Мигель Анхель Астурия, гватемальский поэт, нобелевский лауреат

Мигель Анхель Астурия (1899-1974) был гватемальским поэтом, писателем, дипломатом и лауреатом Нобелевской премии. Он был известен своими социально и политически значимыми романами и поборником коренного населения Гватемалы. Его книги часто открыто критиковали как гватемальские диктатуры, так и американский империализм в Центральной Америке. Помимо его плодотворного письма, Астурия служил дипломатом для Гватемалы в Европе и Южной Америке.

Быстрые факты: Мигель Анхель Астурия

  • ФИО: Мигель Анхель Астурия Росалес
  • Известный для: Гватемальский поэт, писатель и дипломат
  • Родившийся: 19 октября 1899 года в городе Гватемала, Гватемала
  • Родители: Эрнесто Астурия, Мария Росалес де Астурия
  • Умер: 9 июня 1974 года в Мадриде, Испания
  • Образование: Университет Сан-Карлос (Гватемала) и Сорбонна (Париж, Франция)
  • Избранные произведения: «Легенды Гватемалы», «Господин президент», «Люди кукурузы», «Вьенто Фуэрте», «Выходные в Гватемале», «Мулата де таль»
  • Награды и отличия: Премия Фонда Уильяма Фолкнера для Латинской Америки, 1962; Международная Ленинская премия мира, 1966 г.; Нобелевская премия по литературе, 1967
  • instagram viewer
  • Супруги: Клеменсия Амадо (м. 1939-1947), Бланка де Мора-и-Араужо (m. 1950 до его смерти)
  • Дети: Родриго, Мигель Анхель
  • Знаменитая цитата: «Если посадить в пищу, [кукуруза] - священная пища для человека, который был сделан из кукурузы. Если посадить для бизнеса, это голод для человека, который был сделан из кукурузы. "(Из" Мужчины кукурузы ")

Ранние годы

Мигель Анхель Астурия Росалес родился 19 октября 1899 года в городе Гватемала в семье юриста Эрнесто Астурия и учителя Марии Росалес де Астурия. Опасаясь преследований со стороны диктатуры Мануэля Эстрады Кабреры, его семья переехала в маленький город Салама в 1905 году, где Астурия узнала о культуре майя от своей матери и няни. Семья вернулась в столицу в 1908 году, где Астурия получила образование. Он поступил в университет, чтобы изучать медицину в университете Сан-Карлос в 1917 году, но быстро перешел на юридический факультет, окончив в 1923 году. Его диссертация была озаглавлена ​​«Гватемальская социология: проблема индейцев» и получила две награды - премио Галвеза и премию Чавеса.

Ранняя карьера и путешествия

  • Архитектура новой жизни (1928) - Лекции
  • Легенды Гватемалы (1930) - Сборник рассказов
  • Президент (1946)

После окончания университета Астурия помогла основать Популярный университет Гватемалы, чтобы обеспечить доступ к образованию для студентов, которые не могли позволить себе посещать национальный университет. Его левая активность привела к краткому тюремному заключению при президенте Хосе Марии Орельяне, поэтому его отец отправил его в Лондон в 1923 году, чтобы избежать дальнейших неприятностей. Астурия быстро переехала в Париж, изучая антропологию и культуру майя в Сорбонне с профессором Жоржем Рейно до 1928 года. Рейно перевел священный текст майя «Попол Вух» на французский, а Астурия перевела его с французского на испанский. За это время он много путешествовал по Европе и Ближнему Востоку, а также стал корреспондентом нескольких латиноамериканских газет.

Женщина майя, делающая глиняную посуду, 1947
Женщина-майя, делающая керамику вручную по образцу своих предков, 1947 г.Дмитрий Кессель / Getty Images

Астурия ненадолго вернулась в Гватемалу, но затем снова уехала в Париж, где он закончил свой первый опубликованная работа "Leyendas de Guatemala" (Легенды Гватемалы) в 1930 году, воссоздание местного фольклора. Книга получила награду за лучшую испано-американскую книгу, изданную во Франции.

Астурия также написал свой роман "El Señor Presidente" (господин президент) во время своего пребывания в Париже. Литературный критик Жан Франко заявляет: «Хотя роман основан на инцидентах, которые произошли во время диктатуры Эстрады Кабреры, у него нет точного времени или места действия, но он установлен в город, где каждая мысль и каждое движение находятся под наблюдением находящегося у власти человека, злого демиурга, окруженного лесом слушающих ушей, сетью телефона провода. В этом государстве свободная воля является формой измены, индивидуализм означает смерть. "Когда он вернулся в Гватемалу в 1933 году, страной управлял другой диктатор, Хорхе Убико, и Астурия не могла принести все еще неопубликованную книгу с ему. Он останется неопубликованным до 1946 года, задолго до того, как режим Убико рухнул в 1944 году. В период диктатуры Астурия работала радиовещателем и журналистом.

Дипломатические посты Астурии и основные публикации

  • Мужчины кукурузы (1949)
  • Храм Жаворонка (1949) - Сборник стихов
  • Сильный ветер (1950)
  • Зеленый Папа (1954)
  • Выходные в Гватемале (1956) - сборник рассказов
  • Глаза погребенных (1960)
  • Мулата (1963)
  • Зеркало Лиды Сал: сказки, основанные на мифах майя и гватемальских легендах (1967) - Сборник рассказов

Астурия была депутатом Гватемальского национального конгресса в 1942 году и продолжит занимать ряд дипломатических постов, начиная с 1945 года. Президент, сменивший Убико, Хуан Хосе Аревало, назначил Астурию культурным атташе посольства Гватемалы в Мексике, где «El Señor Presidente» был впервые опубликован в 1946 году. В 1947 году он был переведен в Буэнос-Айрес в качестве культурного атташе, который через два года стал министерским постом. В 1949 году Астурия опубликовала «Sien de Alondra» (Храм Жаворонка), антологию его стихов, написанных между 1918 и 1948 годами.

В том же году он опубликовал, как считается, его самый значительный роман «Люди маиса» (Hombres de Maiz), который в значительной степени опирался на местные доколумбийские легенды. Следующие три его романа, начиная с «Viento Fuerte» («Сильный ветер»), были сгруппированы в трилогию, известную как «Банан». Трилогия "- сфокусирована на американском империализме и использовании сельскохозяйственных компаний США гватемальских ресурсов и труд, работа.

В 1947 году Астурия рассталась со своей первой женой, Клеменсией Амадо, с которой у него было два сына. Один из них, Родриго, позже стал во время Гражданская война в Гватемалеруководитель зонтичной партизанской группировки Гватемальского национального революционного единства; Родриго сражался под псевдонимом, взятым от одного из персонажей астурийских «Людей кукурузы». В 1950 году Астурия снова женился на аргентинке Бланке де Мора и Араужо.

Президент Гватемалы Якобо Арбенс и партнеры после переворота, поддерживаемого США, 1954
Президент Гватемалы Якобо был вынужден уйти в отставку после того, как поддерживаемый ЦРУ переворот сверг его реформистское правительство. Слева направо: Дона Мария Вилланова де Арбенз, жена президента Гватемалы; Президент Якобо Арбенз Гусман; Карлос Алдана Сандовал, министр связи и общественных работ; и Альфонсо Гарсия, мэр города Гватемалы.Bettmann / Getty Images

Поддержанный США переворот, свергнувший демократически избранного президента Якобо Арбенз привел к изгнанию Астурии из Гватемалы в 1954 году. Он вернулся в Аргентину, родную страну своей жены, где опубликовал сборник рассказов о перевороте под названием «Выходные в Гватемале» (1956). Его роман «Мулата де таль» (Mulata) был опубликован в следующем году. «Сюрреалистическая смесь индийских легенд» [это] рассказывает о крестьянине, жадность и похоть которого склоняют его к темной вере в материальной силе, из которой, как предупреждает нас Астурия, есть только одна надежда на спасение: вселенская любовь ", согласно NobelPrize.org.

В начале 1960-х Астурия снова занимал ряд дипломатических должностей в Европе, проведя свои последние годы в Мадриде. В 1966 году Астурия была удостоена Международной Ленинской премии мира, выдающейся советской награды, ранее завоеванной Пабло Пикассо, Фиделем Кастро, Пабло Нерудой и Бертольтом Брехтом. Его также назвали гватемальским послом во Франции.

Литературный стиль и темы

Астурия считалась важным представителем знаменитого латиноамериканского литературного стиля Магический реализм. Например, «Легенды Гватемалы» опираются на местную духовность и сверхъестественные / мифические элементы и персонажей, общие черты магического реализма. Хотя он не говорил на местном языке, он часто использовал словарь майя в своих работах. Жан Франко интерпретирует использование Астурии экспериментального стиля письма в «Людях кукурузы» как предложение более аутентичный способ представления мысли коренных народов, чем могла бы традиционная проза на испанском языке предлагает. Стиль Астурии также находился под сильным влиянием Сюрреализми он даже был вовлечен в это художественное движение, находясь в Париже в 1920-х годах: «El Señor Presidente» демонстрирует это влияние.

Как должно быть очевидно, на темы, затронутые Астурией в его творчестве, очень сильно повлияла его национальная принадлежность: он использовал культуру майя во многих своих работах и ​​использовал политическую ситуацию в своей стране в качестве корма для своих романы. Гватемальская идентичность и политика были основными чертами его работы.

Нобелевская премия

Король Густав Адольф вручает Астурии Нобелевскую премию
Король Швеции Густав Адольф (слева) вручает Нобелевскую премию по литературе доктору Мигелю Анхелю Астурии из Гватемалы во время церемонии вручения Нобелевской премии в Концертном зале в Стокгольме, Швеция, декабрь 10.Bettmann / Getty Images

В 1967 году Астурия была удостоена Нобелевской премии по литературе. В его Нобелевская лекцияОн заявил: «Мы, латиноамериканские писатели современности, работаем в рамках традиции взаимодействия с нашими народами, которая позволила нашим великим развивающаяся литература - наша поэтическая субстанция - также должна отвоевать земли для наших лишенных, шахты для наших эксплуатируемых рабочих, чтобы поднять спрос в благосклонность масс, погибших на плантациях, выжженных солнцем на банановых полях, которые превращаются в человеческий жом в сахаре нефтеперерабатывающие заводы. Именно по этой причине для меня подлинный латиноамериканский роман - это призыв ко всем этим вещам ».

Астурия умерла в Мадриде 9 июня 1974 года.

наследие

В 1988 году правительство Гватемалы учредило премию в его честь - премию имени Мигеля Анхеля Астурийского в области литературы. Национальный театр в Гватемале также назван в его честь. Астурия особенно запомнилась как защитница коренных народов и культуры Гватемалы. Помимо того, как культура и убеждения коренных народов были отражены в его литературной работе, он был активным сторонником более равномерного распределения богатства в для борьбы с маргинализацией и бедностью, с которыми сталкиваются майя, и выступил против экономического империализма США, который эксплуатировал естественную Гватемалу Ресурсы.

источники

  • Франко, Жан. Введение в испано-американскую литературу3-е издание. Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1994.
  • «Мигель Анхель Астурия - Факты». NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, Доступ 3 ноября 2019 года.
  • Смит, Верити, редактор. Энциклопедия латиноамериканской литературы. Чикаго: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.
instagram story viewer