Экономика играет огромную роль в поведении человека. То есть люди часто мотивированы деньгами и возможностью получения прибыли, расчет вероятных затрат и выгоды от любых действий, прежде чем решить, что делать. Этот способ мышления называется теорией рационального выбора.
Теория рационального выбора была впервые предложена социологом Джорджем Хомансом, который в 1961 году заложил основы теории обмена, основанные на гипотезах, основанных на поведенческой психологии. В течение 1960-х и 1970-х годов другие теоретики (Блау, Коулман и Кук) расширили и расширили его рамки и помогли разработать более формальную модель рационального выбора. С годами теоретики рационального выбора становятся все более математическими. Четныймарксисты стали рассматривать теорию рационального выбора как основу марксистской теории класса и эксплуатации.
Человеческие действия просчитаны и индивидуалистичны
В экономических теориях рассматриваются способы организации производства, распределения и потребления товаров и услуг за счет денег. Теоретики рационального выбора утверждают, что одни и те же общие принципы могут быть использованы для понимания человеческих взаимодействий, где время, информация, одобрение и престиж являются обменными ресурсами. Согласно этой теории, люди руководствуются своими личными желаниями и целями и движимы личными желаниями. Поскольку отдельные лица не могут достичь всего, чего они хотят, они должны сделать выбор, связанный как со своими целями, так и со средствами достижения этих целей. Люди должны предвидеть результаты альтернативных действий и рассчитать, какое действие будет для них наилучшим. В конце концов, рациональные люди выбирают курс действий, который может принести им наибольшее удовлетворение.
Одним из ключевых элементов теории рационального выбора является вера в то, что все действия носят фундаментально «рациональный» характер. Это отличает его от других форм теории, потому что он отрицает существование какого-либо действия, кроме чисто рациональных и расчетливых действий. Он утверждает, что все социальные действия могут рассматриваться как рационально мотивированные, как бы много они ни казались иррациональными.
Также центральным для всех форм теории рационального выбора является предположение, что сложные социальные явления могут быть объяснены в терминах отдельных действий, которые приводят к этим явлениям. Это называется методологическим индивидуализмом, который считает, что элементарной единицей социальной жизни является индивидуальная человеческая деятельность. Таким образом, если мы хотим объяснить социальные перемены и социальные институты, мы просто должны показать, как они возникают в результате индивидуальных действий и взаимодействий.
Критика теории рационального выбора
Критики утверждают, что с теорией рационального выбора есть несколько проблем. Первая проблема с теорией связана с объяснением коллективных действий. То есть, если люди просто основывают свои действия на расчетах личной прибыли, зачем им когда-либо делать то, что принесет пользу другим больше, чем им самим? Теория рационального выбора затрагивает бескорыстное поведение, альтруистическийили благотворительность.
В связи с только что обсужденной первой проблемой вторая проблема теории рационального выбора, по мнению ее критиков, связана с социальными нормами. Эта теория не объясняет, почему некоторые люди, кажется, принимают и следуют социальным нормам поведения, которые заставлять их действовать бескорыстно или испытывать чувство долга, которое отменяет их корысть.
Третий аргумент против теории рационального выбора заключается в том, что она слишком индивидуалистична. Согласно критикам индивидуалистических теорий, они не могут объяснить и должным образом учитывать существование более крупных социальных структур. То есть там должно быть социальные структуры это не может быть сведено к действиям отдельных лиц и поэтому должно объясняться другими терминами.