Введение в пуританство

Пуританство было религиозным реформационное движение это началось в Англии в конце 1500-х годов. Его первоначальной целью было удаление любых оставшихся связей с католицизмом в англиканской церкви после ее отделения от католической церкви. Для этого пуритане стремились изменить структуру и обряды церкви. Они также хотели, чтобы более широкие изменения в образе жизни в Англии соответствовали их сильным моральным убеждениям. Некоторые пуритане эмигрировали в Новый Свет и создали колонии, построенные вокруг церквей, которые соответствуют этим убеждениям. Пуританство оказало широкое влияние на религиозные законы Англии, а также на создание и развитие колонии в америке.

Некоторые пуритане верили в полное отделение от англиканской церкви, в то время как другие просто стремились к реформе и хотели остаться частью церкви. Вера в то, что в церкви не должно быть никаких ритуалов или церемоний, которых нет в Библии, объединила две фракции. Они считали, что правительство должно навязывать мораль и наказывать за поведение, такое как пьянство и ругань. Тем не менее, пуритане действительно верили в свободу вероисповедания и в целом уважали различия в системах верований тех, кто находится вне англиканской церкви.

В некоторых основных спорах между пуританами и англиканской церковью считалось, что священники не должны носить облачения (канцелярскую одежду), что служители должны активно распространять слово Божие, и что церковная иерархия (епископов, архиепископов и т. д.) должна быть заменена комитетом старейшин.

Что касается их отношений с Богом, пуритане считали, что спасение полностью зависит от Бога и что Бог выбрал лишь немногих избранных для спасения, но никто не мог знать, были ли они среди этого группа. Они также считали, что каждый человек должен иметь личный завет с Богом. Пуритане находились под влиянием кальвинизма и приняли его веру в предопределение и греховную природу человека. Пуритане считали, что все люди должны жить по Библии и должны глубоко знать текст. Чтобы достичь этого, пуритане уделяли большое внимание грамотности и образованию.

Пуританство впервые появилось в Англии в XVI-XVII веках как движение за удаление всех остатков католицизма из англиканской церкви. Англиканская церковь впервые отделилась от католицизма в 1534 году, но когда королева Мария заняла трон в 1553 году, она вернула его католицизму. При Марии многие пуритане оказались в изгнании. Эта угроза и растущая распространенность кальвинизма, которая поддерживала их точку зрения, еще более укрепили пуританские верования. В 1558 году Королева Елизавета занял трон и восстановил отделение от католицизма, но недостаточно тщательно для пуритан. Группа восстала и, как следствие, была привлечена к ответственности за отказ соблюдать законы, которые требовали определенных религиозных практик. Этот фактор способствовал извержению Английская гражданская война между парламентариями и роялистами, которые частично боролись за свободу вероисповедания в 1642 году.

В 1608 году некоторые пуритане переехали из Англии в Голландию. В 1620 году они сели на Мейфлауэр в Массачусетс, где они основали Плимутская колония. В 1628 году другая группа пуритан основала колонию Массачусетского залива. Пуритане в конце концов распространились по всей Новой Англии, основав новые самоуправляющиеся церкви. Чтобы стать полноправным членом церкви, искатели должны были свидетельствовать об их личных отношениях с Богом. Только те, кто мог демонстрировать "благочестивый" образ жизни, были допущены к участию.

испытания ведьм в конце 1600-х годов в таких местах, как Салем, были религиозные и моральные убеждения пуритан. Но в 17 веке культурная сила пуритан постепенно ослабла. Когда первое поколение иммигрантов вымерло, их дети и внуки стали менее связаны с церковью. К 1689 году большинство жителей Новой Англии считали себя протестанты а не пуритан, хотя многие из них были так же резко настроены против католицизма.

Поскольку религиозное движение в Америке в конечном итоге распалось на множество групп (таких как квакеры, баптисты, методисты и многие другие), пуританство стало в большей степени основополагающей философией, чем религией. Он превратился в образ жизни, сосредоточенный на самостоятельности, моральной устойчивости, упорстве, политической изоляционизми строгая жизнь. Эти убеждения постепенно переросли в светский образ жизни, который считался (и иногда воспринимается) как совершенно новый менталитет Новой Англии.