"Бог мертв!" На немецком, Гот ист тот! Это фраза, с которой связано больше всего Ницше. И все же здесь есть ирония, поскольку Ницше не был первым, кто придумал это выражение. Немецкий писатель Генрих Гейне (которым восхищался Ницше) сказал это первым. Но это был Ницше, который сделал своей миссией философа отреагировать на драматический культурный сдвиг, который описывает выражение «Бог мертв».
Фраза впервые появляется в начале третьей книги Наука геев (1882). Чуть позже это центральная идея знаменитого афоризма (125) под названием Безумец, который начинается:
«Разве вы не слышали об этом сумасшедшем, который зажег фонарь в ясные утренние часы, побежал на базар и непрерывно плакал:« Я ищу Бога! Я ищу Бога! " Он заблудился? спросил один. Он заблудился как ребенок? спросил другой. Или он прячется? Он нас боится? Он отправился в путешествие? эмигрировал? - Так они кричали и смеялись.
Сумасшедший прыгнул в их среду и пронзил их глазами. "Где Бог?" воскликнул он; "Я скажу тебе. Мы убили его -- ты и я. Все мы его убийцы. Но как мы это сделали? Как мы могли выпить море? Кто дал нам губку, чтобы стереть весь горизонт? Что мы делали, когда освободили эту землю от солнца? Куда он сейчас движется? Куда мы движемся? Вдали от всех солнц? Разве мы не погружаемся постоянно? Назад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще какие-нибудь вверх или вниз? Разве мы не сбиваемся, как через бесконечное ничто? Разве мы не чувствуем дыхание пустого пространства? Не стало ли холоднее? Разве ночь не приближается к нам? Разве нам не нужно зажигать фонари по утрам? Разве мы ничего не слышали о шуме могильщиков, которые хоронят Бога? Неужели мы еще не пахнем божественным разложением? Боги тоже разлагаются. Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы его убили.
Сумасшедший продолжает говорить
«Никогда не было большего дела; и кто бы ни родился после нас - ради этого поступка он будет принадлежать к более высокой истории, чем вся история до сих пор ». Встретившись непониманием, он делает вывод:
«Я пришел слишком рано…. Это потрясающее событие все еще в пути, все еще блуждающее; это еще не достигло ушей людей. Молния и гром требуют времени; свет звезд требует времени; дела, хотя и совершенные, все же требуют времени, чтобы их увидели и услышали. Этот поступок еще более далек от них, чем самые дальние звезды - и все же они сделали это сами.”
Что все это значит?
Первое довольно очевидное замечание состоит в том, что утверждение «Бог мертв» парадоксально. Бог по определению вечен и всемогущ. Он не тот человек, который может умереть. Так что же значит сказать, что Бог «мертв»? Идея работает на нескольких уровнях.
Как религия потеряла свое место в нашей культуре
Самый очевидный и важный смысл заключается просто в следующем: в западной цивилизации религия в целом и христианство в частности находятся в необратимом упадке. Он теряет или уже потерял центральное место, которое занимал последние две тысячи лет. Это верно во всех сферах: в политике, философии, науке, литературе, искусстве, музыке, образовании, повседневной общественной жизни и внутренней духовной жизни людей.
Кто-то может возразить: но, конечно же, во всем мире, включая Запад, миллионы людей по-прежнему глубоко религиозны. Это, несомненно, правда, но Ницше этого не отрицает. Он указывает на постоянную тенденцию, которую, как он указывает, большинство людей еще не полностью осознали. Но эта тенденция неоспорима.
В прошлом религия была центральной в нашей культуре. Величайшая музыка, такая как «Месса си минор» Баха, была религиозной по вдохновению. Величайшие произведения эпохи Возрождения, как Леонардо да Винчи Тайная вечеря, как правило, принимала религиозные темы. Ученым нравится Коперник, Декарт, и Ньютонбыли глубоко верующими людьми. Идея Бога сыграла ключевую роль в мысли философов, таких как Аквинский, Декарт, Беркли и Лейбниц. Целые системы образования управлялись церковью. Подавляющее большинство людей были крещены, женаты и похоронены церковью и регулярно посещали церковь на протяжении всей своей жизни.
Ничего из этого больше не правда. Посещаемость церквей в большинстве западных стран резко сократилась. Многие сейчас предпочитают светские церемонии при рождении, браке и смерти. А среди интеллектуалов - ученых, философов, писателей и художников - религиозные верования практически не играют никакой роли в их работе.
Что стало причиной смерти Бога?
Так что это первый и самый основной смысл, в котором Ницше считает, что Бог мертв. Наша культура становится все более секуляризированной. Причину нетрудно понять. Научная революция, начавшаяся в 16 веке, вскоре предложила способ понимания природных явлений. что явно превосходит попытку понять природу, ссылаясь на религиозные принципы или писание. Эта тенденция набрала силу с эпохой Просвещения в 18 веке, которая объединила идею о том, что разум и свидетельство, а не писание или традиция должны быть основой наших убеждений. В сочетании с индустриализацией в 19-м веке растущая технологическая мощь, развязанная наукой, также дала людям ощущение большего контроля над природой. Чувство меньшей чувствительности к власти непонятных сил также сыграло свою роль в уничтожении религиозной веры.
Дальнейшие значения "Бог мертв!"
Как ясно показывает Ницше в других разделах Наука геевЕго утверждение о том, что Бог мертв, - это не просто утверждение о религиозной вере. По его мнению, большая часть нашего мышления по умолчанию несет религиозные элементы, о которых мы не знаем. Например, очень легко говорить о природе, как будто она содержит цели. Или, если мы говорим о вселенной как о великой машине, эта метафора несет в себе тонкий смысл того, что машина была разработана. Возможно, самым фундаментальным из всех является наше предположение о том, что существует такая вещь, как объективная истина. Под этим мы подразумеваем что-то вроде того, как мир будет описан «глазами бога». точка зрения »- выгодная точка зрения, которая не только среди многих точек зрения, но является Единой Истиной Perspective. Для Ницше, однако, все знания должны быть с ограниченной точки зрения.
Последствия смерти Бога
В течение тысячелетий идея Бога (или богов) закрепляла наше мышление о мире. Это было особенно важно в качестве основы для морали. Моральные принципы, которым мы следуем (не убивай. Не кради. Помогите нуждающимся. и т. д.) за ними стоял авторитет религии. И религия послужила поводом для соблюдения этих правил, поскольку она говорила нам, что добродетель будет вознаграждена и наказана за порок. Что происходит, когда этот коврик отодвинут?
Ницше, кажется, считает, что первым ответом будет растерянность и паника. Весь упомянутый выше раздел «Сумасшедший» полон страшных вопросов. Сход в хаос рассматривается как одна из возможностей. Но Ницше видит в смерти Бога и великую опасность, и прекрасную возможность. Это дает нам возможность построить новую «таблицу ценностей», которая будет выражать вновь обретенную любовь к этому миру и этой жизни. Одним из главных возражений Ницше против христианства является то, что, рассматривая эту жизнь как простую подготовку к загробной жизни, она обесценивает саму жизнь. Таким образом, после великой тревоги, выраженной в Книге III, Книге IV Наука геев это великолепное выражение жизнеутверждающего мировоззрения.