Джордж Оруэллроман Девятнадцать восемьдесят четыре был написан как ответ на то, что он видел как рост авторитарного и тоталитарного мышления в мире как до, так и после Второй мировой войны. Оруэлл предвидел, как сочетается контроль над информацией (например, постоянное редактирование документов и фотографий при Иосифе Сталине в Советском Союзе) и постоянные усилия по контролю над мыслями и идеологической обработке (такие как те, которые проводились в рамках «культурной революции» председателя Мао в Китае) могут привести к наблюдению государство. Он намеревался продемонстрировать свои страхи с романом, который навсегда изменил способ, которым мы обсуждаем тема свободы, давая нам такие слова, как «Мысль преступности» и фразы, как «Большой Брат следит за тобой».
Цитаты о контроле над информацией
Уинстон Смит работает в Министерстве правды, где он вносит изменения в исторические записи, чтобы соответствовать пропаганде партии. Оруэлл понимал, что контроль над информацией без объективной проверки такой власти, предоставляемой свободной прессой, позволит правительствам существенно изменить реальность.
«В конце концов, партия объявила, что двое и двое сделали пять, и вы должны в это поверить. Это было неизбежно, что они должны были сделать это требование рано или поздно: логика их позиции потребовала этого... И что было страшно, так это не то, что они убьют тебя за то, что ты думаешь иначе, а то, что они могут быть правы. В конце концов, как мы узнаем, что два и два составляют четыре? Или что сила гравитации работает? Или что прошлое неизменно? Если и прошлое, и внешний мир существуют только в уме, и если сам разум управляем... что тогда? "
Оруэлл вдохновился реальным событием в России, где коммунистическая партия праздновала достижение производственной цели через четыре года вместо пяти, объявив, что рабочие достигли 2 + 2 = 5. В этой цитате он отмечает, что мы «знаем» только то, чему нас учили, и, таким образом, наша реальность может быть изменена.
«В Newspeak нет слова« Наука ».»
Newspeak - самая важная концепция в романе. Это язык, призванный сделать разногласия с партией невозможными. Эта цель достигается путем исключения всех словарных и грамматических конструкций, которые могут быть истолкованы как критические или отрицательные. Например, в обтекаемый языкслово «плохой» не существует; если вы хотите назвать что-то плохое, вам придется использовать слово «плохо».
«Двойственное мышление означает силу одновременного удержания двух противоречивых убеждений и принятия их обоих».
Двойное мышление - это еще одна важная концепция, которую Оруэлл исследует в романе, потому что она делает членов партии соучастниками собственного угнетения. Когда человек способен поверить в две противоречивые вещи, чтобы быть правдой, истина перестает иметь какой-либо смысл вне того, что диктует государство.
«Кто контролирует прошлое, контролирует будущее: кто контролирует настоящее, контролирует прошлое».
Люди представляют историю через свои собственные воспоминания и идентичности. Оруэлл осторожно отмечает огромный разрыв между поколениями, открывающийся в Океании; дети - полноправные члены Полиции мысли, но пожилые люди, такие как Уинстон Смит, сохраняют воспоминания прошлого и, следовательно, должны рассматриваться как всякая история - изменяться силой, если это возможно, устраняться и стираться, если не.
Цитаты о тоталитаризме
Оруэлл использовал Девятнадцать восемьдесят четыре исследовать опасности авторитаризма и тоталитарных форм правления. Оруэлл глубоко подозревал тенденцию правительств становиться самосохраняющимися олигархиями, и он увидел, как легко наихудшие тенденции людей могут быть сведены на волю авторитарного режим.
«Ужасный экстаз страха и мстительности, желание убивать, пытать, разбивать лица кувалдой, казалось, пронизывало всю группу людей... превращение человека даже против его воли подобно электрическому току, превращение человека даже против его воли в гримасу, крик сумасшедшего ».
Одна из техник, которую исследует Оруэлл, направляет неизбежный страх и гнев, испытываемый населением, от партии и государства. В современном мире авторитарные демагоги часто направляют этот гнев на группы иммигрантов и других «посторонних».
«Половой акт должен был рассматриваться как слегка отвратительная незначительная операция, подобная клизме. Это снова никогда не было выражено простыми словами, но косвенным образом оно втиралось в каждого члена партии с детства ».
Эта цитата демонстрирует, как государство вторглось даже в самые частные аспекты жизни, диктуя сексуальные нравы и контролировать самые интимные аспекты повседневной жизни посредством дезинформации, давления со стороны сверстников и прямого мышления контроль.
«Все убеждения, привычки, вкусы, эмоции, умственные установки, которые характеризуют наше время, действительно предназначены для поддерживать тайну партии и не допустить, чтобы истинная природа современного общества была воспринята ».
Оруэлл умело делает книгу Эммануила Гольдштейна точным объяснением тоталитаризма. Книга Гольдштейна, сам Гольдштейн и «Братство» вполне могут быть частью уловки, созданной партией для ловли потенциальных повстанцев, таких как Уинстон и Джулия; тем не менее, в книге рассказывается, как тоталитарное правительство удерживает власть, частично контролируя внешнее выражение, что напрямую влияет на внутреннее мышление.
Цитаты о разрушении самости
В романе Оруэлл предупреждает нас о конечной цели таких правительств: поглощении человека в государство. В демократических обществах или, по крайней мере, в тех, которые искренне уважают демократические идеалы, право человека на свои убеждения и убеждения соблюдается - это основа политической процесс. Следовательно, в кошмарном видении Оруэлла главная цель партии - уничтожение личности.
«Мысль полиции получит его точно так же. Он совершил - совершил бы, даже если бы никогда не положил ручку на бумагу - основное преступление, которое содержало в себе все остальные. Мысль преступности, они так и назвали. Преступление мысли не могло быть скрыто навсегда. Вы можете успешно уклониться на какое-то время, даже на годы, но рано или поздно они обязательно найдут вас ».
Преступление мысли - основная идея романа. Идея, что просто мышление что-то противоречащее тому, что партия объявила правдой, является преступлением, а затем убеждает людей его откровение было неизбежным - это пугающая, ужасающая идея, которая требует от людей самостоятельного редактирования своих мысли. Это в сочетании с Newspeak делает невозможной любую индивидуальную мысль.
"На мгновение он был безумным, кричащим животным. И все же он вышел из темноты, сжимая идею. Был один-единственный способ спасти себя. Он должен вставить другого человека, тело другого человека, между собой и крысами... «Сделай это с Джулией! Сделай это с Юлией! Не я! Юлия! Мне все равно, что ты с ней делаешь. Оторвите ее лицо, разденьте ее до костей. Не я! Юлия! Не я!'"
Уинстон поначалу терпит свою пытку в отчаянной отставке и сохраняет свои чувства к Джулии как к последней, частной, неприкасаемой части его внутреннего я. Партия не заинтересована в том, чтобы просто заставить Уинстона отречься или признаться в своем желании - она хочет полностью уничтожить его самосознание. Эта последняя пытка, основанная на первичном страхе, завершает это, заставляя Уинстона предать одну вещь, которую он оставил от своего личного я.