Определение
В классическая риторика, Память является четвертой из традиционных пяти частей или каноны риторики- который рассматривает методы и устройства (в том числе фигуры речи), чтобы помочь и улучшить ораторспособность запомнить речь. Также называемый Memoria.
В древней Греции память была персонифицированный как Мнемозина, мать муз. Память была известна как Mneme на греческом, Memoria на латыни.
Смотрите примеры и замечания ниже. Также см:
- Эффект ванны
- Классическая Риторика
- Dissoi Logoi: "Dissoi Logoi на память "
- мнемонический
- красноречие
- Притча: "Изобретение букв"
- Каковы пять канонов риторики?
Этимология
С латинского «внимательный»
Примеры и наблюдения
- «В общем, римские писатели на риторика (и, по их словам, их эллинистические предшественники) избегали Память была естественная способность или приобретенный навык, разделив его на два вида. Там было то, что называлось естественная память, которая была просто способность человека вспомнить вещи. Эта естественная память может быть дополнена методами
искусственная памятьнабор практик, которые позволили его пользователю помнить более четко, более полно, более систематически или просто Больше чем его естественная память позволила бы. "
(Уильям Уэст, «Память» в Энциклопедия Риторикипод ред. Томас О. Слоан. Издательство Оксфордского университета, 2001) -
Система Мнемонического Места
«Нетрудно овладеть общими принципами мнемонический. Первым шагом был отпечаток на Память серии локусы или места. Наиболее распространенным, хотя и не единственным, типом используемой системы мнемонических мест был архитектурный тип. Самое ясное описание этого места дано Quintilian [в Институт оратории]. По его словам, для того, чтобы сформировать ряд мест в памяти, нужно запомнить здание, максимально просторное и разнообразное.... картинки с помощью которого речь должна быть запомнена... затем помещаются в воображении на места, которые были запомнены в здании.. .. Мы должны думать о древнем оратор двигаясь в воображении через его здание памяти в то время как он произносит свою речь, рисуя из заученных мест изображения, которые он на них поместил. Метод гарантирует, что точки запоминаются в правильном порядке ».
(Фрэнсис А. Йейтс, Искусство памяти. Рутледж и Кеган Пол, 1966) -
Устная память и искусство памяти: оральность и грамотность
«Некоторые различия между устной памятью и искусством памяти (четвертый канон в классической риторике) должны быть сформулированы в будущих исследованиях Память. В то время как устная память является концепцией культурных устных традиций и, в частности, устных эпических традиций, искусство памяти представляет собой переосмысленный взгляд на память, который был сформулирован риторов и был явно под влиянием возросшего принятия и использования грамотность в греческой культуре. Таким образом, плодотворная работа Фрэнсис Йейтс, Искусство памятиначинается с риторической, а не поэтической традиции. Само понятие памяти как «внутреннего письма» показывает раннее влияние грамотности на риторическую традицию памяти... Развивающееся искусство памяти показывает устность и грамотность работают вместе ".
(Джойс Ирен Миддлтон, «Устная память и учение грамоте». Риторическая память и доставка: классические концепции современной композиции и коммуникациипод ред. Джон Фредерик Рейнольдс. Лоуренс Эрлбаум, 1993) -
Память как творческая сила
«В риторике, Память ремесло - это этап в создании произведения; Предполагается аксиома, что воспоминание является актом исследования и отдыха на службе сознательной выдумки. Его практикующие не были бы удивлены, узнав, что для них было уже очевидно: это воспоминание является своего рода сочинениеи по самой своей природе является избирательным и формальным ".
(Мэри Джин Каррутерс, Книга памяти: исследование памяти в средневековой культуре2-е изд. Издательство Кембриджского университета, 2008) -
Кайрос и память
«Это кажется парадоксальным, но кайрос а также Память были партнером в нескольких отношениях. Во-первых, оба требуют своего рода «настройки» в том, что ритор тот, кто собирает предметы для хранения в памяти, должен одновременно думать о том, что сейчас доступно, что может пригодиться позже. Во-вторых, память требует настройки в момент речи или сочинения, признание подходящего времени для вызова иллюстративного пример, аргумент, и так далее.... Также крайне важно знать, какие события или знания могут доминировать в памяти конкретного человека. зрительская аудитория.... Мы считаем, что все эти аспекты памяти связаны с кайрос, древнее понятие времени и настройки ".
(Шарон Кроули и Дебра Хоуи, Древняя риторика для современных студентов3-е изд. Пирсон, 2004) -
Подавление памяти в Композиция Исследования
«Для понимания западной грамотности в этом тысячелетии крайне важно признать, что исчезновение Память а также Доставка не доброкачественное удаление; скорее, это часть более крупного движения в Соединенных Штатах, чтобы пропагандировать гуманитарные науки в в целом, и, в частности, искажать письмо, ведя себя так, как будто это просто умение, ремесло или полезный инструмент.. . .
«Многие проблемы культуры, идеологии, общества и построения общественной и частной жизни связаны с функциями памяти и доставки; государственные и частные сферы обычно и негласно рассматриваются не как строительство, а как «явно» отдельные сущности. Ликвидация памяти и сдачи в большинстве учебников по написанию студенческих работ представляет собой удаление письменного языка студента с более широкой общественной арены. Исключение усиливает распространенную дуалистическую идею о том, что студенты живут вне идеологии, если они того пожелают, так же, как они находятся за пределами языка, если они того пожелают ».
(Кэтлин Э. Уэлч, «Подавление памяти, доставки и идеологии». Риторическая память и доставка: классические концепции современной композиции и коммуникациипод ред. Джон Фредерик Рейнольдс. Лоуренс Эрлбаум, 1993)
Произношение: MEM-ль-РЗЭ