Елена Троя в Илиаде Гомера

Илиада описывает конфликты между Ахиллес и его лидер, Агамемнони между греками и троянцами после похищения невестки Агамемнона, Хелен Спарты (он же Елена Троя), троянским принцем Париж. Точная роль Хелен в похищении неизвестна, так как событие является вопросом легенды, а не исторического факта и по-разному интерпретируется в литературе. В «Елене в Илиада: Кауса Белли и жертва войны: от тихого ткача до публичного оратора », Ханна М. Ройсман смотрит на ограниченные детали, которые показывают восприятие Хелен событий, людей и ее собственную вину. Следующее - мое понимание деталей, которые предоставляет Ройсман.

Елена Троицкая появляется в Илиаде всего 6 раз, четыре из которых в третьей книге, одно появление в Книге VI и последнее появление в последней (24-й) книге. Первое и последнее появления указаны в заголовке статьи Ройсмана.

У Хелен смешанные чувства, потому что она чувствует какое-то соучастие в своем похищении и понимает, сколько смерти и страданий было результатом. То, что ее троянский муж не очень мужественен по сравнению с его братом или ее первым мужем, только усиливает ее чувство сожаления. Однако не ясно, что у Хелен был какой-либо выбор. В конце концов, она - владение, одно из многих, украденных у Аргоса у Парижа, хотя он не хочет возвращаться (7.362-64). По словам стариков у Скейских ворот, вина Хелен заключается в ее красоте, а не в ее поступках (3.158).

Первое появление Елены - это когда богиня Ирис [Видеть Гермес для информации о статусе ириса в Илиаде], замаскированный как невестка, приходит, чтобы вызвать Елену из ее ткачества. Плетение - это обычно женское занятие, но предмет, который плетет Елена, необычен, поскольку она изображает страдания Троянская война герои. Ройсман утверждает, что это показывает готовность Хелен взять на себя ответственность за ускорение смертельного хода событий. Радужная оболочка, которая вызывает Хелен, чтобы засвидетельствовать дуэль между ее двумя мужьями, чтобы решить, с кем она будет жить, вдохновляет Хелен тоской по ее оригинальному мужу, Менелаю. Елена, кажется, не видит замаскированной богини и идет покорно, не произнося ни слова.

Затем Ирис пришла посланницей к белоснежной Хелен
принимая образ своей невестки,
жена сына Антенора, прекрасный Геликаон.
Ее звали Лаодика, из всех дочерей Приама
самый красивый. Она нашла Хелен в своей комнате,
плетение большой ткани, двойной фиолетовый плащ,
создание картинок многих батальных сцен
между укрощающими коней троянцами и одетыми в бронзу ахейцами,
войны, которые они терпели ради нее от рук Ареса.
Стоя рядом, быстроногая Ирис сказала:
"Иди сюда, дорогая девушка.
Посмотрите на удивительные вещи, происходящие.
Укрощающие коней троянцы и одетые в бронзу ахейцы,
люди, которые раньше боролись друг с другом
в ужасной войне на равнине,
оба стремятся к разрушению войны, сидят на месте.
Александр и воинственный Менелай
будем сражаться за тебя своими длинными копьями.
Человек, который одержит победу, назовет тебя своей дорогой женой.
С этими словами богиня установилась в сердце Елены
сладкая тоска по бывшему мужу, городу, родителям. Прикрывшись белой шалью, она вышла из дома, проливая слезы.

Второе появление Елены в «Илиаде» происходит со стариками у Скейских ворот. Здесь на самом деле говорит Хелен, но только в ответ на обращение к ней троянского короля Приама. Хотя война велась в течение 9 лет, и лидеры, по-видимому, хорошо известны, Приам просит Хелен определить людей, которые оказались Агамемноном, Одиссей, и Ajax. Ройсман считает, что это разговорный гамбит, а не отражение невежества Приама. Елена отвечает вежливо и лестно, обращаясь к Приаму как: «Дорогой тесть, ты вызываешь во мне и уважение, и трепет, 3.172». Затем она добавляет, что она сожалеет о том, что когда-либо оставила свою родину и дочь, и, продолжая тему своей ответственности, она сожалеет о том, что стала причиной смерти убитых в война. Она говорит, что хотела бы, чтобы она не следовала за сыном Приама, отводя тем самым часть вины от себя и, возможно, возлагая ее на ноги Приама как виновную в силу того, что помогла создать такого сына.

Вскоре они достигли Скейских ворот.
Oucalegaon и Antenorоба разумные мужчины,
старшие государственные деятели, сидели у Скейских ворот, 160
с Приамом и его окружением - Пантоусом, Тимоэтом,
Lampus, Clytius и воинственный Hicataeon. Старики сейчас,
их боевые дни были закончены, но все они говорили хорошо.
Они сидели там, на башне, эти троянские старейшины,
как цикады сидят на лесной ветке, щебечут
их мягкие, нежные звуки. Видя, как Елена приближается к башне,
они мягко комментировали друг друга - у их слов были крылья:
«В этом нет ничего постыдного
что трояны и хорошо вооруженные ахейцы
пережили великие страдания долгое время 170
над такой женщиной - как богиня,
бессмертный, внушающий страх. Она прекрасна.
Но, тем не менее, пусть она вернется с кораблями.
Пусть она не останется здесь, упадок на нас, наших детей ".
Так они говорили. Затем Приам позвал Елену.
"Иди сюда, дорогой ребенок. Садись передо мной,
так что вы можете увидеть своего первого мужа, своих друзей,
ваши родственники. Насколько я понимаю,
ты не несешь вины. Я обвиняю богов.
Они заставили меня вести эту жалкую войну.
против ахейцев. Скажи мне, кто этот большой человек,
там, этот впечатляющий, сильный ахейский?
Другие могут быть на голову выше его,
но я никогда не видел своими глазами
такой поразительный человек, такой благородный, такой как король.
Тогда Елена, богиня среди женщин, сказала Приаму:
«Мой дорогой тесть, которого я уважаю и чту,
как бы я хотел выбрать злую смерть
когда я пришел сюда с твоим сыном, оставив позади
мой женатый дом, товарищи, дорогой ребенок, 190
и друзья моего возраста. Но все пошло не так.
Поэтому я все время плачу. Но чтобы ответить вам,
этот человек широко правит Агамемнон,
сын Атрея, хороший царь, прекрасный боец,
и однажды он стал моим зятем,
если бы эта жизнь была настоящей. Я такая шлюха. "
Приам удивленно посмотрел на Агамемнона, сказав:
«Сын Атрея, благословенный богами, дитя счастья,
божественно любимый, много длинноволосых ахейцев
служить под тебя. Однажды я отправился во Фригию, 200
та богатая виноградниками земля, где я видел фригийские войска
со всеми своими лошадьми, тысячами из них,
солдаты Отрея, богоподобные Мигдон,
разбили лагерь на берегу реки Сангариус.
Я был их союзником, частью их армии,
день амазонок, мужчин сверстников на войне,
натолкнулся на них. Но эти силы тогда
были меньше, чем эти светлые глаза ахейцев ".
Старик тогда заметил Одиссея и спросил:
«Дорогой ребенок, иди скажи мне, кто этот человек, 210
короче на голову, чем Агамемнон,
сын Атрея. Но он выглядит шире
в его плечах и груди. Его доспехи сложены
там на плодородной земле, но он идет вперед,
маршируя по мужским разрядам, как баран
двигаясь через большие белые массы овец.
Да, шерстистый баран, вот что он мне кажется ".
Елена, дитя Зевсзатем ответил Приаму:
«Этот человек - сын Лаэрта, хитрый Одиссей,
вырос в скалистом Итака. Он хорошо разбирается в 220
во всевозможных хитростях, обманных стратегиях ".
В этот момент мудрый Антенор сказал Елене:
"Леди, то, что вы говорите, правда. Когда-то лорд Одиссей
пришел сюда с воинственным Менелаем,
как посол в ваших делах.
Я получил их обоих в моей резиденции
и развлекал их. Я узнал их
от их появления и их мудрых советов.

Речь продолжается ...

Третье появление Елены в «Илиаде» происходит с Афродитой, которую Елена принимает на работу. Афродита замаскирована, как и Айрис, но Хелен видит прямо сквозь нее. Афродита, представляющая слепое вожделение, предстает перед Еленой, чтобы призвать ее к постели Париса в конце поединка между Менелаем и Парижем, который закончился выживанием обоих мужчин. Елена усугубляется Афродитой и ее подходом к жизни. Елена намекает, что Афродите очень понравится Париж за себя. Затем Елена делает своеобразный комментарий, что посещение парижской спальни вызовет откровенные комментарии среди женщин города. Это странно, потому что Хелен живет как жена Парижа в течение девяти лет. Ройсман говорит, что это показывает, что Хелен сейчас жаждет общественного признания среди троянцев.

"Богиня, почему ты так меня обманываешь?
Ты собираешься забрать меня еще дальше, [400]
в какой-то густонаселенный город где-то
во Фригии или прекрасной Меонии,
потому что ты влюблен в какого-то смертного человека
и Менелай только что победил Париж
и хочет взять меня, презренную женщину, 450
вернулся с ним домой? Вот почему ты здесь,
ты и твой хитрый обман?
Почему бы тебе не поехать с Парижем самостоятельно,
Хватит ходить здесь, как богиня,
прекрати направлять ноги к Олимпу,
и вести с ним жалкую жизнь,
заботясь о нем, пока он не сделает тебя своей женой [410]
или раб. Я не пойду к нему там -
это было бы позором, подавать его в постели.
Впоследствии каждая троянка оскорбляла меня. 460
Кроме того, мое сердце уже достаточно болит ". (Книга III)

У Хелен нет реального выбора - идти в парижскую комнату или нет. Она уйдет, но поскольку она обеспокоена тем, что думают другие, она прикрывается, чтобы не быть узнаваемой, когда идет в спальню Парижа.

Четвёртое появление Елены с Парижем, к которому она враждебна и оскорбительна. Если она когда-либо хотела быть с Парижем, зрелость и последствия войны умерили ее страсть. Париж, кажется, не очень заботится о том, что Елена оскорбляет его Елена это его владение.

"Вы вернулись из боя. Как я желаю 480
ты умер там, убитый этим сильным воином
кто был моим мужем однажды Ты хвастался
ты был сильнее воинственного Менелая, [430]
больше силы в ваших руках, больше силы в вашем копье.
Так что давай, брось вызов воинствующему Менелаю
снова сражаться в единоборстве.
Я бы посоветовал вам держаться подальше. Не борись с этим
мужчина с мужчиной с рыжим Менелаем,
без дальнейших размышлений. Ты вполне можешь умереть,
быстро подойди на свое копье ". 490
Отвечая Елене, Париж сказал:
"Жена,
не смейся над моим мужеством своими оскорблениями.
Да, Менелай только что победил меня,
но с помощью Афины. В следующий раз я его побью. [440]
Потому что у нас тоже есть боги. Но давай,
давайте наслаждаться нашей любовью вместе на кровати.
Никогда еще желание не наполняло меня так, как сейчас,
даже когда я впервые забрал тебя
от прекрасного Lacedaemon, отплывающего
на наших мореходных кораблях или когда я лежу с тобой 500
в постели нашего любовника на острове Крана.
Вот так сладкая страсть овладела мной,
как сильно я хочу тебя сейчас. (Книга III)

Пятое появление Елены в Книге IV. Елена и задирать поговорите в парижском доме, где Елена управляет домашним хозяйством, как и другие троянские женщины. В своей встрече с Гектором Хелен самоуничижительно называет себя собакой, изобретающей зло и Отвращение. "Она говорит, что хотела бы иметь лучшего мужа, подразумевая, что она хотела бы, чтобы у нее был больше похожий муж Гектор. Звучит так, как будто Хелен заигрывает, но в двух предыдущих встречах Хелен показала, что похоть больше не мотивирует ее, и похвала имеет смысл без такой инсинуации кокетства.

"Гектор, ты мой брат,
и я ужасная, коварная сука.
Я хочу, чтобы в тот день моя мама родила меня
какой-то злой ветер пришел, унес меня,
и унес меня в горы,
или в волны падающего, падающего моря, 430
тогда я бы умер до того, как это случилось.
Но так как боги установили эти злые вещи,
Хотел бы я быть женой лучшего человека, [350]
кто-то чувствителен к оскорблениям других,
с чувством его многих позорных поступков.
Этот мой муж не имеет смысла сейчас,
и он не приобретет ничего в будущем.
Я ожидаю, что он получит от этого то, что он заслуживает.
Но заходи, сядь на этот стул, мой брат,
так как эта проблема действительно тяготеет к твоему разуму - 440
все потому, что я был сукой - из-за этого
и глупость Париса, Зевс дает нам злую судьбу,
так что мы можем быть предметами для мужских песен
в будущих поколениях ". (Книга VI)

Окончательное появление Елены в Илиада в Книге 24на похоронах Гектора, где она отличается от других траурных женщин, Андромахи, жены Гектора, и Гекубы, его матери, двумя способами. (1) Елена хвалит Гектора как семьянина, где они концентрируются на его военном мастерстве. (2) В отличие от других троянских женщин, Хелен не будут считать рабыней. Она воссоединится с Менелаем как его жена. Эта сцена - первый и последний раз, когда она участвует с другими троянскими женщинами в публичном мероприятии. Она достигла определенной степени признания так же, как общество, к которому она стремилась, вот-вот будет разрушено.

Пока она говорила, Гекуба плакал. Она помешала им [760]
до бесконечной скорби. Елена была третьей
руководить этими женщинами в их воплях:
"Гектор - из всех братьев моего мужа,
ты, безусловно, самый дорогой для моего сердца.
Александр, мой богоподобный Александр, 940
который привел меня сюда в Трою. Я бы хотел умереть
до того как это случилось! Это двадцатый год
с тех пор как я уехал и покинул родную землю,
но я никогда не слышал от тебя неприятного слова
или оскорбительная речь. На самом деле, если кто-нибудь
когда-либо грубо говорил со мной в доме
один из твоих братьев или сестер, какой-то брат
хорошо одетая жена или твоя мать - для твоего отца [770]
всегда был так добр, как будто он был моим ...
вы бы высказались, убедив их остановиться, 950
используя вашу мягкость, ваши успокаивающие слова.
Теперь я плачу о тебе и о моем жалком себе,
так душевно, потому что больше никого нет
в просторной Трое, кто добр ко мне и дружелюбен.
Они все смотрят на меня и содрогаются от отвращения ".
Елена говорила со слезами. Огромная толпа присоединилась к их плачу. (Книга XXIV)

Ройсман говорит, что изменения в поведении Хелен отражают не личностный рост, а постепенное раскрытие ее личности во всем ее богатстве ».

Источник:
"Елена в Илиада; Кауса Белли и жертва войны: от тихого ткача до оратора » AJPh 127 (2006) 1-36, Ханна М. Ройзман.