Опричнина Ивана Грозного: Часть 1, Сотворение

Ивана IV из российской опричнины часто изображают как своего рода ад, время массовых пыток и смерти под надзором зловещих черных халатов монахи которые подчинились своему безумному царю Ивану Грозному и убили сотни тысяч невинных людей. Реальность несколько иная, и хотя события, которые создали - и в конечном итоге закончили - опричнину, хорошо известны, основные мотивы и причины до сих пор неясны.

В последние месяцы 1564 года российский царь Иван IV объявил о своем намерении отречься от престола; он быстро ушел Москва со значительной частью его сокровища и только несколькими доверенными слугами. Они отправились в Алекандровск, небольшой, но укрепленный город на севере, где Иван изолировал себя. Его единственный контакт с Москвой был через два письма: первое напало на бояр и церковь, а второе заверило жителей Московии, что он все еще заботится о них. Бояре были самыми влиятельными не царскими аристократами в России в то время, и они давно не соглашались с правящей семьей.

Возможно, Иван не пользовался особой популярностью у правящих классов - планировалось множество восстаний, - но без него борьба за власть была бы неизбежна, и возможна гражданская война. Иван уже имел успех и превратил Великого Князя Московского в Царь Всея РусиИ Ивана попросили - некоторые могли бы сказать, умоляли - вернуться, но царь выдвинул несколько четких требований: он хотел создать опричнину, территорию в Московии, единолично и абсолютно управляемую им. Он также хотел, чтобы власть имела дело с предателями, как он хотел. Под давлением церкви и народа Совет бояр согласился.

Иван вернулся и разделил страну на две части: опричнину и земщину. Первый должен был быть его частным владением, построенным из любой земли и собственности, которую он пожелал, и управлять его собственной администрацией, опричниками. Оценки меняются, но от трети до половины Московии стали опричнины. Расположенная в основном на севере, эта земля представляла собой частичный выбор богатых и важных районов, начиная от целых городов, из которых в опричнине насчитывалось около 20, до отдельных зданий. Москва был вырезан по улице улицей, а иногда здание за зданием. Существующих землевладельцев часто выселяли, и их судьбы варьировались от переселения до казни. Остальная часть Московии стала земсхиной, которая продолжала действовать в рамках существующих правительственных и правовых институтов, под руководством главного марионеточного князя.

В некоторых повествованиях бегство Ивана и угроза отречься от престола описывают как приступ раздражения или форму безумия, возникшего в результате смерти его жены в 1560 году. Более вероятно, что эти действия были хитрой политической уловкой, хотя и с примесью паранойи, призванной дать Ивану власть в переговорах, в которой он нуждался для абсолютного правления. Используя его два письма, чтобы напасть на ведущих бояр и церковников, а также хвалить народные массы, Царь оказал большое давление на своих потенциальных противников, которые теперь столкнулись с возможностью потерять общественность служба поддержки. Это дало Ивану рычаги, которые он использовал для создания целого нового царства правительство. Если Иван действовал просто из безумия, он был блестяще оппортунистическим.
Фактическое создание опричнины рассматривалось многими способами: изолированное царство, где мог править Иван. страхом, согласованные усилия по уничтожению бояр и захвату их богатства, или даже как эксперимент в регулирующие. На практике создание этого царства дало Ивану шанс укрепить свою власть. Захватив стратегические и богатые земли, царь мог использовать свою собственную армию и бюрократию, уменьшая при этом силу своих боярских противников. Лояльных членов низших классов можно повысить, вознаградить новой опричниной землей и дать задание работать против предателей. Иван мог облагать налогом земщину и отменять ее учреждения, а опричники могли по желанию путешествовать по всей стране.
Но Иван намеревался это? В 1550-х и начале 1560-х годов царская власть подверглась нападкам со стороны боярских заговоров, неудач в Ливонской войне и его собственного темперамента. Иван заболел в 1553 году и приказал правящим боярам принести клятву верности своему маленькому сыну Дмитрию; некоторые отказались, отдав предпочтение князю Владимиру Старицкому. Когда Царица умерла в 1560 году, Иван подозревал яди два из ранее лояльных советников царя были подвергнуты сфальсифицированному суду и отправлены на смерть. Эта ситуация начала обостряться, и, поскольку Иван ненавидел бояр, его союзники стали беспокоиться о нем. Некоторые начали отступать, достигнув кульминации в 1564 году, когда князь Андрей Курбский, один из ведущих военных командиров царя, бежал в Польшу.
Очевидно, что эти события могут быть истолкованы как способствующие мстительному и параноидальному уничтожению, или как указание на необходимость политических манипуляций. Однако, когда Иван вступил на престол в 1547 году, после хаотичного и боярского правления, царь немедленно провел реформы, направленные на реорганизацию страны, укрепление как военных, так и его собственная сила. Опричнина вполне могла быть довольно экстремальным продолжением этой политики. Точно так же он мог бы пойти полностью сумасшедший.

Опричники играли центральную роль в опричнине Ивана; это были солдаты и министры, полиция и бюрократы. Взятые в основном из низших уровней вооруженных сил и общества, каждый член был допрошен и их прошлое проверено. Те, кто прошел, были вознаграждены землей, имуществом и платежами. Результатом был кадровый состав лиц, чья верность государю был, без сомнения, и которые включены очень мало бояр. Их число выросло с 1000 до 6000 в период между 1565 и 72 годами и включало несколько иностранцев. Точная роль опричников неясна, отчасти потому, что она менялась с течением времени, а отчасти потому, что у историков очень мало современных записей для работы. Некоторые комментаторы называют их телохранителями, в то время как другие видят в них новую, тщательно подобранную знать, предназначенную для замены бояр. Опричники даже были названы «оригинальной» российской тайной полицией, предком КГБ.

Опричники часто описываются в полумифических терминах, и легко понять почему. Они одеты в черное: черная одежда, черные лошади и черные кареты. Они использовали метлу и голову собаки в качестве символов, один из которых представлял собой «сметение» предателей, а другой - «пощечину» своих врагов; Возможно, что некоторые опричники несли настоящие метлы и отрубленные головы собак. Отвечая только перед Иваном и их собственными командирами, эти лица имели свободный доступ к стране, опричнине и земщине и имели прерогативу удалять предателей. Хотя они иногда использовали ложные обвинения и подделывали документы, как в случае с князем Старицким, который был казнен после того, как его повар «признался», это обычно было ненужным. Создав атмосферу страха и убийств, опричники могли просто использовать склонность человека «информировать» врагов; кроме того, этот черный одетый корпус мог убить любого, кого пожелает.

Истории, связанные с опричниками, варьируются от гротеска и диковинности до столь же гротескного и фактического. Люди были изуродованы и изуродованы, в то время как порка, пытки и изнасилования были обычным явлением Во Дворце опричников много сказок: Иван построил это в Москве, а темницы были, предположительно, полно заключенных, из которых по меньшей мере двадцать были замучены до смерти каждый день перед смеющимся царем. Фактическая высота этого террора хорошо задокументирована. В 1570 году Иван и его люди напали на город Новгород, который, как считал царь, планировал объединить с Литвой. Используя поддельные документы в качестве предлога, тысячи были повешены, утоплены или депортированы, а здания и сельская местность были разграблены и разрушены. Оценки числа погибших варьируются от 15 000 до 60 000 человек. За этим последовало аналогичное, но менее жестокое увольнение Пскова, а также казнь чиновников земщины в Москве.
Иван чередовал периоды дикости и благочестия, часто посылая большие мемориальные выплаты и сокровища монастырям. В течение одного такого периода царь наделил новый монашеский орден, который должен был привлечь своих братьев из опричников. Хотя это основание не превратило опричников в испорченную церковь садистских монахов может утверждать, что) он стал инструментом, сплетенным как в церкви, так и в государстве, еще больше размывая роль. Опричники также приобрели репутацию в остальной части Европы. Князь Курбский, покинувший Московию в 1564 году, назвал их «детьми тьмы... в сотни и тысячи раз хуже палачей».
Как и большинство организаций, которые правят через террор, опричники также начали самоуничтожаться. Внутренние ссоры и соперничество привели к тому, что многие лидеры опричников обвиняли друг друга в измене, и все большее число чиновников земщины было призвано в качестве замены. Ведущие московские семьи пытались присоединиться, ища защиты через членство. Возможно, что принципиально, опричники не действовали в чистой оргии кровопролития; они достигли мотивов и целей расчетливо и жестоко.

После нападений на Новгород и Псков Иван вполне мог обратить свое внимание на Москву, однако другие силы оказались там первыми. В 1571 году армия Крымские татары опустошил город, сжег большие участки земли и поработил десятки тысяч людей. С опричниной, явно не сумевшей защитить страну, и растущим числом опричников, вовлеченных в предательство, Иван отменил ее в 1572 году. В результате процесс реинтеграции так и не был полностью завершен, поскольку Иван создавал другие подобные тела на протяжении всей своей жизни; никто не стал таким печально известным, как опричнины.

Татарская атака высветила ущерб, нанесенный опричниной. Бояре были политическим, экономическим и социальным сердцем Московии, и, подрывая их власть и ресурсы, царь начал разрушать инфраструктуру своей страны. Торговля уменьшилась, и разделенные вооруженные силы стали неэффективными против других войск. Постоянные изменения в правительстве вызвали внутренний хаос, в то время как квалифицированные и крестьянские классы начали покидать Московию из-за повышения налогов и почти неизбирательного убийства. Некоторые районы стали настолько безлюдными, что сельское хозяйство рухнуло, и внешние враги царя начали использовать эти слабости. Татары снова напали на Москву в 1572 году, но были полностью избиты недавно реинтегрированной армией; это была небольшая прощальная оценка изменения политики Ивана.
Чего в итоге достигла опричнина? Это помогло централизовать власть вокруг царя, создав богатую и стратегическую сеть личных владений, с помощью которых Иван мог бросить вызов старой знати и создать лояльное правительство. Конфискация земель, изгнание и казнь разрушили бояр, и опричники образовали новое дворянство: хотя после 1572 года часть земли была возвращена, большая часть ее осталась в руках опричников. Историки до сих пор спорят о том, сколько на самом деле задумал Иван. И наоборот, жестокое принуждение к этим изменениям и постоянное преследование предателей не просто раскололи страну на две части. Население заметно сократилось, экономические системы были повреждены, а сила Москвы уменьшилась в глазах ее врагов.
Несмотря на все разговоры о централизации политической власти и реструктуризации земельного богатства, опричнину всегда будут помнить как время террора. Образ чернокожих следователей с необъяснимой силой остается эффективным и преследующим, в то время как их использование жестокие и жестокие наказания гарантировали им кошмарную мифологию, только усиленную их монашеским соединения. Действия опричнины в сочетании с отсутствием документации также сильно повлияли на вопрос о здравомыслии Ивана. Для многих период 1565 - 72 предполагает, что он был параноиком и злопамятен, хотя некоторые предпочитают просто безумцев. Столетия спустя, Сталин похвалил опричнину за ее роль в нанесении ущерба боярской аристократии и укреплении центрального правительства (и он знал кое-что о притеснениях и терроре).

Бонни, Ричард. «Европейские династические государства 1494-1660». Краткая Оксфордская История Современного Мира, OUP Оксфорд, 1991.