Аллегория пещеры - это история из Книги VII в Греческий философ Платоновский шедевр "Республика", написанный в B.C.E. 517. Вероятно, это самая известная история Платона, и ее место в «Республике» имеет большое значение. «Республика» - это центральная часть философии Платона, в центре которой находится вопрос о том, как люди получают знания о красоте, справедливости и добре. аллегория Пещера использует метафору заключенных в темноте, чтобы объяснить трудности достижения и поддержания справедливого и интеллектуального духа.
Диалог
Аллегория изложена в диалоге как беседа между Сократом и его учеником Глауконом. Сократ говорит Глаукону представить людей, живущих в большой подземной пещере, которая открыта только снаружи в конце крутого и трудного подъема. Большинство людей в пещере - заключенные, прикованные цепью к задней стенке пещеры, так что они не могут ни двигаться, ни поворачивать головы. Позади них горит сильный огонь, и все узники могут видеть тени, играющие на стене перед ними. Они были закованы в этом положении всю свою жизнь.
В пещере есть другие, несущие предметы, но все узники могут видеть их, это их тени. Некоторые из других говорят, но в пещере есть отголоски, которые затрудняют заключенным понять, кто и что говорит.
Свобода от цепей
Затем Сократ описывает трудности, с которыми может столкнуться заключенный, чтобы освободиться. Когда он видит, что в пещере есть твердые объекты, а не только тени, он смущается. Инструкторы могут сказать ему, что то, что он видел раньше, было иллюзией, но сначала он предположит, что его теневая жизнь была реальностью.
В конце концов его вытащат на солнце, он будет мучительно ослеплен яркостью и ошеломлен красотой луны и звезд. Как только он привыкнет к свету, он пожалеет людей в пещере и захочет оставаться выше и вне их, но больше не думать о них и о своем прошлом. Новоприбывшие выберут оставаться на свету, но, по словам Сократа, они не должны этого делать. Потому что для истинного просветления, чтобы понять и применить добро и справедливость, они должны спуститься обратно во тьму, присоединиться к людям, прикованным цепью к стене, и поделиться этими знаниями с ними.
Аллегорическое значение
В следующей главе «Республики» Сократ объясняет, что он имел в виду, что пещера представляет мир, область жизни, которая открывается нам только через зрение. Подъем из пещеры - это путешествие души в область разумного.
Путь к просветлению болезнен и труден, говорит Платони требует, чтобы мы сделали четыре этапа в нашем развитии.
- Тюремное заключение в пещере (воображаемый мир)
- Освобождение от цепей (настоящий, чувственный мир)
- Восхождение из пещеры (мир идей)
- Обратный путь, чтобы помочь нашим собратьям
Ресурсы и дальнейшее чтение
- Пряжка, Стивен. “Декарт, Платон и пещера.” философиятом 82, нет. 320 апреля 2007, стр. 301-337. JSTOR.
- Джуг, Кэрол. “Дорога к Солнцу, которую они не видят: аллегория Платона о пещере, забвении и руководство в романе Кормака Маккарти «Дорога»." The Cormac McCarthy Journalтом 7, нет. 1, 2009, с. 16-30. JSTOR.
- Урсик, Марко и Эндрю Лаут. “Аллегория пещеры: трансцендентность в платонизме и христианстве.” Hermathenaнет 165, 1998, стр. 85-107. JSTOR.