В отличие от изобрел этос(который прогнозируется ритор в ходе самой речи) основанный этос основан на публичном имидже ритора, его социальном статусе и воспринимаемом моральном характере.
«Неблагоприятный [расположенный] этос будет препятствовать эффективности говорящего, - отмечает Джеймс Эндрюс, - тогда как благоприятный этос вполне может быть единственной самой мощной силой в продвижении успешного убедительность" (Выбор миров).
Примеры и наблюдения
- "Расположенный этос является функцией репутации говорящего или положения в определенном сообществе или контексте. Например, врач будет иметь определенный авторитет не только в профессиональной среде, например, в больнице, но и в обществе в целом из-за социального статуса врачей ".
(Роберт П. Yagelski, Написание: десять основных концепций. Cengage, 2015) - "Расположенный этос может быть улучшено с течением времени путем создания репутации, которая связана с конкретным дискурсивное сообщество; как объяснил Halloran (1982) его использование в классической традиции, «иметь этос - значит проявлять добродетели, наиболее ценные культурой и за которую говорят» (с. 60)."
(Венди Сьерра и Дуг Эйман, «Я катал кости с помощью торгового чата, и это то, что я получил». Достоверность онлайн и цифровой этоспод ред. Мо Фолк и Шон Апостель. IGI Global, 2013) -
Униженный дух Ричарда Никсона
- «Для общественного деятеля, такого как [Ричард] Никсон, задача хитрого убеждения не состоит в том, чтобы противоречить у людей уже есть впечатления о нем, но для того, чтобы дополнить эти впечатления другими, благоприятными ».
(Майкл С. Кочин, Пять глав о риторике: характер, действие, вещи, ничто и искусство. Penn State Press, 2009)
- «В риторическом взаимодействии нет ничего более важного, чем этос. Например, устаревший дух может быть катастрофическим. Быстрый и прямой ответ Ричарда Никсона на факты инцидента с Уотергейтом мог бы спасти его президентство. Его уклонения и другие защитные действия только ослабили его позицию.. .. Поведение, которое является восприимчиво уклончивым, небрежным, самоуничижительным, злобным, завистливым, оскорбительным и тираническим и т. Д., Способствует запятнанному доверию; со зрелой аудиторией он возвращает только риторические потери. "
(Гарольд Барретт, Риторика и вежливость: человеческое развитие, нарциссизм и хорошая аудитория. Государственный университет нью-йоркской прессы, 1991) -
Расположенный этос в римской риторике
- «Аристотелевская концепция [изобретенного] этоса, изображенного только посредством речи, была для римского оратора ни приемлемой, ни адекватной. [Римляне считали, что характер] дарован или унаследован природой, и [что] в большинстве случаев характер остается постоянным от поколения к поколению одной и той же семьи ».
(Джеймс М. Май, Испытания характера: красноречие цицеронского этоса, 1988)
«Согласно Квинтилиану, римские риторики, которые опирались на греческую риторическую теорию, иногда путали этос с пафос- апеллирует к эмоциям - потому что в латинском языке не было удовлетворительного термина «этос». Цицерон иногда использовал латинский термин персона), а Куинтилиан просто позаимствовал греческий термин. Отсутствие технического термина неудивительно, потому что требование иметь респектабельный характер было встроено в саму ткань римского ораторского искусства. Раннее римское общество регулировалось семейной властью, и поэтому родословная человека имела полное отношение к тому, какого рода этос он мог командовать, когда принимал участие в государственных делах. Чем старше и более уважаемая семья, тем более бесцеремонным авторитетом пользовались ее члены ».
(Шарон Кроули и Дебра Хоуи, Древняя риторика для современных студентов, 3-е издание, Пирсон, 2004) -
Кеннет Берк об этосе и идентификации
«Вы уговариваете человека только постольку, поскольку вы можете говорить на его языке с помощью речи, жеста, тональности, порядка, образа, отношения, идеи, идентифицирующий ваши пути с его. Убеждение лести - это всего лишь частный случай убеждения в целом. Но лесть может с уверенностью служить нашей парадигмой, если мы систематически расширяем ее значение, чтобы увидеть за ней условия идентификации или совокупности в целом ».
(Кеннет Берк, Риторика мотивов, 1950)