Стела Ахмоса Буря - это блок кальцита с вырезанными в нем древнеегипетскими иероглифами. Этот блок датируется ранним Новым царством в Египте. Это жанр искусства, похожий на политическую пропаганду, которой пользуются многие правителей во многих различных обществах - украшенная резьба, предназначенная для восхваления славных и / или героических деяний правитель. Похоже, что главная цель «Бури Стелы» - сообщить об усилиях фараона Ахмоса I по восстановлению былой славы Египта после катастрофической катастрофы.
Однако то, что делает Tempest Stele настолько интересной для нас сегодня, это то, что некоторые ученые считают, что катастрофа на камне описаны последствия вулканического извержения вулкана Тера, разрушившего Средиземное море остров Санторини и в значительной степени положил конец минойской культуре. Увязывание истории на камне с извержением Санторини является важным доказательством, подтверждающим все еще обсуждаемые даты возникновения Нового царства и Средиземного моря позднего бронзового века В основном.
Буря Камень
Стела Ахмоса Буря была воздвигнута в Фивах Ахмосом, фараоном-основателем 18-й династии Египта, который правил в 1550-1525 гг. До н.э. (согласно так называемой "Высокая хронология") или между 1539-1514 гг. до н.э. (" Низкая хронология "). Ахмос и его семья, включая его старшего брата Камосе и их отца Sequenenre, приписывают прекращение правления таинственной азиатской группы под названием гиксосови воссоединение Верхнего (юг) и Нижнего (север, включая дельту Нила) Египта. Вместе они основали то, что станет вершиной древнеегипетской культуры, известной как Новое королевство.
Стела представляет собой кальцитовый блок, высота которого когда-то составляла более 1,8 метра (или около 6 футов). В конце концов он был разбит на куски и использован в качестве заполнения третьего пилона Карнакский храм Аменхотепа IVЭтот пилон, как известно, был возведен в 1384 году до нашей эры. Части были найдены, реконструированы и переведены бельгийским археологом. Клод Вандерслиен [родился в 1927 году]. Vandersleyen опубликовал частичный перевод и интерпретацию в 1967 году, первый из нескольких переводов.
Текст Стела Ахмоса Буря на египетском иероглифический сценарийвписано в обе стороны стелы. Лицевая сторона также была выкрашена красными горизонтальными линиями и вырезанными иероглифами, выделенными синим пигментом, хотя обратная сторона неокрашена. На передней панели 18 строк текста, на задней 21. Над каждым текстом изображен люнет в форме полумесяца, наполненный двойными изображениями короля и символами плодородия.
Текст
Текст начинается со стандартной строки заголовков для Ахмоса I, включая ссылку на его божественное назначение бог Ра. Ахмос жил в городе Седжефатавы, поэтому читает камень и отправился на юг в Фивы, чтобы посетить Карнак. После его визита он вернулся на юг, и пока он уезжал из Фив, разразился страшный шторм с разрушительными последствиями по всей стране.
Говорят, что шторм длился несколько дней, с грохотом "громче, чем катаракта в Слоновий ", проливные ливни и интенсивная тьма, настолько темная, что" даже факел не может облегчить Это". Проливные дожди повредили часовни и храмы и вымыли дома, строительный мусор и трупы в Нил, где их описывают как «качающиеся, как папирусные лодки». Существует также ссылка на то, что обе стороны Нила были обнажены, эта ссылка имеет много толкований.
Самый обширный раздел стелы описывает действия короля по исправлению разрушения, чтобы создать две земли Египта и обеспечить затопленные территории серебром, золотом, нефтью и ткань. Когда он, наконец, прибывает в Фивы, Ахмосу говорят, что гробницы и памятники были повреждены, а некоторые разрушены. Он приказывает, чтобы люди восстановили памятники, укрепили камеры, заменили содержимое святынь и удвоили заработную плату персонала, чтобы вернуть землю в прежнее состояние. И так все закончено.
Противоречие
Споры среди научного сообщества сосредоточены на переводах, значении шторма и дате событий, описанных на стеле. Некоторые ученые уверены, что шторм относится к последствиям извержения Санторини. Другие считают, что это описание литературной гиперболы, пропаганды прославления фараона и его произведений. Другие по-прежнему интерпретируют его значение как метафорическое, имея в виду «шторм гиксосских воинов» и великие битвы, которые произошли, чтобы выгнать их из нижнего Египта.
Для этих ученых шторм интерпретируется как метафора для восстановления порядка Ахмоса из социальный и политический хаос второго промежуточного периода, когда гиксосы правили северным концом Египет. самый последний переводот Ritner с коллегами в 2014 году указывает на то, что, хотя есть несколько текстов, в которых Гиксос называют метафорическим Буря, Стела Бури - единственная, которая включает четкие описания метеорологических аномалий, включая ливни и наводнения.
Сам Ахмос, конечно, полагал, что шторм был результатом большого неудовольствия богов по поводу его ухода из Фив: его «законного» местоположения для господства над Верхним и Нижним Египтом.
источники
Эта статья является частью руководства About.com по Древнему Египту и Словарь археологии.
Битак М. 2014. Радиоуглерод и дата извержения Теры. древность 88(339):277-282.
Фостер К.П., Ритнер Р.К. и Фостер Б.Р. 1996. Тексты, штормы и извержение Thera.Журнал ближневосточных исследований 55(1):1-14.
Manning SW, Höflmayer F, Moeller N, Ди MW, Бронк Рэмси C, Fleitmann D, Higham T, Kutschera W и Wild EM. 2014. Датирование извержения Thera (Санторини): археологические и научные данные, подтверждающие высокую хронологию.древность 88(342):1164-1179.
Попко Л. 2013. Конец второго промежуточного периода до раннего Нового царства. В: Wendrich W, Dieleman J, Frood E и Grajetzki W, редакторы. UCLA Энциклопедия Egtypology. Лос-Анджелес: УКЛА.
Ритнер Р.К. и Мёллер Н. 2014. Ахмос "Буря Стела", Тера и сравнительная хронология.Журнал ближневосточных исследований 73(1):1-19.
Шнайдер Т. 2010. Богоявление Сета-Баала в Буре Стелы.Ägypten und Levante / Египет и Левант 20:405-409.
Винер М.Х. и Аллен Дж.П. 1998. Отдельные Жизни: Стая Статуи Бушующего и Извержение Терана.Журнал ближневосточных исследований 57(1):1-28.