Руди: символ свободы римского гладиатора

Rudis (множественное число Rudes) был деревянный меч или жезл, который использовался в Римский гладиатор тренировка как против челюсти (должность), так и для ложных боев между спарринг-партнерами. Это было также дано, наряду с пальмовыми ветвями, победителю гладиаторской битвы.

Гладиаторы были рабами, которые проводили ритуальную битву между жизнью и смертью для присутствующих римлян. Кодекс гладиатора состоял в том, чтобы победить своего противника, не нанеся серьезной травмы. Владелец / судья игр, называется munerarius или редакторОжидается, что гладиаторы будут сражаться правильно и в соответствии с установленными правилами. Конечно, в бою был риск смерти от смертельного пореза или колотого ранения, потери крови или возникшей инфекции. На животных охотились и убивали, а некоторых людей казнили на арене. Но большую часть времени гладиаторы были мужчинами, которые противостояли и преодолевали угрозу смерти с помощью храбрости, мастерства и боевого мастерства.

Когда римский гладиатор выиграл битву, он получил пальмовые ветви за победу и Rudis как жест, символизирующий его свободу от рабства. Римский поэт Военный написал об обстоятельствах, в которых два гладиатора по имени Верус и Прискус сражались в тупик, и оба получили грубости и ладони в качестве награды за их храбрость и мастерство.

Со своим жетоном Rudisнедавно освобожденный гладиатор может начать новую карьеру, возможно, в качестве тренера будущих бойцов в гладиаторской школе под названием Ludusили, возможно, выступать в качестве судей во время гладиаторских боев. Иногда отставные гладиаторы, называемые rudiarii, вернется в финальный бой. Например, римский император Тиберий устроить праздничные игры в честь своего деда, Друза, на которых он побудил некоторых отставных гладиаторов, заплатив каждому из них сто тысяч сестерциев.

Самый элитный из отставных гладиаторов был дублирован резюме рудис. резюме рудис чиновники носили белые туники с фиолетовыми каймами (clavi), и служил в качестве технических экспертов для того, чтобы гладиаторы сражались смело, умело и в соответствии с правилами. Они несли дубинки и кнуты, с помощью которых они указывали на незаконные перемещения. В конечном счете, официальные лица rudis могут остановить игру, если гладиатор будет слишком серьезно ранен, вынудить гладиаторов сражаться или отложить решение до редактора. Ушедшие в отставку гладиаторы, ставшие «суммарным рудисом», очевидно, достигли славы и богатства в своей второй карьере в качестве официальных лиц сражений.

Согласно надписи в Анкаре, Турция, резюме рудис Элиус был одним из группы известных экс-гладиаторов, получивших гражданство нескольких греческих городов. Другая надпись из Далмации восхваляет Телоника, который Retiarius был освобожден с руди щедростью народа.

Римские писатели Цицерон и Тацит использовали деревянный рудис меча как метафору, сравнивая ораторское искусство в Сенат против того, что они считали менее значимым, или ораторское мастерство в качестве оратора, использующего грубость, а не железо мечи.

• Картер М. 2009. Accepi ramum: Гладиаторские пальмы и Чаша Гладиатора. Latomus 68(2):438-441.
• Картер MJ. 2006. Кнопки и деревянные мечи: Полибий 10.20.3, Ливий 26.51 и Рудис. Классическая филология 101(2):153-160.
• Картер MJ. 2006. Гладиаторский бой: правила боя. Классический журнал 102(2):97-114.
• Картер MJ. 2011. Выдувной звонок? Диодор и Предательская Сумма Рудис. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 177:63-69.
• Рейд Х.Л. 2006. Был ли римский гладиатор спортсменом?Журнал философии спорта 33(1):37-49.