Элизабет Кеди Стэнтон и Лукреция Мотт написал Декларацию чувств на Конвенция о правах женщин Сенека-Фолс (1848) в северной части штата Нью-Йорк, намеренно моделируя его на 1776 Декларация независимости.
Элизабет Кэди Стэнтон зачитала Декларацию о чувствах, затем каждый абзац прочитали, обсудили, а иногда и слегка изменен в первый день Конвенции, когда были приглашены только женщины, и тем немногим присутствующим мужчинам было предложено молчит. Женщины решили отложить голосование на следующий день и разрешить мужчинам голосовать за окончательную декларацию в этот день. Он был единогласно принят на утреннем заседании 20 июля. Конвенция также обсудила серию Разрешения в первый день и проголосовал за них во второй день.
Что в декларации чувств?
Следующее суммирует пункты полный текст.
1. Первые абзацы начинаются с цитат, которые перекликаются с Декларацией независимости. «Когда в ходе человеческих событий становится необходимым, чтобы одна часть человеческой семьи занять среди людей земли положение, отличное от того, которое они имели до сих пор заняты... Достойное уважение к мнению человечества требует, чтобы они заявляли о причинах, побуждающих их к такому курсу ».
2. Второй абзац также перекликается с документом 1776 года, добавляя «женщин» к «мужчинам». Текст начинается так: «Мы считаем, что эти истины очевидны: все мужчины и женщины созданы равными; что их Создатель наделен определенными неотъемлемыми правами; что среди них жизнь, свобода и стремление к счастью; что для обеспечения этих прав правительства создаются, получая свои справедливые полномочия от согласия управляемых ". Декларация независимости отстаивала право на смену или смещение несправедливого правительства, так же как и Декларация Настроения.
3. Утверждается «история повторных травм и узурпации» у мужчин с целью «абсолютной тирании» над женщинами, и в них также включено намерение изложить доказательства.
4. Мужчины не разрешили женщинам голосовать.
5. Женщины подчиняются законам, которые они не имеют права принимать.
6. Женщинам отказывают в правах, предоставленных «самым невежественным и униженным мужчинам».
7. Помимо отрицания права голоса женщин в законодательстве, мужчины еще больше угнетали женщин.
8. У женщины, когда она замужем, нет законного существования, «в глазах закона, она умерла».
9. Мужчина может забрать у женщины любую собственность или заработную плату.
10. Муж может принуждать женщину подчиняться и, следовательно, заставлять ее совершать преступления.
11. Законы о браке лишают женщин опеки над детьми при разводе.
12. Одинокая женщина облагается налогом, если она владеет собственностью.
13. Женщины не в состоянии войти в большинство «более выгодных занятий», а также «путей к богатству и отличиям», таких как богословие, медицина и право.
14. Она не может получить «полное образование», потому что ни один колледж не допускает женщин.
15. Церковь утверждает «апостольскую власть за ее исключение из служения», а также «за некоторыми исключениями, из любого общественного участия в делах Церкви».
16. Мужчины и женщины придерживаются разных моральных стандартов.
17. Мужчины утверждают, что власть над женщинами, как будто они Бог, а не чтить женскую совесть.
18. Мужчины разрушают женскую уверенность в себе и чувство собственного достоинства.
19. Из-за всей этой «социальной и религиозной деградации» и «бесправия половины населения этой страны» подписывающие женщины требуют «немедленного признания всех прав и привилегий, которые принадлежат им как гражданам Соединенных Штатов». Состояния."
20. Те, кто подписывают Декларацию, заявляют о своем намерении добиваться этого равенства и интеграции и призывают к заключению новых конвенций.
Раздел о голосовании был самым спорным, но он прошел, особенно после того, как присутствовавший Фредерик Дуглас поддержал его.
критика
Весь документ и событие были встречены в то время с широко распространенным отвращением и насмешкой в прессе, даже за призывы к равенству и правам женщин. Упоминание о голосовании женщин и критика Церкви были особенно предметом насмешек.
Декларация подверглась критике за отсутствие упоминания о тех, кто был порабощен (мужчина и женщина), за то, что опущены упоминания о коренных женщинах (и мужчинах), и об элитарных чувствах, выраженных в пункт 6