Карал Супе и Норте Чико: ранняя американская цивилизация

Традиции Карал Супе или Норте Чико (Малый Север) - это два названия, которые археологи дали одному и тому же сложному обществу. Это общество возникло в четырех долинах на северо-западе Перу около 6000 лет назад. Норте Чико / Карал Супе построили поселения и монументальная архитектура в долинах, вытекающих из засушливого тихоокеанского побережья, во время Preceramic VI период в андской хронологии, около 5800–3800 Cal BPили между 3000-1800 г. до н.э.

Существует не менее 30 археологических памятников, которые приписаны этому обществу, каждый с крупными церемониальными структурами, с открытыми площадями. Каждый церемониальный центр занимает несколько гектаров, и все они расположены в четырех речных долинах, площадь которых составляет всего 1800 квадратных километров (или 700 квадратных миль). В этом районе также есть множество небольших мест, которые имеют более мелкие сложные ритуальные функции, которые ученые интерпретируют как представляющие места, где элита лидеры или родственные группы могли встречаться в частном порядке.

Археологический регион Норте-Чико / Карал-Супе имеет церемониальный ландшафт, который настолько плотно упакован, что люди в более крупных центрах могли видеть другие более крупные центры. Архитектура в пределах меньших участков также включает в себя сложные церемониальные пейзажи, в том числе многочисленные мелкие церемониальные сооружения среди монументальных платформ и затонувших круглых площадей.

Каждый участок содержит от одной до шести насыпей на платформе объемом от 14 000 до 300 000 кубических метров (18 000–400 000 кубических ярдов). Курганы платформы представляют собой прямоугольные террасные каменные конструкции, построенные с удерживанием высоты 2–3 м (6,5–10 футов) стены, заполненные комбинацией почвы, рыхлых камней и тканых мешков, называемых шикрой, в которых были камни. Курганы платформы различаются по размеру между и внутри сайтов. На вершине большинства курганов расположены огражденные стены, расположенные в форме U вокруг открытого атриума. Лестница ведет от атриума к затонувшим круговым площадям в диапазоне от 15–45 м (50–159 футов) в поперечнике и от 1–3 м (2,3–10 футов) в глубину.

Первые интенсивные исследования начались в 1990-х годах, и в течение некоторого времени велись споры о выживании в Карал-Супе / Норте-Чико. Поначалу считалось, что общество было построено охотниками-собирателями, людьми, которые ухаживали за садами, но в основном полагались на морские ресурсы. Тем не менее, дополнительные доказательства в виде фитолитов, пыльцаКрахмальные зерна на каменных орудиях, а также у собак и людей копролиты доказал, что широкий спектр сельскохозяйственных культур, включая маис были выращены и обслуживались жителями.

Некоторые из прибрежных жителей действительно ловили рыбу, люди, живущие во внутренних районах вдали от побережья, выращивали урожай. Пищевые культуры, выращиваемые фермерами Norte Chico / Caral Supe, включали три дерева: гуаяба (Psidium guajava), авокадо (Persea americana) и пака (Инга Фей). Корнеплоды включены ачира (Канна эдулис) и сладкий картофель (Ипомея бататас), а овощи включены кукуруза (Zea mays), перец чили (Стручковый перец ежегодный), бобы (оба Phaseolus lunatus и Phaseolus vulgaris), сквош (Кукурбита мошата), и бутылочная тыква (Lagenaria siceraria). хлопок (Gossypium Barbadense) культивируется для рыболовных сетей.

С 1990-х годов в регионе активно ведутся раскопки двух независимых групп: Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), возглавляемый Перуанский археолог Рут Шейди Солис, и проект Карал-Супе, возглавляемый американскими археологами Джонатоном Хаасом и Уинифредом Кремер. Обе группы имеют разное понимание общества, что порой приводило к трениям.

Было несколько спорных моментов, наиболее заметно приводящих к двум различным именам, но, возможно, самое основное различие между две интерпретирующие структуры - это та, которая на данный момент может быть только предположена: что заставило мобильных охотников-собирателей строить монументальные структур.

Группа во главе с Шейди предполагает, что Норте Чико требовал сложного уровня организации для проектирования церемониальных структур. Вместо этого Кример и Хаас предполагают, что конструкции Карал Супе были результатом корпоративных усилий что объединило различные сообщества, чтобы создать общее место для ритуалов и общественности обряды.

Обязательно ли строительство монументальной архитектуры требует структурной организации, предоставляемой обществом государственного уровня? Есть определенно монументальные сооружения, которые были построены Pre-Pottery Неолит общества в Западной Азии, такие как в Иерихон и Гобекли Тепе. Но, тем не менее, определить, какой уровень сложности у людей из Норте Чико / Карал Супе, еще предстоит определить.

Одним из крупнейших церемониальных центров является Караль. Он включает в себя обширную жилую площадь и находится примерно в 23 км от устья реки Супе, когда она впадает в Тихий океан. Площадка покрывает ~ 110 га (270 акров) и содержит шесть больших насыпей на платформе, три утопленные круглые площади и многочисленные более мелкие насыпи. Самый большой курган называется мэр Пирамид, его основание имеет размеры 150х100 м (500х328 футов) и высоту 18 м (60 футов). Самая маленькая насыпь имеет высоту 65х45 м (210х150 футов) и 10 м (33 фута). Радиоуглеродные даты от Карала в диапазоне 2630-1900 кал. до н.э.

Все курганы были построены в течение одного или двух периодов строительства, что предполагает высокий уровень планирования. Общественная архитектура имеет лестницы, комнаты и дворы; и затонувшие площади предлагают религию всего общества.

Другим важным участком является Асперо, участок площадью 15 га (37 акров) в устье реки Супе, который включает не менее шести платформ. Курганы, самый большой из которых имеет объем 3200 кубометров (4200 кубических метров), высотой 4 м (13 футов) и занимают площадь 40х40 м. (130x130 футов). Курганы, построенные из каменной кладки из булыжника и базальтовых блоков, оштукатуренных глиной и шикрой, имеют U-образный атриум и несколько групп украшенных помещений, доступ к которым становится все более ограниченным. На сайте есть две огромные насыпи на платформе: Уака-де-лос-Сакрификос и Уака-де-лос-Идолос, а также еще 15 небольших насыпей. Другие постройки включают в себя площади, террасы и большие участки мусора.

Церемониальные здания в Асперо, такие как Huaca del los Sacrificios и Huaca de los Idolos, представляют собой одни из старейших примеров общественной архитектуры в Америке. Название, Huaca de los Idolos, происходит от подношения нескольких человеческих статуэток (интерпретируемых как идолы), найденных на вершине платформы. Даты радиоуглерода в Асперо находятся между 3650-2420 кал. До н.э.

Что бы ни заставило охотника / собирателя / земледельца строить монументальные сооружения, конец перуанского общества довольно ясен - землетрясения и наводнения, а также изменение климата, связанные с Эль Нино колебания тока. Начиная примерно с 3600 кал. До н.э., серия стихийных бедствий поразила людей, живущих в Супе и прилегающих долинах, и затронула как морскую, так и наземную среду.

• Хаас Дж, Кример В., Уаман Месия Л., Гольдштейн Д., Рейнхард К.Дж. и Вергель Родригес С. 2013. Свидетельство для кукурузы (Zea mays) в поздней архаике (3000-1800 гг. До н.э.) в регионе Норте Чико в Перу.Известия Национальной академии наук 110(13):4945-4949.
• Пискителли М. 2017. Пути к социальной сложности в регионе Норте Чико в Перу. В кн.: Чакон Р.Дж. и Мендоса Р.Г., редакторы. Праздник, голод или борьба? Несколько путей к социальной сложности. Cham: Springer International Publishing. с 393-415.
• Сандвейс Д.Х. и Квилтер Дж. 2012. Сопоставление, корреляция и причинность в предыстории прибрежного Перу. В: Cooper J и Sheets P, редакторы. Пережить внезапное изменение окружающей среды: ответы археологии. Боулдер: Университетская пресса Колорадо. с 117-139.
• Сандвейс Д.Х., Шейди Солис Р., Мозли М.Е., Кифер Д.К. и Ортлофф К.Р. 2009. Экологические изменения и экономическое развитие в прибрежных районах Перу между 5800 и 3600 лет назад. Известия Национальной академии наук 106(5):1359-1363.