Иерархия потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу является теорией Авраам Маслоу, который выдвигает на первый план то, что люди мотивированы пятью основными категориями потребностей: физиологические, безопасность, любовь, уважение и самореализация.

Ключевые выводы: иерархия потребностей Маслоу

Чтобы лучше понять, что мотивирует людей, Маслоу Предполагается, что потребности человека могут быть организованы в иерархию. Эта иерархия варьируется от более конкретных потребностей, таких как еда и вода, до абстрактных понятий, таких как самореализация. Согласно Маслоу, когда удовлетворяется более низкая потребность, следующая потребность в иерархии становится нашим центром внимания.

Это пять категорий потребностей по Маслоу:

Они относятся к основным физическим потребностям, таким как питье, когда хочется пить, или еду, когда голоден. По словам Маслоу, некоторые из этих потребностей связаны с нашими усилиями по удовлетворению потребностей организма в гомеостаз; то есть поддержание постоянных уровней в различных системах организма (например, поддержание температуры тела на уровне 98,6 °).

Маслоу считал, что физиологические потребности являются наиболее важными из наших потребностей. Если кому-то не хватает более чем одной потребности, он, скорее всего, сначала попытается удовлетворить эти физиологические потребности. Например, если кто-то очень голоден, трудно сосредоточиться на чем-то еще, кроме еды. Другим примером физиологической потребности может быть необходимость адекватный сон.

Как только физиологические потребности людей удовлетворяются, возникает следующая необходимость - безопасная среда. Наши потребности в безопасности очевидны даже в раннем детстве, поскольку дети нуждаются в безопасных и предсказуемых условиях и обычно реагируют со страхом или беспокойством, когда они не удовлетворяются. Маслоу отметил, что у взрослых, живущих в развитых странах, потребности в безопасности более очевидны в чрезвычайных ситуациях (например, война и стихийные бедствия), но эта потребность также может объяснить, почему мы склонны предпочитаю знакомые или почему мы занимаемся страхованием покупок и вносим вклад в сберегательный счет.

Согласно Маслоу, следующая потребность в иерархии подразумевает чувство любви и признания. Эта потребность включает в себя как романтические отношения, так и отношения с друзьями и членами семьи. Это также включает нашу потребность чувствовать, что мы принадлежим к социальной группе. Важно отметить, что эта потребность включает в себя как чувство любви и чувство любви к другим.

Со времен Маслоу исследователи продолжают исследовать, как любовь и принадлежность нуждаются в благосостоянии. Например, наличие социальных связей связано с улучшением физического здоровья и, наоборот, чувство изолированности (то есть наличие неудовлетворенных потребностей) имеет негативные последствия для здоровья и благополучия.

Наши потребности в уважении включают в себя желание чувствовать себя хорошо. По словам Маслоу, оценка потребностей включает в себя два компонента. Первый включает в себя чувство уверенности в себе и хорошее самочувствие. Второй компонент включает чувство, оцениваемое другими; то есть ощущение, что наши достижения и вклад были признаны другими людьми. Когда потребности людей удовлетворяются, они чувствуют себя уверенно и считают свой вклад и достижения ценными и важными. Однако, когда их нужды не удовлетворены, они могут испытать то, что назвал психолог Альфред Адлер. «Чувство неполноценности».

Самоактуализация относится к чувству удовлетворения или ощущению, что мы реализуем свой потенциал. Уникальная особенность самореализации заключается в том, что она выглядит по-разному для всех. Для одного человека самореализация может включать помощь другим; для другого человека это может включать достижения в художественной или творческой сфере. По сути, самореализация означает чувство, что мы делаем то, что, как мы считаем, нам предназначено. Согласно Маслоу, достижение самореализации относительно редкийи его примеры известных самореализованных людей включают Авраам Линкольн, Альберт Эйнштейн, и Мать Тереза.

Маслоу предположил, что было несколько предпосылок для удовлетворения этих потребностей. Например, свобода слова и свобода выражения мнений или жизнь в справедливом и справедливом обществе упоминается в иерархии потребностей, но Маслоу считает, что эти вещи облегчают людям достижение их потребности.

В дополнение к этим потребностям Маслоу также считал, что нам необходимо изучать новую информацию и лучше понимать мир вокруг нас. Отчасти это связано с тем, что больше знаний о нашей среде помогает нам удовлетворить другие наши потребности; Например, узнав больше о мире, мы можем чувствовать себя в большей безопасности, а более глубокое понимание темы, которой увлечен, может способствовать самореализации. Тем не менее, Маслоу также считал, что этот призыв понять мир вокруг нас также является врожденной потребностью.

Хотя Маслоу представил свои потребности в иерархии, он также признал, что удовлетворение каждой потребности не является феноменом «все или ничего». Следовательно, людям не нужно полностью удовлетворять одну потребность, чтобы возникла следующая потребность в иерархии. Маслоу предполагает, что в любой момент времени большинство людей, как правило, частично удовлетворяют свои потребности - и которые нуждаются в более низкой иерархии, как правило, те, которые люди добились наибольшего прогресса к.

Кроме того, Маслоу отметил, что одно поведение может удовлетворить две или более потребностей. Например, совместное питание с кем-то отвечает физиологической потребности в пище, но может также соответствовать потребности принадлежности. Точно так же работа в качестве оплачиваемого опекуна обеспечит кого-то доходом (что позволяет ему платить за еду и жилье), но также может дать им чувство социальной связи и удовлетворения.

Со времени, когда Маслоу опубликовал свою оригинальную статью, его идея о том, что мы пройдем пять конкретных этапов не всегда поддерживаются исследованиями. В 2011 году в исследовании потребностей людей в разных культурах исследователи Луи Тей и Эд Динер изучили данные более чем 60 000 участников из более чем 120 разных стран. Они оценили шесть потребностей, аналогичных потребностям Маслоу: основные потребности (аналогичные физиологическим потребностям), безопасность, любовь, гордость и уважение (аналогично потребностям в уважении), мастерство и самостоятельность. Они обнаружили, что удовлетворение этих потребностей действительно было связано с благополучием. В частности, удовлетворение основных потребностей было связано с общей оценкой их жизни людьми, а чувство позитивных эмоций было связано с удовлетворением потребностей чувствовать себя любимыми и уважаемыми.

Однако, хотя Тэй и Динер нашли поддержку для некоторых основных потребностей Маслоу, порядок, в котором люди проходят эти шаги, кажется, скорее грубым руководством, чем строгим правилом. Например, люди, живущие в бедности, могли испытывать трудности с удовлетворением своих потребностей в еде и безопасность, но эти люди все еще иногда сообщали о чувстве любви и поддержки со стороны людей вокруг них. Удовлетворение предыдущих потребностей в иерархии не всегда было обязательным условием для людей, чтобы удовлетворить свои потребности в любви и принадлежности.

Теория Маслоу оказала сильное влияние на других исследователей, которые стремились опираться на его теорию. Например, психологи Кэрол Райфф и Бертон Сингер опирались на теории Маслоу при разработке своей теории благосостояние благосостояния. Согласно Райффу и Сингеру, благосостояние eudaimonic относится к чувству цели и смысла - что похоже на идею Маслоу о самореализации.

Психологи Рой Баумейстер и Марк Лири опирались на идею Маслоу о любви и потребностях принадлежности Согласно Бомейстеру и Лири, чувство, что кто-то принадлежит, является фундаментальной потребностью, и они предполагают, что чувство изолированности или отсутствия может иметь негативные последствия для психического и физического здоровья.

• Бомейстер, Рой Ф. и Марк Р. Лири. «Необходимость принадлежать: желание межличностных привязанностей как основополагающая мотивация человека». Психологический бюллетень 117,3 (1995): 97-529. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7777651
• Кремер, Уильям и Клаудия Хаммонд. «Авраам Маслоу и пирамида, обольщающая бизнес». BBC (2013, сентябрь 1). https://www.bbc.com/news/magazine-23902918
• Маслоу, Авраам Гарольд. «Теория мотивации человека». Психологический обзор 50,4 (1943): 370-396. http://psycnet.apa.org/record/1943-03751-001
• Райфф, Кэрол Д. и Бертон Х. Singer. «Познай самого себя и стань тем, кто ты есть: эвдаймонический подход к психологическому благополучию». Журнал исследований счастья 9.1 (2008): 13-39. https://link.springer.com/article/10.1007/s10902-006-9019-0
• Тэй, Луи и Эд Динер. «Потребности и субъективное благополучие во всем мире». Журнал личности и социальной психологии 101.2 (2011): 354-365. http://psycnet.apa.org/record/2011-12249-001
• Вильярка, Ганс. «Maslow 2.0: новый и улучшенный рецепт счастья». Атлантика (2011, август 17). https://www.theatlantic.com/health/archive/2011/08/maslow-20-a-new-and-improved-recipe-for-happiness/243486/