Классовое сознание и ложное сознание в определении Маркса

Классовое сознание и ложное сознание - понятия представленный Карлом Марксом которые были позже расширены социальными теоретиками, которые пришли после него. Маркс написал о теории в своей книге «Капитал, том 1», и снова со своим частым сотрудником Фридрихом Энгельсом в страстном трактате: «Манифест Коммунистической партии«Классовое сознание относится к осознанию социальным или экономическим классом своих позиций и интересов в структуре экономического порядка и социальной системы, в которой они живут. Напротив, ложное сознание - это восприятие своих отношений с социальными и экономическими системами индивидуальной природы, и неспособность видеть себя частью класса с особыми классовыми интересами относительно экономического порядка и социального система.

Согласно марксистской теории, классовое сознание - это осознание своего социальный и / или экономический класс по отношению к другим, а также понимание экономического ранга класса, к которому вы принадлежите в контексте более широкого общества. Кроме того, классовое сознание включает в себя понимание определяющих социальных и экономических характеристик и коллективные интересы вашего собственного класса в рамках конструкций данного социально-экономического и политического заказ.

Классовое сознание является основным аспектом Теория классового конфликта Маркса, которая фокусируется на социальных, экономических и политических отношениях между рабочими и владельцами в капиталистической экономике. Предписание было разработано в сочетании с его теорией о том, как работники могут свергнуть система капитализма а затем приступить к созданию новой экономической, социальной и политической системы, основанной на равенстве, а не неравенстве и эксплуатации.

Маркс полагал, что капиталистическая система коренится в классовом конфликте, в частности, в экономической эксплуатация пролетариата (рабочих) буржуазией (теми, кто владел и контролировал производство). Он рассуждал, что система функционировала только до тех пор, пока рабочие не признавали их единство как класс рабочих, их общие экономические и политические интересы, а также власть, присущая их номера. Маркс утверждал, что, когда рабочие поймут совокупность этих факторов, они достигнут сознание, а это, в свою очередь, приведет к рабочей революции, которая свергнет эксплуататорскую систему капитализм.

Венгерский социальный теоретик Георг Лукач, следовавший традиции марксистской теории, расширил концепцию, сказав, что классовое сознание это достижение, которое противостоит индивидуальному сознанию и является результатом групповой борьбы за "совокупность" социальных и экономических систем.

Согласно Марксу, до того, как рабочие развили классовое сознание, они фактически жили с ложным сознанием. (Хотя Маркс никогда не использовал фактический термин, он развил идеи, которые он охватывает.) По сути, ложное сознание является противоположностью классового сознания. Индивидуалистический, а не коллективный характер, он создает представление о себе как о едином субъекте, участвующем в конкуренции с других людей с социально-экономическим положением, а не как часть группы с единым опытом, борьбой и интересы. По словам Маркса и других последователей социальной теории, ложное сознание было опасно, потому что оно поощряло люди должны думать и действовать таким образом, который противоречит их экономическим, социальным и политическим личным интересам.

Маркс рассматривал ложное сознание как продукт неравной социальной системы, контролируемой могущественным меньшинством элит. Ложное сознание среди рабочих, которое мешало им видеть свои коллективные интересы и власть, было создано материальными отношениями и условиями капиталистическая система, идеологией (доминирующим мировоззрением и ценностями) тех, кто контролирует систему, социальными институтами и тем, как они функционируют в общество.

Маркс процитировал феномен товарного фетишизма - то, как капиталистическое производство создает отношения между людьми (рабочими и владельцев) как отношения между вещами (деньгами и продуктами) - играющими ключевую роль в создании ложного сознания среди работников. Он считал, что товарный фетишизм скрывает тот факт, что отношения в отношении производства внутри капиталистической системы на самом деле отношения между людьми, и, как таковые, они Сменный.

Опираясь на теорию Маркса, итальянский ученый, писатель и активист Антонио Грамши расширить идеологический компонент ложного сознания, утверждая, что процесс культурной гегемонии руководствуется теми, кто держит экономическая, социальная и культурная власть в обществе породили образ мышления, основанный на здравом смысле, который привел к существующему Законность. Грамши отметил, что, веря в здравый смысл своего возраста, человек фактически соглашается с условиями эксплуатации и господства, которые он испытывает. Этот «здравый смысл» - идеология, которая порождает ложное сознание - на самом деле является искажением и недопонимание социальных отношений, которые определяют экономические, социальные и политические системы.

Пример того, как культурная гегемония работает для создания ложного сознания - это верно как исторически, так и сегодня - это вера в то, что восходящая мобильность возможна для всех люди, независимо от обстоятельств их рождения, до тех пор, пока они решают посвятить себя образованию, обучению и трудолюбию Работа. В США это убеждение заключено в идеале «американской мечты». Просмотр общества и своего места в нем на основе Набор допущений, основанных на мышлении «здравого смысла», приводит к восприятию себя как личности, а не как части коллектив. Экономический успех и неудача лежат прямо на плечах человека и не учитывают совокупность социальных, экономических и политических систем, которые формируют нашу жизнь.

В то время, когда Маркс писал о классовом сознании, он воспринимал класс как отношение людей к средствам производства - владельцам и рабочим. Хотя модель все еще полезна, мы также можем подумать об экономическом расслоении нашего общества на различные классы, основанные на доходе, профессии и социальном статусе. Демографические данные за десятилетия показывают, что американская мечта и ее перспектива повышения мобильности в значительной степени миф. По правде говоря, экономический класс, в котором родился человек, является основным фактором, определяющим, как он или она будет экономически справедливым как взрослый. Однако, пока человек верит в миф, он или она будет продолжать жить и действовать с ложным сознанием. Без классового сознания они не смогут признать, что стратифицированная экономическая система, в которой они работают, была предназначен для того, чтобы предоставлять работникам лишь минимальный денежный минимум, а огромные прибыли направлять владельцам, руководителям и финансистам в вершина.