Значение восстания Стоно

Восстание Stono было самым большим восстанием, установленным рабами против рабовладельцев в колониальная Америка. Местоположение Stono Rebellion произошло недалеко от реки Stono в Южной Каролине. Детали события 1739 года неясны, поскольку документация для инцидента происходит только из одного отчета из первых рук и нескольких отчетов из вторых рук. Белые каролинцы написали эти записи, и историкам пришлось воссоздать причины восстания реки Стоно и мотивы рабов, участвующих в предвзятых описаниях.

В сентябре 9, 1739, рано воскресным утром около 20 рабов собрались в месте у реки Стоно. Они заранее спланировали свое восстание на этот день. Остановившись сначала в магазине огнестрельного оружия, они убили владельца и снабдили себя оружием.

Теперь хорошо вооруженная, группа прошла по главной дороге в округе Святого Павла, расположенном почти в 20 милях от Чарлстауна (сегодня Чарльстон). С надписями «Свобода», избиение барабанов и пение группа направилась на юг во Флориду. Кто возглавлял группу, неясно; это мог быть раб по имени Катон или Джемми.

Группа повстанцев ударила по ряду предприятий и домов, вербуя новых рабов и убивая хозяев и их семьи. Они сожгли дома, как они пошли. Первоначальные повстанцы, возможно, заставили некоторых своих новобранцев присоединиться к восстанию. Мужчины позволили хозяину гостиницы в таверне Уоллеса жить, потому что он, как известно, относился к своим рабам с большей добротой, чем другие рабовладельцы.

Проехав около 10 миль, группа из примерно 60-100 человек отдохнула, и милиция нашла их. Началась перестрелка, и некоторые повстанцы сбежали. Милиция собрала беглецов, обезглавив их и поставив головы на посты в качестве урока для других рабов. Число погибших было 21 белым и 44 убитыми рабами. Южные каролинцы пощадили жизнь рабов, которые, по их мнению, были вынуждены участвовать против их воли оригинальной группой повстанцев.

Восставшие рабы направлялись во Флориду. Великобритания и Испания воевали (Война Уха Дженкина) и Испания, надеясь создать проблемы для Британии, пообещала свободу и землю любым британским колониальным рабам, которые отправились во Флориду.

Отчеты в местном газеты о готовящемся законодательстве, возможно, также вызвало восстание. Южные каролинцы обдумывали принятие Закона о безопасности, который потребовал бы от всех белых людей возьмите с собой оружие в воскресенье в церковь, предположительно, в случае беспорядков среди группы разбитых рабов вне. Воскресенье было традиционно днем, когда рабовладельцы откладывали свое оружие для посещения церкви и позволяли своим рабам работать на себя.

Повстанцы сражались хорошо, что, как историк Джон К. Торнтон размышляет, возможно, потому, что они имели военное образование на своей родине. В районах Африки, где они были проданы в рабство, происходили интенсивные гражданские войны, и многие бывшие солдаты оказались порабощенными после сдачи своим врагам.

Южные каролинцы думали, что африканские корни рабов способствовали восстанию. Часть закона негров 1740 года, принятого в ответ на восстание, была запрещением ввоз рабов напрямую из Африки. Южная Каролина также хотела замедлить темпы импорта; Афроамериканцы численно превосходили белых в Южной Каролине, а жители Южной Каролины жили в страхе перед восстание.

Негритянский закон также обязывает ополченцев регулярно патрулировать, чтобы не дать рабам собраться так, как они ожидали восстания Стоно. Рабовладельцы, которые слишком жестоко обращались со своими рабами, были подвергнуты штрафам в соответствии с Законом о негре, что подразумевало, что жестокое обращение может способствовать мятежу.

Закон негров строго ограничил жизнь рабов Южной Каролины. Группа рабов больше не могла собираться самостоятельно, и рабы не могли добывать пищу, учиться читать или работать за деньги. Некоторые из этих положений ранее существовали в законодательстве, но не были последовательно применены.

Студенты часто спрашивают: «Почему рабы не сопротивлялись?» Ответ в том, что они иногда делал. В своей книге Американские восстания рабов-негров (1943), по оценкам историка Герберта Аптекера, в США в период с 1619 по 1865 год произошло более 250 восстаний рабов. Некоторые из этих восстаний были столь же ужасающими для рабовладельцев, как Стоно, такие как Габриэль Проссер рабское восстание в 1800 году - восстание Веси в 1822 году и восстание Ната Тернера в 1831 году. Когда рабы не могли напрямую восстать, они совершали тонкие акты сопротивления, начиная от замедления работы до симуляции болезни. Восстание реки Стоно - это дань постоянному и решительному сопротивлению афроамериканцев репрессивной системе рабства.

• Аптекер, Герберт. Американские восстания рабов-негров. 50-летие издания. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1993.
• Смит, Марк Майкл. Стоно: документирование и интерпретация восстания южных рабов. Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины Пресс, 2005.
• Торнтон, Джон К. «Африканские измерения восстания Стоно». В Вопрос о мужественности: читатель истории и мужественности американских чернокожихтом 1. Издание Дарлин Кларк Хайн и Эрнестин Дженкинс. Блумингтон, Индиана: издательство Индианского университета, 1999.