Гарриет Мартино, родившаяся в 1802 году в Англии, считается одним из первых социологов, специалистом по политическим вопросам. экономическая теория, которая много раз писала на протяжении всей своей карьеры об отношениях между политикой, экономикой, моралью и обществом жизнь. Ее интеллектуальная работа была основана на строго моральной перспективе, которая была под влиянием ее унитарной веры (хотя она позже станет атеистом). Она выступала против рабства и была крайне критически настроена по отношению к неравенству и несправедливости, с которыми сталкиваются девочки, женщины и работающая беднота.
Будучи одной из первых женщин-журналистов той эпохи, она также работала переводчиком, спичрайтером и писательницей. Ее известная беллетристика пригласила читателей рассмотреть насущные социальные проблемы дня. Она была известна своей острой способностью легко объяснять сложные идеи, представляя многие из ее теорий о политике, экономике и обществе в форме привлекательных и доступных историй.
Ранние годы
Гарриет Мартино родилась в 1802 году в Норвиче, Англия. Она была шестой из восьми детей, рожденных от Элизабет Ранкин и Томаса Мартино. Томас владел текстильной фабрикой, а Элизабет была дочерью сахарного рафинадчика и бакалейщика, что делало семью экономически стабильной и более богатой, чем большинство британских семей в то время.
Мартини были потомками французских гугенотов, которые бежали из католической Франции в протестантскую Англию. Они практиковали унитарианство и внушали важность образования и критического мышления всем своим детям. Тем не менее, Елизавета была также строгой верующей в традиционных гендерных роляхПоэтому, пока мальчишки из Мартино ходили в колледж, девочки этого не делали и должны были учиться работать по дому. Это оказалось бы формирующим жизненным опытом для Гарриет, которая оправдала все традиционные гендерные ожидания и много писала о гендерном неравенстве.
Самообразование, интеллектуальное развитие и работа
Мартино был ненасытным читателем с юных лет, его хорошо читали на Томас Мальтус к тому времени ей исполнилось 15 лет, и, по ее собственным воспоминаниям, она уже стала политиком в этом возрасте. Она написала и опубликовала свою первую письменную работу «Об образовании женщин» в 1821 году в качестве анонимного автора. Эта часть была критикой ее собственного образовательного опыта и того, как она была формально остановлена, когда она достигла совершеннолетия.
Когда в 1829 году бизнес ее отца потерпел крах, она решила зарабатывать на жизнь для своей семьи и стала работающим писателем. Она написала для «Ежемесячного репозитория», публикации «Унитарий», и опубликовала свой первый заказной сборник «Иллюстрации политической экономии», финансируемый издателем Чарльзом Фоксом в 1832 году. Эти иллюстрации были ежемесячной серией, продолжавшейся два года, в которой Мартино критиковал политики и экономической практики дня, представляя иллюстрированные высказывания идей Мальтус, Джон Стюарт Милл, Дэвид Рикардо, и Адам Смит. Серия была разработана в качестве учебного пособия для широкой читательской аудитории.
Мартино выиграл призы за некоторые из своих эссе, и серия продала больше копий, чем работа Диккенса в то время. Мартино утверждал, что тарифы в раннем американском обществе приносили пользу только богатым и наносили ущерб рабочим классам как в США, так и в Великобритании. Она также выступала за реформы Закона о бедных вигах, которые переместили помощь британской бедноте с денежных пожертвований на модель рабочего дома.
В первые годы своей писательской деятельности она отстаивала принципы свободного рынка в соответствии с философией Адама Смита. Однако позже в своей карьере она выступала за действия правительства по борьбе с неравенством и несправедливостью, и некоторые помнят, как социальный реформатор из-за ее веры в прогрессивную эволюцию общество.
Мартино порвал с унитаризмом в 1831 году и занял философскую позицию вольного мышления, приверженцы которого искать истину, основанную на разуме, логике и эмпиризме, а не на диктате авторитетных фигур, традиций или религиозных убеждений. догма. Этот сдвиг резонирует с ее почтением к Позитивистская социология Августа Конта и ее вера в прогресс.
В 1832 году Мартино переехала в Лондон, где она циркулировала среди ведущих британских интеллектуалов и писателей, в том числе Мальтус, Милль, Джордж Элиот, Элизабет Баррет Браунинги Томас Карлайл. Оттуда она продолжала писать свою серию политической экономии до 1834 года.
Путешествия в Соединенных Штатах
Когда серия была завершена, Мартино отправился в США, чтобы изучить политическую экономию и нравственную структуру молодой нации, Алексис де Токвиль сделал. Там она познакомилась с трансценденталисты и аболиционистыи с теми, кто занимается образованием для девушек и женщин. Позже она опубликовала «Общество в Америке», «Ретроспектива западных путешествий» и «Как соблюдать мораль и нравы» - считала ее первой публикация, основанная на социологических исследованиях, в которой она не только раскритиковала состояние образования женщин, но и выразила свою поддержку за отмену рабства из-за его аморальности и экономической неэффективности, а также из-за его влияния на рабочие классы в США и в Британии. Как аболиционистМартино продал вышивку, чтобы внести свой вклад в дело, а также работал английским корреспондентом Американского стандарта по борьбе с рабством до конца гражданской войны в США.
Вклад в социологию
Ключевым вкладом Мартино в область социологии было ее утверждение, что при изучении общества необходимо сосредоточиться на все аспекты этого. Она подчеркнула важность изучения политических, религиозных и социальных институтов. По ее мнению, изучая общество таким образом, можно сделать вывод о том, почему существует неравенство, особенно в отношении девочек и женщин. В своих трудах она привела феминистка перспектива иметь отношение к таким вопросам, как расовые отношения, религиозная жизнь, брак, дети и дом (сама она никогда не была замужем или имела детей).
Ее социально-теоретическая точка зрения часто была сосредоточена на моральной позиции населения и на том, как оно соответствовало или не соответствовало социальным, экономическим и политическим отношениям его общества. Мартино измерял прогресс в обществе по трем стандартам: статус тех, кто обладает наименьшей властью в обществе, народные взгляды на власть и автономию и доступ к ресурсам, которые позволяют реализовать автономию и мораль действие.
Она выиграла множество наград за свое написание и, хотя спорная, была редким примером успешной и популярной работающей писательницы Викторианская эпоха. За свою жизнь она опубликовала более 50 книг и более 2000 статей. Ее перевод на английский и пересмотр Огюста Конта основополагающий социологический текст, Cours de Philosophie Positive, был так хорошо воспринят читателями и самим графом, что он перевел английскую версию Мартино на французский язык.
Период болезни и влияние на ее работу
Между 1839 и 1845 годами Мартино стал прикованным к дому из-за опухоли матки. Она переехала из Лондона в более спокойное место на время своей болезни. В течение этого времени она продолжала много писать, но из-за недавнего опыта она переключилась на медицинские темы. Она опубликовала книгу «Жизнь в больничной палате», в которой оспаривались отношения доминирования / подчинения между врачами и их пациентами, и за это ее жестоко критиковали медицинские учреждения.
Путешествия в Северную Африку и на Ближний Восток
В 1846 году ее здоровье восстановилось, Мартино отправился в тур по Египту, Палестине и Сирии. Она сфокусировала свои аналитические взгляды на религиозных идеях и обычаях и заметила, что религиозная доктрина становилась все более расплывчатой по мере ее развития. Это привело ее к заключению в ее письменной работе, основанной на этой поездке - «Восточная жизнь, настоящее и прошлое».—это человечество развивалось в сторону атеизма, который она обозначила как рациональный, позитивистский прогресс. Атеистический характер ее более позднего письма, а также ее пропаганда месмеризма, который, как она верила, вылечил ее опухоль и другие болезни, от которых она страдала, вызвали глубокие разногласия между ней и некоторыми из нее друзья.
Поздние годы и смерть
В последующие годы Мартино участвовал в ежедневных новостях и в радикальном левом Вестминстерском обзоре. Она оставалась политически активной, отстаивая права женщин в 1850-х и 60-х годах. Она поддержала законопроект о собственности замужних женщин, лицензирование проституции и правовое регулирование клиентов, а также право голоса для женщин.
Она умерла в 1876 году в Эмблсайде, Вестморленд, в Англии, а ее автобиография была опубликована посмертно в 1877 году.
Мартино Наследие
Широкий вклад Мартино в общественную мысль чаще всего игнорируется канон классической социологической теории, хотя ее работы широко хвалили в свое время, и предшествовал этому из Эмиль Дюркгейм и Макс Вебер.
Основанная в 1994 году унитарианцами в Норвиче при поддержке Манчестерского колледжа в Оксфорде, Общество Мартино в Англии проводит ежегодную конференцию в ее честь. Большая часть ее письменных работ находится в открытом доступе и доступна бесплатно на Интернет библиотека свободыи многие из ее писем доступны общественности через британцев Национальный архив.
Избранная библиография
- Иллюстрации налогообложения, 5 томов, изданных Чарльзом Фоксом, 1832-4
- Иллюстрации политической экономии, 9 томов, изданных Чарльзом Фоксом, 1832-4
- Общество в Америке, 3 тома, Сондерс и Отли, 1837
- Ретроспектив Вестерн ТревелСондерс и Отли, 1838
- Как соблюдать нравственность и нравыЧарльз Найтс и Ко, 1838
- DeerbrookЛондон, 1839
- Жизнь в больничной палате, 1844
- Восточная жизнь, настоящее и прошлое, 3 тома, Эдвард Моксон, 1848
- Домашнее образование, 1848
- Позитивная философия Огюста Конта, 2 тома, 1853 г.
- Автобиография Харриет Мартино2 тома, посмертное издание, 1877 г.