Властелин мухКлассический роман Уильяма Голдинга об английских школьниках, оставленных на необитаемом острове, является мощным исследованием человеческой природы. Следующее Властелин мух цитаты иллюстрируют основные проблемы и темы романа.
Цитаты о порядке и цивилизации
«У нас должны быть правила и подчиняться им. В конце концов, мы не дикари. Мы англичане, а англичане лучше всех. Поэтому мы должны делать правильные вещи ». (Глава 2)
Эта цитата, произнесенная Джеком, служит двум целям в романе. Во-первых, это демонстрирует первоначальную приверженность мальчиков «соблюдению правил и их соблюдению». Они выросли в английском обществе, и они предполагают, что их новое общество будет смоделировано после него. Они избирают своего лидера демократическим путем, устанавливают протокол для разговора и быть услышанным, и назначают рабочие места. Они выражают желание «делать правильные вещи».
Позже в романе мальчики погружаются в хаос. Они становятся так называемыми «дикарями», о которых упоминает Джек, и Джек способствует этой трансформации, которая подводит нас ко второй цели цитаты: ирония. Чем больше мы узнаем о растущем садизме Джека, тем более абсурдной кажется эта ранняя цитата. Возможно, Джек никогда не верил в «правила» и просто говорил все, что ему нужно было сказать, чтобы завоевать авторитет на острове. Или, возможно, его вера в порядок была настолько поверхностной, что исчезла через короткое время, открывая путь его истинной насильственной природе.
«Роджер собрал горсть камней и начал их бросать. И все же вокруг Генри было пространство, возможно, шесть ярдов в диаметре, в которое он не осмеливался бросить. Здесь, невидимое, но сильное, было табу старой жизни. Вокруг сидящего на корточках ребенка была защита родителей, школы, полицейских и закона ». (Глава 4)
В этой цитате мы видим, как правила общества влияют на мальчиков в начале их пребывания на острове. Действительно, их начальный период сотрудничества и организации подогревается памятью о «старой жизни», когда авторитетные деятели применяли наказание в ответ на плохое поведение.
Тем не менее, эта цитата также предвещает насилие, которое позже извергается на острове. Роджер воздерживается от бросания камней в Генри не из-за его собственной морали или совести, но из-за памяти о правилах общества: «защита родителей и школы и полицейские и закон ». Это заявление подчеркивает взгляд Голдинга на человеческую природу как на« нецивилизованную », сдерживаемую только внешними властями и обществом. ограничения.
Цитаты о зле
«Необычно думать, что Зверь - это то, на что можно охотиться и убивать!» (Глава 8)
В этой цитате Саймон понимает, что зверя, которого боятся мальчики, на самом деле сами мальчики. Они свои монстры. В этой сцене Саймон галлюцинирует, поэтому он считает, что это заявление было сделано Повелителем мух. Тем не менее, это действительно сам Симон, который имеет это откровение.
Саймон представляет духовность в романе. (Фактически, первый набросок Голдинга сделал Саймона явно похожей на Христа фигурой.) Он - единственный персонаж, у которого, кажется, есть ясное чувство добра и зла. Он действует в соответствии со своей совестью, а не ведет себя из-за страха перед последствиями или желания защитить правила. Имеет смысл, что Саймон, как моральная фигура романа, является мальчиком, который понимает, что зло на острове было сделано самими мальчиками.
"Я напуган. Из нас." (Глава 10)
Откровение Саймона оказалось трагически правильным, когда его убивают от рук других мальчиков, которые слышат его безумие и нападают, думая, что он зверь. Даже Ральф и Пигги, два самых стойких сторонника порядка и цивилизации, охвачены паникой и участвуют в убийстве Саймона. Эта цитата, произнесенная Ральфом, подчеркивает, насколько далеко мальчики погрузились в хаос. Ральф твердо верит в силу правил для поддержания порядка, но в этом утверждении он кажется неуверенным в том, могут ли правила спасти мальчиков от самих себя.
Цитаты о реальности
«[Джек] удивленно посмотрел не на себя, а на удивительного незнакомца. Он пролил воду и вскочил на ноги, взволнованно смеясь... Он начал танцевать, и его смех стал кровожадным рычанием. Он направился к Биллу, и маска была чем-то самостоятельным, за которым спрятался Джек, освободившись от стыда и самосознания ». (Глава 4)
Эта цитата отмечает начало восхождения Джека к власти на острове. В этой сцене Джек смотрит на свое отражение, покрасив лицо глиной и углем. Эта физическая трансформация дает Джеку чувство свободы от «стыда и самосознания» и его мальчишеский смех быстро становится «кровожадным рычанием». Этот сдвиг параллел Джек одинаково кровожадный поведение; он становится все более садистским и жестоким, поскольку он получает власть над другими мальчиками.
Несколько строк спустя Джек дает команду некоторым из мальчиков, которые быстро подчиняются, потому что «Маска заставила их». Маска иллюзия собственного творения Джека, но на острове Маска становится «самостоятельной вещью», которая передает власть Разъем.
«Слезы потекли, и рыдания потрясли его. Он отдал себя им впервые на острове; большие, дрожащие спазмы горя, которые, казалось, ломали все его тело. Его голос поднялся под черный дым перед горящими обломками острова; и зараженные этой эмоцией другие мальчики тоже начали дрожать и рыдать. И в середине их, с грязным телом, спутанными волосами и вытертым носом, Ральф плакал до конца невинность, тьма человеческого сердца и падение в воздухе истинного, мудрого друга по имени Пигги ». (Глава 12)
Непосредственно перед этой сценой мальчики подожгли огонь и находятся на грани убийства Ральфа. Однако, прежде чем они смогут это сделать, появляется корабль, и на остров прибывает военно-морской капитан. Ребята сразу заплакали.
Мгновенно исчезли атрибуты жестокого охотничьего племени Джека, все попытки нанести вред Ральфу заканчиваются, и мальчики снова становятся детьми. Их жестокие конфликты внезапно заканчиваются, как игра в притворство. Общественная структура острова была очень реальной, и это даже привело к гибели нескольких человек. Тем не менее, это общество мгновенно испаряется, поскольку другой, более мощный социальный порядок (взрослый мир, военное, британское общество) занимает свое место, предполагая, что, возможно, все общественная организация столь же незначительна.