Богоявленское значение и примеры

Богоявление это термин в литературной критике для внезапного осознания, вспышки признания, в котором кто-то или что-то рассматривается в новом свете.

В Стивен Герой (1904), ирландский автор Джеймс Джойс использовал термин Богоявление описать момент, когда «душа из общего объекта»... кажется нам сияющим Объект достигает его прозрения ". Писатель Джозеф Конрад описал Богоявление как «один из тех редких моментов пробуждения», в котором «все происходит в одно мгновение». Богоявления могут быть вызваны в произведениях документальная литература а также в рассказах и романах.

Слово Богоявление происходит от греческого как «проявление» или «проявление». В христианских церквях праздник после двенадцати дней Рождества (6 января) называется Богоявлением, потому что оно празднует явление божественности (дитя Христа) для мудрых Мужчины.

Богоявления - обычное повествовательное устройство, потому что частью хорошей истории является персонаж, который растет и меняется. Внезапное осознание может означать поворотный момент для персонажа, когда он наконец понимает что-то, чему история пыталась научить его все время. Его часто используют в конце мистического романа, когда салют наконец получает последний ключ, который делает смысл всех частей головоломки понятным. Хороший романист часто может привести читателей к таким прозрениям вместе со своими персонажами.

«В одноименной истории мисс Билл Рилл обнаруживает такое уничтожение, когда ее личность как зритель и воображаемый хореограф для остального ее маленького мира рушатся в реальности одиночество. Воображаемые разговоры, которые она ведет с другими людьми, становятся, когда подслушаны в действительности, началом ее разрушения. Молодая пара на скамейке в парке - «герой и героиня» собственной вымышленной драмы мисс Брилл, «только что приехала с яхты своего отца»... - превращаются реальностью в двух молодых людей, которые не могут принять стареющую женщину, которая сидит рядом с ними. Мальчик называет ее «этой глупой старой вещью в конце» скамейки и открыто выражает тот самый вопрос, который имеет мисс Брилл так отчаянно пыталась избежать своих воскресных шарад в парке: «Почему она вообще сюда приезжает - кто ее хочет?» скучать Брилла Богоявление заставляет ее отказаться от обычного кусочка медового пирога у пекаря по дороге домой, и дом, как и жизнь, изменился. Сейчас маленькая темная комната... как шкаф. И жизнь, и дом стали удушающими. Одиночество мисс Брилл навязано ей в один преобразующий момент признания реальности ".

(Карла Алвес, «Кэтрин Мэнсфилд». Современные британские писатели-женщины: руководство от А до Япод ред. Вики К. Яник и Дель Иван Яник. Гринвуд, 2002)

"Они достигают мишени, платформы дерна около горбатого фруктового дерева, предлагающего кулаки тугих бутонов цвета слоновой кости. «Отпусти меня первым», - говорит Кролик. '' Пока ты успокоишься. ' Его сердце приглушено, сдержано в гневе. Он не заботится ни о чем, кроме как выйти из этой путаницы. Он хочет, чтобы шел дождь. Избегая взгляда на Эклса, он смотрит на мяч, который сидит высоко на майке и уже кажется свободным от земли. Очень просто он засовывает в него дубинку за плечом. Звук имеет пустоту, единство, которое он не слышал раньше. Его руки заставляют его голову подняться, и его шар подвешен далеко, лунно бледный на фоне прекрасного черного синего цвета грозовых облаков, цвет его дедушки плотно растянулся на севере. Он отступает вдоль прямой, как край правителя. Пораженный; сфера, звезда, спек. Он колеблется, и Кролик думает, что он умрет, но он одурачен, потому что мяч колеблется основание последнего прыжка: с каким-то видимым рыданием требуется последний кусочек пространства, прежде чем исчезнуть в падение. 'Это оно!' он плачет и, поворачиваясь к Эклсу с усмешкой, повторяет: «Вот и все».

(Джон Апдайк, Кролик, беги. Альфред А. Кнопф, 1960)

"Отрывок цитируется с первого из Джон Апдайк«s Кролик В романе описывается действие в контесте, но важна его интенсивность, а не его последствия (мы никогда не узнаем, выиграл ли герой эту конкретную дыру).. .
"В прозрениях, проза художественная литература наиболее близка к словесной интенсивности лирической поэзии (большинство современных текстов на самом деле не что иное, как прозрения); так эпифанично описание скорее всего, будет богат фигуры речи и звук. Апдайк - писатель, одаренный даром метафорический речь.. .. Когда Кролик поворачивается к Эклсу и торжествующе плачет: «Вот и все!» он отвечает на вопрос министра о том, чего не хватает в его браке.. .. Возможно, в крике Кролика "Вот и все!" мы также слышим отголосок оправданного удовлетворения писателя тем, что он раскрыл через язык сияющую душу ударившего футболиста ».

(Дэвид Лодж, Искусство художественной литературы. Викинг, 1993)

Это литературная работа критиков анализировать и обсуждать, как авторы используют прозрения в романах.

«Функция критика состоит в том, чтобы найти способы распознать и оценить прозрений литературы, которая, как и самой жизни (Джойс заимствовал его использование термина «прозрение» непосредственно от богословия), являются частичными раскрытиями или откровениями, или «духовные совпадения неожиданно возникли в тьма.'"

(Колин Фальк, Миф, Истина и Литература: к настоящему постмодернизму2-е изд. Кембриджский университет Press, 1994)

«Джойс дал определение Богоявление в Стивен Герой зависит от привычного мира объектов использования - часы, которые проходят каждый день. Богоявление восстанавливает часы для себя одним актом видения, переживания их впервые ».

(Монро Энгель, Использование Литературы. Издательство Гарвардского университета, 1973)