Обзор Черной смерти: личная история

Предмет Черная смерть-The Пандемия 14-го века это уничтожило значительную часть населения Европы - для многих из нас это бесконечное очарование. И нет недостатка в хороших книгах, которые предлагают подробную информацию о его происхождении и распространении, мерах, принятых местными органами власти, чтобы избежать или контролировать его, панические реакции людей, которые стали свидетелями этого и избежали его, ужасные подробности самой болезни и, конечно же, отвесный объем смертей.

Но большая часть этих данных широко распространена по всему карта европы. Учащийся может изучать причины и следствия, данные и цифры, в том числе человеческий фактор. Но большинство работ, написанных для широкой аудитории, лишены чего-то личного.

Именно этот недостаток Джон Хэтчер пытается найти в своей необычной новой книге: Черная смерть: личная история.

Сосредоточив внимание на одной английской деревне и людях внутри и вокруг нее, Хэтчер пытается сделать эпизод «Черной смерти» более непосредственным, более ярким, более - ну, в общем, личным. Он делает это, используя необычайно богатые первоисточники, касающиеся его любимой деревни Уолшам (теперь Уолшам ле Уиллоус) в западном Саффолке; подробно освещая события от первого шепота чумы в Европе до ее последствий; и соткать повествование, которое вращается вокруг повседневной жизни. Чтобы сделать все это, он использует еще один элемент: художественная литература.

В своем предисловии Хэтчер отмечает, что даже самые лучшие и обильные источники, касающиеся событий того времени, не могут сказать нам, какие люди "испытал, услышал, подумал, сделал и поверил". Судебные записи могут предоставить только голые события - уведомления о браках и смертей; мелкие и тяжкие преступления; трудности со скотом; выборы жителей деревни на ответственные должности. Обычный читатель, не имея глубокого знакомства с деталями повседневной жизни, которыми обладает специалист в эпоху, не может действительно заполнить пробелы своим собственным воображением. Решение Hatcher состоит в том, чтобы заполнить эти пробелы для вас.

Для этого автор создал несколько вымышленных событий и конкретизировал реальные события вымышленным диалогом и воображаемыми действиями. Он даже создал вымышленного персонажа: приходского священника, мастера Иоанна. Именно его глазами читатель видит события Черной Смерти. По большей части, Мастер Джон - хороший выбор для персонажа, с которым может идентифицировать современный читатель; он умный, сострадательный, образованный и добросердечный. Хотя большинство читателей не будут сочувствовать его образу жизни или чрезмерной религиозности, они должны понимать, что это означает не только то, что Приходской священник должен был быть, но как большинство средневековых людей смотрели на мир мирского и святого, естественного и сверхъестественное.

С помощью Мастера Джона Хэтчер рассказывает о жизни в Уолшеме до Черной смерти и о том, как первые слухи о чуме на континенте повлияли на жителей деревни. Благодаря позднему прибытию болезнь в этой конкретной части Англии у жителей Уолшема было много месяцев, чтобы подготовиться и бояться предстоящей чумы, надеясь, что она не заметит их деревню. Слухи о самом маловероятном виде распространились безудержно, и мастер Джон с трудом удерживал своих прихожан от паники. Их естественные побуждения включали бегство, отступление от публики и, чаще всего, бегство в приходскую церковь для духовного утешения и покаяния, чтобы Великая Смертность не забрала их, пока их души все еще были полны грех.

Через Джона и нескольких других персонажей (таких как Агнес Чепмен, которая наблюдала, как ее муж медленно умирает, мучительная смерть), появление и ужасающие последствия чумы открываются читателю в ужасном подробно. И, конечно же, священник сталкивается с глубокими вопросами веры, которые наверняка породят такие мучительные и постоянные страдания: почему Бог это делает? Почему добро и зло умирают так же мучительно? Может ли это быть конец света?

После того, как эпидемия закончилась, мастер Джон и его прихожане подвергались еще большему количеству испытаний. Слишком много священников умерло, а молодые новички, пришедшие на замещение должностей, были слишком неопытны - но что можно было сделать? Многочисленные смерти привели к тому, что имущество было оставлено без присмотра и в беспорядке. Было слишком много дел и слишком мало трудоспособных рабочих, чтобы сделать это. Заметное изменение происходило в Англии: рабочие могли и платили больше за свои услуги; женщины были заняты на работах, обычно предназначавшихся для мужчин; и люди отказались завладеть имуществом, которое они унаследовали от мертвых родственников. Уловка, которую традиция когда-то имела в жизни в Саффолке, быстро уступала место, поскольку чрезвычайные обстоятельства заставляли людей искать новые и практические решения.

В целом, Хэтчер преуспевает в том, чтобы приблизить Черную Смерть к дому благодаря использованию художественной литературы. Но не заблуждайтесь: это история. Хэтчер предоставляет обширную информацию о предисловии к каждой главе, и большие части каждой главы в основном экспозиция, переполненная историческими фактами и подкрепленная обширными примечаниями (к сожалению, иногда резервирование). Есть также секция пластин с художественными работами периода, которые иллюстрируют события, описанные в книге, что приятно; ноглоссарий было бы полезно для новичков. Хотя автор иногда попадает внутрь головы своего персонажа, раскрывая свое мнение, беспокойства и страхи, глубина характера, который можно найти (или надеюсь найти) в литературе не действительно там. И это нормально; на самом деле это не историческая фантастика, а тем более исторический роман. Это, как говорит Хэтчер, «докудрама».

В своем предисловии Джон Хэтчер выражает надежду, что его работа вдохновит читателей углубиться в некоторые учебники истории. Я совершенно уверен, что многие читатели, которые ранее не были знакомы с этой темой, поступят именно так. Но я также думаю, что Черная смерть: личная история сделал бы отличное назначенное чтение для студентов и даже старшеклассников. И исторические романисты найдут это ценным для необходимых деталей Черной смерти и жизни в более поздней средневековой Англии.