Культурный капитал - это накопление знаний, моделей поведения и навыков, которые человек может использовать, чтобы продемонстрировать свою культурную компетентность и социальный статус. Французский социолог Пьер Бурдье придумал термин в своей статье 1973 года "Культурное воспроизводство и общественное воспроизводствоСоавтор Жан-Клода Пассерона. Бурдье позже развил эту работу в теоретическую концепцию и аналитический инструмент в своей книге 1979 года "Различие: социальная критика суждения вкуса."
В своих ранних работах по этой теме Бурдье и Пассерон утверждали, что накопление знаний используется для усиления классовых различий. Это потому, что такие переменные, как гонка, Пол, национальность и религия часто определяют, кто имеет доступ к различным формам знаний. Социальный статус также делает некоторые формы знаний более ценными, чем другие.
Культурная столица в воплощенном состоянии
В своем эссе 1986 года «Формы капитала» Бурдье разделил концепцию культурного капитала на три части. Во-первых, он заявил, что он существует в
воплощенное состояниеЭто означает, что знания, которые люди приобретают со временем, через социализация и образование, существует в них. Чем больше они приобретают определенные формы воплощенного культурного капитала, скажем, знания классической музыки или хип-хопа, тем больше они готовы искать его. Что касается норм, нравов и навыков, таких как поведение за столом, язык и гендерное поведение, люди часто разыграть и показать воплощенный культурный капитал, как они движутся по миру и взаимодействуют с другие.Культурная столица в объективированном государстве
Культурный капитал также существует в объективированное состояние. Это относится к материальным объектам, которыми владеют люди, которые могут относиться к их учебным занятиям (книги и компьютеры), работе (инструментам и оборудование), одежда и аксессуары, товары длительного пользования в их домах (мебель, бытовая техника, предметы интерьера) и даже продукты, которые они покупают и готовиться. Эти объективированные формы культурного капитала имеют тенденцию сигнализировать о своем экономическом классе.
Культурный капитал в институциональном государстве
Наконец, культурный капитал существует в институционализированное государство. Это относится к способам измерения, сертификации и ранжирования культурного капитала. Академические квалификации и степени являются яркими примерами этого, как и должности, политические должности и социальные роли, такие как муж, жена, мать и отец.
Важно отметить, что Бурдье подчеркнул, что культурный капитал существует в системе обмена с экономическим и социальным капиталом. Экономический капитал, конечно, относится к деньгам и богатству. Под социальным капиталом понимается совокупность социальных отношений, которые человек имеет в своем распоряжении со сверстниками, друзьями, семьей, коллегами, соседями и т. Д. Но экономический капитал и социальный капитал можно обменять друг на друга.
Имея экономический капитал, человек может купить доступ к престижным учебным заведениям, которые затем наградят его ценным социальным капиталом. В свою очередь, социальный и культурный капитал, накопленный в элитной школе-интернате или колледже, может быть обмен на экономический капитал через социальные сети, навыки, ценности и поведение, которые указывают на высокооплачиваемая работа. По этой причине Бурдье заметил, что культурный капитал используется для облегчения и усиления социальных различий, иерархий и, в конечном итоге, неравенства.
Вот почему важно признавать и ценить культурный капитал, не относящийся к элите. Способы приобретения и демонстрации знаний варьируются в зависимости от социальных групп. Подумайте о важности устной истории и устного слова во многих культурах. Знания, нормы, ценности, язык и поведение различаются в разных районах и регионах США. Например, в городских условиях молодежь должна учиться икод улицы" выжить.
У каждого есть культурный капитал, и он ежедневно использует его для управления обществом. Все формы этого действительны, но суровая правда в том, что они не ценный в равной степени общественными институтами. Это порождает реальные экономические и политические последствия, которые углубляют социальные различия.