Сотни мелодий были написаны о гражданских правах в Соединенных Штатах и во всем мире, и борьба за равные гражданские права еще далека от завершения.
Культурный директор школы, Зильфия Хортон, вместе с этими работниками приспособили его к борьбе рабочего движения в то время и начал использовать новую версию «Мы победим» на каждом встреча. Она научила этому Пит Сигер следующий год.
Он изменил «волю» на «волю» и взял ее по всему миру. Стало считаться гимн движения за гражданские права, когда Гай Караван принес песню на митинг студенческого ненасильственного координационного комитета в Южной Каролине. С тех пор его пели по всему миру.
Эта классическая певица классика заключает в себе афроамериканскую историю от рабства до строительства железных дорог и шоссе и требует оплаты и репараций за ужасы и эксплуатацию африканского рабочего класса Американцы.
Утром перед преподобным Мартин Лютер Кинг младшего Речь "У меня есть мечта" В августе 1963 года в Вашингтоне Джоан Баез начала свои события с исполнения этой мелодии, и она быстро стала гимном движения.
Он уже был одним из основных в профсоюзных залах - как интегрированных, так и сегрегированных - когда люди начали использовать его в митингах за гражданские права в 1950-х и 60-х годах. Как и многие из периода отличные песни протестаэто поет об отказе преклоняться перед властью и о том, как важно отстаивать то, во что вы верите.
В каком-то смысле он был прав. Не было против что угодно - это просто подняло некоторые провокационные вопросы, которые давно нужно было поднять. Это, однако, стало гимном для некоторых людей, которые не могли бы сказать это лучше сами.
В отличие от народных песен, таких как «We Shall Overcome», которые поощряют совместное исполнение «вызов и ответ», «Blowin 'in the Wind» был напористая, сольная мелодия, которая исполнялась некоторыми другими артистами на протяжении многих лет, включая Джоан Баез и Питера, Пола и Мэри.
Его тексты говорят о важности единства перед лицом бедствий. Его рефрен поет о свете в каждом человеке и о том, как, стоя в одиночестве или соединяясь, каждый маленький кусочек света может разрушить тьму.
Но студенты и активисты одинаково вышли на глубокий юг, чтобы проводить митинги и сидячие забастовки, работать над регистрацией людей для голосования и обеспечивать образование и помощь.
Фил Охс был автором песен с жестоким каноном песен протеста. Но «Поездка в Миссисипи», в частности, вызвала резонанс с движением за гражданские права, потому что оно конкретно говорит о борьбе, которая происходила в Миссисипи. Ochs поет:
Дилан осознал тот факт, что убийство Эверса было не просто проблемой между убийцей и его объектом, но и симптомом более серьезной проблемы, которую нужно было решить.
Эта песня, написанная иудейский школьный учитель по имени Абель Меерополь был настолько спорным, что звукозаписывающая компания Холидей отказалась выпустить его. К счастью, это было подобрано меньшим лейблом и сохранено.
«Держи руку на плуге и держись» был старым евангелие песня к тому времени, когда она была пересмотрена, переработана и повторно применена в контексте движения за гражданские права.
Как и оригинал, эта адаптация говорила о важности выносливости, борясь за свободу. Песня прошла через много воплощений, но припев остался почти таким же: