Убить пересмешника рассказывает Дженна Луиза "Скаут" Финч, взрослая женщина, вспоминая свое детство. Из-за этого многоуровневого повествования шестилетний разведчик часто кажется преждевременным в своем понимании жизни и повышенного словарного запаса. Эта техника позволяет Ли исследовать ее сложные, темные, взрослые темы сквозь невинные очки детства. Следующие цитаты из Убить пересмешника, которые демонстрируют многогранный стиль романа, затрагивают ключевые темы, такие как расизм, справедливость, взросление и невиновность.
Цитаты о невиновности и взрослении
«Пока я не боялся потерять его, я никогда не любил читать. Человек не любит дышать ». (Глава 2)
Скаут научилась читать в молодом возрасте благодаря своему отцу Аттикусу. В первый день в школе учитель Скауты, мисс Кэролайн, настаивает на том, чтобы Скаут прекратил читать вместе с Аттикусом, чтобы она могла «правильно» учиться в школе. Шестилетняя Скаутская озадачена, и в этой цитате она размышляет о том, как этот момент повлиял на нее. Скаут вырос с чувством, что чтение сродни дыханию: ожидаемое, естественное, даже инстинктивное поведение человека. Как таковая, она не имела никакой реальной признательности или любви к своей способности читать. Но, столкнувшись с угрозой больше не читать, Скаут внезапно понимает, как много она для нее значит.
Эта цитата также отражает растущее осознание Скаутом мира вокруг нее. В детстве ее мировоззрение понятно узкое и ограничивается ее собственным опытом (то есть, полагая, что чтение так же естественно, как дыхание). Но в ходе повествования эволюционирует мировоззрение Скауты, и она начинает понимать, как раса, пол и класс сформировали ее перспективу и жизненный опыт.
«Ты никогда не понимаешь человека, пока не рассмотришь вещи с его точки зрения... пока вы не залезаете в его кожу и не ходите по ней. "(Глава 3)
В этой цитате Аттикус предлагает скаутский совет для понимания и сопереживания с другими людьми. Он дает этот совет в ответ на жалобы Скаутов о ее учительнице, мисс Кэролайн, но цитата действительно заключает в себе всю его философию о жизни, и это один из самых больших уроков, которые скаут должен выучить за Роман. Простому, но мудрому совету сложно следовать молодому скауту, так как его детская перспектива может быть довольно узкой. Однако к концу романа повышенное сочувствие Скаута к Бу Рэдли демонстрирует, что она действительно усвоила совет Аттика.
«Плохой язык - это этап, через который проходят все дети, и он со временем умирает, когда узнает, что этим он не привлекает внимания». (Глава 9)
Аттика часто воспринимают его соседи как неквалифицированного родителя, отчасти из-за его пола - в 1930-х годах в американском обществе мужчины были не считаются имеющими надлежащие эмоциональные и бытовые навыки, чтобы быть одинокими родителями - и отчасти из-за его книжного, мягкого поведения природа. Он, однако, очень умный и любящий отец и человек, который имеет почти сверхъестественное понимание детской психики. Когда Скаут начинает использовать ненормативную лексику в качестве новшества, его реакция мягкая и безразличная, потому что он понимает, что это всего лишь часть взросления скаутов, тестирования границ и игры с взрослыми вещи. Это также демонстрирует его понимание того, что Скаут умный и словесный, и его возбуждают запрещенные и загадочные словари.
«Скаут, я думаю, что начинаю что-то понимать. Я думаю, что начинаю понимать, почему Бу Рэдли все это время держали взаперти в доме... это потому, что он хочет остаться внутри. (Глава 23)
Цитата Джема к концу истории душераздирающая. В свои подростковые годы к этому моменту Джем видел плохие стороны своих соседей и был разочарован и обеспокоен осознанием того, что в мире так много насилия, ненависти и предрассудков. Выражение сочувствия к Бу Рэдли также значимо - как и его сестра, Джем прогрессировал, рассматривая Бу как призрака и забавно видеть его человеком и, что еще важнее, представлять себе мотивы Бу на его действия и поведение.
Цитаты о справедливости и расизме на юге
«Есть только некоторые люди, которые так заняты, волнуясь о будущем мире, которого никогда не учили жить в этом мире, и вы можете посмотреть на улицу и увидеть результаты». (Глава 5)
Ли создает в романе тонкий иконоборческий и либеральный тон. Здесь мисс Моди жалуется конкретно на местных баптистов, которые не одобряют ее сад, потому что он якобы представляет гордость, которая оскорбляет Бога, но это также общее предостережение для любого, кто стремится навязать свое собственное чувство приличия другим люди. Эта концепция является частью развивающегося понимания Скаутом разницы между тем, что морально правильно, и тем, что общество настаивает, правильно.
В начале романа скаутская концепция справедливости, а также добра и зла очень проста (подходит для ребенка ее возраста). Она считает, что легко понять, что правильно, она всегда готова бороться за это, и она верит, что, сражаясь, она победит. Ее опыт работы с расизмом, Томом Робинсоном и Бу Рэдли, учит ее, что не только правильно и неправильно часто труднее разбирать, но иногда вы боретесь за то, во что вы верите, даже если вы неизбежно проиграете - точно так же, как Аттикус борется за Тома, хотя он обречен на провал.
«Пересмешники не делают ничего, а делают музыку, чтобы мы могли наслаждаться... но пойте их сердца для нас. Вот почему грех убивать пересмешника ». (Глава 10)
Центральным символом романа является пересмешник. Пересмешник считается священным, потому что он не причиняет вреда; его единственный акт состоит в том, чтобы предоставить музыку. На протяжении всего романа несколько персонажей прямо или косвенно отождествляются с пересмешниками. Например, Финч связан через свою вызывающую фамилию. Что особенно примечательно, когда она наконец видит Бу Радли за невинную, детскую душу, которой он является, Скаут понимает, что причинить ему вред - все равно что «выстрелить в пересмешника».
«Единственное место, где мужчина должен заключить квадратную сделку, находится в зале суда, будь он любого цвета радуги, но у людей есть способ нести свои обиды прямо в ящик присяжных. Когда вы станете старше, вы увидите, как белые люди обманывают чернокожих каждый день в вашей жизни, но позвольте мне сказать вам кое-что, и не забывайте это - всякий раз белый человек делает это с черным, независимо от того, кто он, насколько он богат или из какой прекрасной семьи он родом, этот белый человек - мусор ». (Глава 23)
Аттик имеет огромную веру в фундаментальные системы Америки, в частности в судебную систему. Здесь он заявляет о двух убеждениях, которые его определяют: первое - высшая уверенность в том, что правовая система беспристрастна и справедлива; и во-вторых, все мужчины заслуживают одинакового справедливого обращения и уважения, а те, кто будет относиться к вам по-разному из-за вашей расы или социального положения, недостойны. Аттикус вынужден признать, что первое не так верно, как ему хотелось бы, когда Том осужден, несмотря на надежную защиту, которую обеспечивает Аттикус, но его вера в последнее остается к концу книги.
«Я думаю, что есть только один вид людей. Folks «. (Глава 23)
Эта простая линия, произнесенная Джемом в конце романа, может быть самым простым выражением основной темы истории. Приключения Джема и Скаута на протяжении всей истории показали им множество сторон от разных людей, и заключение Джема является мощным: все люди имеют недостатки и борьбу, сильные стороны и слабые стороны. Заключение Джема - это не вера с детским взглядом, а более взвешенное и зрелое осознание того, что ни одна группа людей не лучше или хуже в целом, чем любая другая.