ДО НАШЕЙ ЭРЫ. (или до н.э.)

Термин BC (или B.C.) используется большинством людей на западе для обозначения предримских дат в Григорианский календарь (наш текущий календарь выбора). «До нашей эры» относится к «До Христа», то есть до предполагаемого года рождения пророка / философа. Иисус Христосили, по крайней мере, до даты, когда-то считавшейся днем ​​рождения Христа (год нашей эры 1).

Первое выжившее использование конвенции BC / AD было карфагенский епископ Туннский Виктор (умер в 570 году нашей эры). Виктор работал над текстом под названием Chronicon, история мира, начатая христианскими епископами во 2 веке нашей эры. До н.э. / н.э. был также использован британским монахом "Достопочтенный Беде"который написал более века после смерти Виктора. Конвенция BC / AD, вероятно, была создана еще в первом или втором веке нашей эры, если не очень широко использовалась намного позже.

Но решение отметить годы нашей эры / до н.э. является лишь наиболее распространенным соглашением нашего нынешнего западного календаря в использовать сегодня, и он был разработан только после нескольких десятков тысяч лет математического и астрономического исследования.

Считается, что люди, которые, вероятно, разработали самые ранние календари, были мотивированы едой: необходимость отслеживать сезонное темпы роста у растений и миграции у животных. Эти ранние астрономы отмечать время можно только одним способом: изучая движения небесных объектов, таких как солнце, луна и звезды.

Эти самые ранние календари были разработаны во всем мире охотниками-собирателями, чья жизнь зависела от знания, когда и откуда пришла следующая трапеза. Артефакты, которые могут представлять этот важный первый шаг, называются палочками, костяными и каменными предметами, на которых есть надрезанные отметки, которые могут относиться к числу дней между лунами. Наиболее разработка таких объектов является (несколько спорно, конечно) Доска Бланшар30 000-летний кусок кости из Верхний палеолит место Абри Бланшар, в долине Дордонь во Франции; но есть сообщения от гораздо более старых сайтов, которые могут представлять или не представлять календарные наблюдения.

Одомашнивание растений и животные принес дополнительный уровень сложности: люди зависели от знания, когда их зерновые культуры созреют или когда их животные соберутся. Неолитические календари должны включать каменные круги и мегалитические памятники Европы и в других местах, некоторые из которых отмечают важные солнечные события, такие как солнцестояния и равноденствия. Самый ранний из возможных первых письменных календарей, идентифицированных на сегодняшний день, - это календарь Гезера, написанный на древнем иврите и датированный 950 годом до нашей эры. Династия Шан кости оракула [ок. 1250-1046 гг. до н.э.] также может иметь календарную запись.

Хотя сегодня мы считаем это само собой разумеющимся, важнейшая человеческая потребность в захвате событий и прогнозировании будущих событий на основе ваших наблюдений является поистине невероятной проблемой. Вполне вероятно, что большая часть нашей науки, математики и астрономии является прямым результатом наших попыток создать надежный календарь. И по мере того, как ученые больше узнают об измерении времени, становится ясно, насколько сложна эта проблема. Например, вы могли бы подумать, что вычисление продолжительности дня будет достаточно простым, но теперь мы знаем, что звездный день- абсолютная часть солнечного года - длится 23 часа 56 минут и 4,09 секунды и постепенно удлиняется. Согласно годичным кольцам у моллюсков и кораллов, 500 миллионов лет назад, возможно, было 400 дней на солнечный год.

Наши предки-астрономы должны были выяснить, сколько дней было в солнечном году, когда «дни» и «годы» различались по длине. И в попытке узнать достаточно о будущем, они сделали то же самое в течение лунного года - как часто луна восстала и угасла, и когда она взошла и зашла. И эти виды календарей не мигрируют: восход и закат происходят в разное время в разных частях года и разных мест в мире, и местоположение луны на небе различно для разных люди. Действительно, календарь на вашей стене - замечательный подвиг.

К счастью, мы можем отследить неудачи и успехи этого процесса с помощью выживания, хотя и с частичной исторической документацией. Раннее вавилонский календарь считал год продолжительностью 360 дней - поэтому у нас 360 градусов по кругу, 60 минут до часа, 60 секунд до минуты. Около 2000 лет назад общества в Египте, Вавилоне, Китае и Греции выяснили, что в действительности этот год составляет 365 дней и часть. Проблема стала - как вы справляетесь с долей дня? Эти фракции накапливались со временем: в конце концов, календарь, на который вы рассчитывали, планировал события и сообщал вам, когда сажать на несколько дней, стал катастрофой.

В 46 г. до н.э. римский правитель Юлий Цезарь основал Юлианский календарь, который был построен исключительно в солнечный год: он был учрежден с 365,25 днями и полностью игнорировал лунный цикл. Каждые четыре года был построен високосный день, чтобы учесть 25 центов, и это сработало довольно хорошо. Но сегодня мы знаем, что наш солнечный год длится 365 дней, 5 часов, 48 минут и 46 секунд, что не составляет (вполне) 1/4 дня. Юлианский календарь был выключен на 11 минут в год или один день каждые 128 лет. Звучит не так уж плохо, верно? Но к 1582 году юлианский календарь был выключен на 12 дней и потребовал исправления.

• ОБЪЯВЛЕНИЕ.
• Артериальное давление
• RCYBP
• Cal BP
• Хиджры
• B.C.E.
• C.E.

Эта глоссарий является частью Справочника по календарным обозначениям и словаря археологии.

Дутка Ю. 1988. О григорианском пересмотре юлианского календаря. Математический интеллект 30(1):56-64.

Маршак А и Д'Эррико Ф. 1989. О желаемом задумались и лунные «Календари». Современная антропология 30(4):491-500.

Питерс Дж. Д. 2009. Календарь, часы, башня. MIT6 Камень и Папирус: Хранение и Передача. Кембридж: Массачусетский технологический институт.

Ричардс Э.Г. 1999. Время картирования: календарь и его история. Оксфорд: издательство Оксфордского университета.

Сиван Д. 1998. Календарь Гезера и северо-западная семитская лингвистика. Израильский Исследовательский Журнал 48(1/2):101-105.

Тейлор Т. 2008. Предыстория против Археология: условия участия. Журнал мировой предыстории 21:1–18.