У древних греков была своя версия загробной жизни: подземный мир, которым правил Аид. Там, согласно работам Гомера, Вирджила и Гесиода, плохие люди наказываются, а хорошие и героические вознаграждаются. Те, кто заслуживают счастья после смерти, оказываются в Элизиуме или Элизиевых Полях; описания этого идиллического места менялись со временем, но всегда были приятными и пасторальными.
Елисейские поля по Гесиоду
Гесиод жил примерно в то же время, что и Гомер (8 или 7 век до н.э.). В его Работы и ДниОн писал о достойных покойников: «Отец Зевс, сын Кроноса, дал жизнь и жилище, кроме людей, и заставил их жить на краях земли. И они живут нетронутыми печалью на Островах Блаженных вдоль берега глубокого закрученного Океана (Океана), счастливых героев для земля, дающая зерновые, приносит сладкий мед три раза в год, вдали от бессмертных богов, и правит Кронос их; ибо отец людей и богов освободил его от оков. И эти последние в равной степени имеют честь и славу ".
Елисейские поля по Гомеру
Согласно Гомеру в его эпических стихах, написанных около 8-го века до н.э., Elysian Fields или Elysium относится к прекрасному лугу в Подземном мире, где любители Зевса наслаждаются совершенным счастьем. Это был идеальный рай, которого мог достичь герой: в основном древнегреческий рай. в
Одиссея,Гомер говорит нам, что в Элизиуме «люди ведут более легкую жизнь, чем где-либо еще в мире, потому что в Элизиуме выпадает не дождь, не град и не снег, а Океанус [гигантский водоем, окружающий весь мир] дышит вечным западным ветром, который поет тихо с моря и дает свежую жизнь всем людям ".Элизиум по словам Вергилия
Ко времени римского мастера поэт Вергилий (также известный как ВергилийРожденные в 70 г. до н. э., Елисейские поля стали не просто красивым лугом. Теперь они были частью Преисподней как домом мертвых, которых судили достойными божественной милости. в Энеидаэти благословенные мертвые сочиняют стихи, поют, танцуют и склоняются к колесницам.
Как Сивилла, пророчица, замечания троянскому герою Энею в эпосе Энеида давая ему словесную карту Подземного мира: «Там справа, так как он проходит под стенами великого Dis [Бог подземного мира] - наш путь в Элизиум. Эней говорит с отцом Анхизом на Елисейских полях в Книге VI Энеида. Анхиз, которая наслаждается хорошей отставной жизнью Элизиума, говорит: «Затем мы отправляемся в просторный Элизиум, некоторые из нас обладают полями блаженства».
Вергилий был не одинок в своей оценке Элизиума. В его Фиваидой, римский поэт Статиус утверждает, что благочестивые люди зарабатывают благосклонность богов и попадают в Элизиум, а Сенека утверждает, что трагическая трагедия только в смерти троянскийКороль приам достиг мира, потому что «теперь в мирных оттенках рощи Элизиума он бродит, и счастливые средние благочестивые души он ищет своего [убитого сына] задирать."