Понимание законов Джима Кроу

Законы Джима Кроу поддерживали расовую сегрегацию на юге, начиная с конца 1800-х годов. После того, как рабство закончилось, многие белые опасались свободы черных. Они ненавидели идею, что афроамериканцы смогут достичь того же социального статуса, что и белые, если им будет предоставлен одинаковый доступ к занятости, здравоохранению, жилью и образованию. Уже неуютно с выгодой, которую некоторые чернокожие сделали во время реконструкцияБелые поспорили с такой перспективой. В результате штаты начали принимать законы, которые накладывали ряд ограничений на чернокожих. В совокупности эти законы ограничивали развитие черных и в конечном итоге давали черным статус граждан второго сорта.

Флорида стала первым штатом, принявшим такие законы, согласно «Истории Америки, том 2: с 1865 года». В 1887 году Саншайн Стейт выпустил ряд правил, которые требуют расовой сегрегации в общественном транспорте и других общественных объекты. К 1890 году Юг стал полностью изолированным, что означало, что негры должны были пить из разных фонтанов от белых, используйте разные ванные комнаты от белых и сидите отдельно от белых в кинотеатрах, ресторанах и Автобусы. Они также посещали отдельные школы и жили в отдельных кварталах.

Расовый апартеид в Соединенных Штатах вскоре получил прозвище Джим Кроу. Это прозвище происходит из песни менестреля 19-го века под названием «Jump Jim Crow», которую популяризировал исполнитель менестреля по имени Томас «Папочка» Райс, который появился с черным шрифтом.

Черные коды, свод законов, которые южные штаты начали принимать в 1865 году, после окончания рабства, были предшественниками Джима Кроу. Кодексы вводили комендантский час для чернокожих, требовали, чтобы безработных чернокожих сажали в тюрьму, и предписывали им получать белых спонсоров для проживания в городе или пропуски от их работодателей, если они работали в сельском хозяйстве.

Черные коды даже затрудняли проведение афроамериканцами собраний любого рода, включая церковные службы. Чернокожие, нарушившие эти законы, могут быть оштрафованы, заключены в тюрьму, если они не смогут заплатить штрафы или потребовать выполнения принудительного труда, как они это делали в рабстве. По сути, коды воссоздали условия рабства.

Законодательство, такое как Закон о гражданских правах 1866 года и четырнадцатая и пятнадцатая поправки, стремились предоставить больше свобод афроамериканцам. Эти законы, однако, были сфокусированы на гражданстве и избирательном праве и не препятствовали принятию законов Джима Кроу спустя годы.

Сегрегация не только сохраняла расистское расслоение общества, но и приводила к терроризму против чернокожих. Афроамериканцы, которые не подчинялись законам Джима Кроу, могли быть избиты, заключены в тюрьму, искалечены или линчеваны. Но черный человек не должен пренебрегать законами Джима Кроу, чтобы стать целью насильственного белого расизма. Черные люди, которые вели себя достойно, процветал экономическиПолучив образование, осмелившись реализовать свое право голоса или отвергнув сексуальные достижения белых, все они могут стать жертвами белого расизма.

На самом деле, чернокожему человеку вообще ничего не нужно делать, чтобы стать жертвой таким образом. Если белому человеку просто не нравится внешний вид черного человека, этот афроамериканец может потерять все, включая свою жизнь.

Дело Верховного Суда Plessy v. Фергюсон (1896) стал первым серьезным юридическим вызовом Джиму Кроу. Истец по этому делу, Гомер Плесси, креол из Луизианы, был сапожником и активистом, который сидел в вагоне, предназначенном только для белых, за что его арестовали (как планировали он и другие активисты). Он боролся с удалением из машины вплоть до суда, который в конечном итоге решил, что «раздельные, но равные» условия проживания для черных и белых не являются дискриминационными.

Плесси, который умер в 1925 году, не дожил бы до того момента, когда это решение было отменено историческим делом Верховного суда по делу Браун против. Совет по образованию (1954), который установил, что сегрегация действительно была дискриминационной. Хотя этот случай был сосредоточен на отдельных школах, он привел к отмене законов, сегрегация в городских парках, общественных пляжах, государственном жилье, межгосударственных и внутригосударственных поездках и в другом месте.

Роза Паркс, как известно, оспаривала расовую сегрегацию в городских автобусах в Монтгомери, штат Алабама, когда в декабре она отказалась уступить свое место белому мужчине. 1, 1955. Ее арест вызвал 381 день Автобус Монтгомери Бойкот. В то время как Парки бросили вызов сегрегации на городских автобусах, активисты, известные как Freedom Riders бросил вызов Джиму Кроу в межгосударственном путешествии в 1961 году.

Хотя расовая сегрегация сегодня незаконна, Соединенные Штаты по-прежнему являются стратифицированным в расовом отношении обществом. Черно-коричневые дети гораздо чаще посещают школы с другими черно-коричневыми детьми, чем с белыми. Школы сегодня фактически более сегрегированы, чем в 1970-х годах.

Жилые районы в США в основном также остаются изолированными, а большое количество чернокожих в тюрьме означает что большая часть афроамериканского населения не имеет свободы и лишена гражданских прав. Ученый Мишель Александер придумал термин "Новый Джим Кроу«описать это явление.

Точно так же законы, нацеленные на незарегистрированных иммигрантов, привели к введению термина "Хуан Кроу". В последнее время законопроекты об иммигрантах были приняты в таких штатах, как Калифорния, Аризона и Алабама. десятилетия привели к тому, что неавторизованные иммигранты жили в тени, подвергаясь плохим условиям труда, хищным помещикам, отсутствию здравоохранения, сексуальным нападениям, бытовому насилию и Больше. Хотя некоторые из этих законов были отменены или в значительной степени нарушены, их принятие в различных штатах создало враждебную атмосферу, которая заставляет незарегистрированных иммигрантов чувствовать себя бесчеловечными.

Джим Кроу - призрак того, чем он был когда-то, но расовые разногласия продолжают характеризовать американскую жизнь.