Что такое экологический детерминизм?

На протяжении всего изучения географии существовало несколько разных подходов к объяснению развития мировых обществ и культур. Тот, который получил большое признание в географической истории, но уменьшился в последние десятилетия академического исследования, является экологическим детерминизмом.

Экологический детерминизм - это вера в то, что окружающая среда, особенно ее физические факторы, такие как рельеф местности и климат, определяют модели человеческой культуры и развития общества. Экологические детерминисты полагают, что экологические, климатические и географические факторы несут ответственность за человеческие культуры и индивидуальные решения. Кроме того, социальные условия практически не влияют на культурное развитие.

Главный аргумент экологического детерминизма гласит, что физические характеристики региона, такие как климат, оказывают существенное влияние на психологический облик его жителей. Эти различные взгляды затем распространяются по всему населению и помогают определить общее поведение и культуру общества. Например, было сказано, что районы в тропиках были менее развиты, чем более высокие широты, потому что постоянно теплая погода позволила им выжить, и поэтому люди, живущие там, работали не так усердно, чтобы выживание.

Другим примером экологического детерминизма может служить теория о том, что островные государства имеют уникальные культурные черты исключительно из-за их изоляции от континентальных обществ.

Хотя экологический детерминизм является относительно недавним подходом к формальному географическому изучению, его происхождение восходит к древним временам. Климатические факторы, например, были использованы Страбоном, Платон, и Аристотель объяснить, почему греки были намного более развиты в ранние века, чем общества в более жарком и холодном климате. Кроме того, Аристотель придумал свою систему классификации климата, чтобы объяснить, почему люди ограничиваются расселением в определенных районах земного шара.

Другие ранние ученые также использовали экологический детерминизм, чтобы объяснить не только культуру общества, но и причины физических характеристик людей общества. Аль-Джахиз, писатель из Восточной Африки, например, ссылался на факторы окружающей среды как источник разных цветов кожи. Он полагал, что более темная кожа многих африканцев и различных птиц, млекопитающих и насекомых была прямым результатом преобладания черных базальтовых пород на Аравийском полуострове.

Ибн Халдун, арабский социолог и ученый, был официально известен как один из первых экологических детерминистов. Он жил с 1332 по 1406 год, за это время он написал полную мировую историю и объяснил, что жаркий климат стран Африки к югу от Сахары вызвал темную человеческую кожу.

Экологический детерминизм поднялся до своей наиболее заметной стадии в современной географии, начиная с конца 19-го Век, когда он был возрожден немецким географом Фридрихом Ретцелем и стал центральной теорией в дисциплина. Теория Ретцель пришла о следующем Чарльз ДарвинПроисхождение видов в 1859 году на него сильно повлияла эволюционная биология и влияние окружающей среды человека на их культурную эволюцию.

Экологический детерминизм стал популярным в Соединенных Штатах в начале 20-го века, когда ученик Ратцель, Эллен Черчилль Семпл, профессор университета Кларка в Ворчестере, штат Массачусетс, представил эту теорию там. Подобно первоначальным идеям Ретцеля, идеи Семпла также находились под влиянием эволюционной биологии.

Другой ученик Ретцель, Эллсворт Хантингтон, также работал над расширением теории примерно в то же время, что и Семпл. Работа Хантингтона, тем не менее, привела к подмножеству экологического детерминизма, названного климатическим детерминизмом в начале 1900-х годов. Его теория гласила, что экономическое развитие в стране можно прогнозировать исходя из ее удаленности от экватора. Он сказал, что умеренный климат с короткими вегетационными периодами стимулирует достижения, экономический рост и эффективность. Легкость выращивания вещей в тропиках, с другой стороны, препятствовала их продвижению.

Несмотря на успех в начале 1900-х годов, популярность экологического детерминизма начала снижаться в 1920-х годах, поскольку его утверждения часто оказывались ошибочными. Кроме того, критики утверждали, что это был расистский и увековеченный империализм.

Карл ЗауэрНапример, начал свою критику в 1924 году и сказал, что экологический детерминизм привел к преждевременному обобщений о культуре района и не учитывают результаты, основанные на непосредственном наблюдении или других исследование. В результате его и других критических замечаний географы разработали теорию экологического потенциала для объяснения культурного развития.

Возможности окружающей среды были изложены французским географом Полом Видалем де ла Бланшем и заявлены что среда устанавливает ограничения для культурного развития, но она не полностью определяет культура. Вместо этого культура определяется возможностями и решениями, которые люди принимают в ответ на такие ограничения.

К 1950-м годам экологический детерминизм в географии был почти полностью заменен экологическим возможным, что фактически положило конец его выдающейся роли в качестве центральной теории в дисциплине. Однако, независимо от его снижения, экологический детерминизм был важным компонентом географической истории как Первоначально он представлял собой попытку ранних географов объяснить закономерности, которые они наблюдали в земной шар.