На протяжении 18 и 19 веков, аболиционизм разработана как кампания по прекращению рабства. В то время как некоторые аболиционисты выступали за постепенное правовое освобождение, другие выступали за немедленную свободу для рабов. Однако все аболиционисты работали с одной целью: свобода для порабощенных афроамериканцев.
Черно-белые аболиционисты неустанно работали над созданием изменений в обществе Соединенных Штатов. Они прятали беглых рабов в своих домах и на предприятиях. Они проводили встречи в разных местах. И организации издали газеты в северных городах, таких как Бостон, Нью-Йорк, Рочестер и Филадельфия.
Поскольку Соединенные Штаты расширились, аболиционизм распространился на меньшие города, такие как Кливленд, Огайо. Сегодня многие из этих мест встреч все еще стоят, в то время как другие отмечены за их важность местными историческими обществами.
Однако в течение 19-ого столетия это было домом для большого количества афроамериканских бостонцев, которые были активно вовлечены в аболиционизм.
С более чем 20 объектами в Бикон-Хилле, Бостонский черный след наследия составляет самую большую область черных структур, принадлежавших черным до войны, в Соединенных Штатах.
Африканский Дом собраний, самая старая афроамериканская церковь в Соединенных Штатах, находится в Бикон-Хилл.
Как и Бостон, Филадельфия была рассадником аболиционизма. Свободные афроамериканцы в Филадельфии, такие как Абсалом Джонс и Ричард Аллен, основали Свободное африканское общество Филадельфии.
Религиозные центры также сыграли свою роль в движении аболиционистов. Мать Вефиль AME ЦерковьЕще одно примечательное место - самая старая часть имущества, принадлежащая афроамериканцам в Соединенных Штатах. Церковь, основанная Ричардом Алленом в 1787 году, все еще работает, где посетители могут увидеть артефакты подземной железной дороги, а также гробницу Аллена в подвале церкви.
На Историческом месте Дома Джонсона, расположенном в северо-западном секторе города (некоторые описания направлений или дополнительная информация), посетители могут узнать больше об аболиционизме и Подземная железная дорога участвуя в групповых турах по дому.
Вместо этого нижний Манхэттен был центром торговли, торговли и аболиционизма. Соседний Бруклин был главным образом сельхозугодьями и домом для нескольких афроамериканских сообществ, которые были вовлечены в Подземную Железную дорогу.
В нижнем Манхэттене многие места встреч были заменены большими офисными зданиями, но они отмечены Историческим обществом Нью-Йорка за их значимость.
Тем не менее, в Бруклине остается много сайтов, включая Хендрика I. Лотт Хаус и церковь на Бридж-стрит.
Рочестер, в северо-западном штате Нью-Йорк, был любимой остановкой на маршруте, по которому многие сбежавшие рабы бегали в Канаду.
Сегодня Сьюзен Б. Энтони Хаус, а также Рочестерский музей и научный центр освещают работу Энтони и Дугласа в рамках их соответствующих туров.
Кливленд был также главной станцией на Подземной Железной дороге. Беглые рабы, известные под кодовым названием «Надежда», знали, что когда они пересекли реку Огайо, прошли через Рипли и достигли Кливленда, они стали на шаг ближе к свободе.