Скажите Статуи Асмара: Боги или Обычные Люди?

Скульптурный клад «Скажи Асмару» (также известный как «Клад квадратного храма», «Клад храм Абу» или «Клад Асмара») представляет собой коллекцию из двенадцати человеческих изображений. статуи, обнаруженные в 1934 году на месте Тель Асмара, важного месопотамского рассказа на равнине Дияла в Ираке, около 50 миль (80 километров) к северо-востоку от Багдад.

Основные выводы: Скажите статуи Асмара

Клад был обнаружен глубоко в храме Абу в Асмаре во время археологических раскопок 1930-х годов под руководством

Все статуи Телль Асмара имеют разные размеры, от 9 до 28 дюймов (23–72 см) в высоту, в среднем около 16 дюймов (42 см). Это мужчины и женщины с большими уставшими глазами, перевернутыми лицами и сложенными руками, одетые в юбки раннего династического периода. Месопотамия.

Три самых больших из статуй были размещены сначала в яме, а остальные аккуратно сложены сверху. Считается, что они представляют месопотамских богов и богинь и их поклонников. Некоторые ученые считают, что самая большая фигура (28 дюймов, 72 см) представляет бога Абу на основе символов высеченный в основании, на котором изображен львиноголовый орлан Имдугуд, скользящий среди газелей и листвы растительности. Франкфорт описал вторую по величине статую (23 дюйма или 59 см в высоту) как представление культа "богини-матери". Еще одна фигура, обнаженный мужчина на коленях, может представлять собой полумифического героя.

Совсем недавно ученые отметили, что большинство других статуй принадлежат людям, а не богам. Большинство культовых фигур месопотамского культа обнаружены разбитыми и разбросанными по частям, в то время как статуи Телль Асмара находятся в отличном состоянии, с инкрустацией для глаз и неповрежденной битумной краской. Кажется, клад состоит из молитвенных людей, группы, возглавляемой двумя культовыми фигурами.

Стиль скульптур известен как «геометрический», который характеризуется превращением реалистичных фигур в абстрактные формы. Франкфорт описал это как «человеческое тело... безжалостно сведенное к абстрактным пластическим формам». Геометрический стиль характеристика периода ранней династии I в Телль-Асмаре и других аналогично датированных мест на равнине Дияла. Этот абстрактный стиль встречается не только в резных фигурках, но и в украшениях на глиняной посуде и цилиндрические уплотненияКаменные цилиндры, вырезанные, чтобы оставить отпечаток в глине или лепнине.

Статуи сделаны из гипса (сульфата кальция), частично вырезанного из относительно твердой формы массивного гипса, называемого алебастром, и частично смоделированного из обработанного гипса. Техника обработки включает обжиг гипса при температуре около 300 градусов по Фаренгейту (150 градусов по Цельсию) до тех пор, пока он не станет мелким белым порошком (называемым гипс). Порошок затем смешивают с водой, а затем моделируют и / или лепят в форму.

Клад Асмара был найден в храме Абу в Асмаре, который был построен и перестроен несколько раз во время оккупации Асмара, начиная с 3000 г. до н.э. и оставаясь в эксплуатации до 2500 г. до н.э. Чтобы быть более точным, команда Франкфорта нашла клад в контексте, который он интерпретировал как под полом ранней династической версии II храма Абу, названного Квадратным Храмом. Франкфорт утверждал, что клад был освящающей святыней, размещенной там во время строительства Квадратного Храма.

В течение десятилетий после интерпретации Франкфорта, связывающей накопление с периодом ранней династии II, сегодня ученые считают, что это предшествовало храм на несколько веков, вырезанный в период ранней династии I, вместо того, чтобы быть размещенным там в то время, когда храм встроенный.

Свидетельство о том, что клад предшествует Квадратному Храму, было собрано Эвансом, который включает археологические свидетельства из полевые заметки экскаватора, а также геометрические стилистические сравнения с другими зданиями ранней династии и артефактами в Дияле равнина.

• Эванс, Жан М. "Квадратный храм в Телль Асмаре и строительство ранней династической Месопотамии, ок. 2900-2350 до н.э.." Американский журнал археологии 111.4 (2007): 599-632. Распечатать.
• Фельдман, Мариан Х. Знание как культурная биография: жизни месопотамских памятников. «Диалоги в истории искусств: от месопотамского до современного: чтения для нового века». Издание Кроппер, Элизабет. Исследования по истории искусства. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2009. 41-55. Распечатать.
• Франкфорт, Анри. "Скульптура третьего тысячелетия до н.э. От Телль Асмар и Хафаджа." Восточный институт Публикации. Ред. Уилсон, Джон Альберт и Томас Джордж Аллен. Том 44. Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 1939. Распечатать.
• "Расскажите Асмару, Хафадже и Хорсабаду: Второй предварительный отчет об иракских экспедициях. Восточный институт связи"Ред. Погоны Джеймс Генри и Томас Джордж Аллен. Том 16. Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, 1935. Распечатать.
• Франкфорт, Анри, Торкильд Якобсен и Конрад Преуссер. "Расскажите Асмару и Хафадже: работа первого сезона в Эшнунне 1930/31." Восточный институт связи. Том 13. Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 1932. Распечатать.
• Гибсон, МакГвайр. "Переоценка периода Аккад в регионе Дияла на основе недавних раскопок в Ниппуре и в Хамрине." Американский журнал археологии 86.4 (1982): 531-38. Распечатать.
• Венгроу, Дэвид. "Интеллектуальное приключение Анри Франкфорта: недостающая глава в истории археологической мысли." Американский журнал археологии 103.4 (1999): 597-613. Распечатать.