Боги и богини майя

Пантеон богов и богинь майя - это множество антропоморфных, персонифицированных божеств, которые часто ассоциировались с анимистическими духовными силами. Как группа, слабо союзные города-государства, известные как Майя политики делили всех богов, но некоторые божества отождествлялись с конкретными центрами майя или династическими семействами правителей этих городов.

Ключевые выносы: боги майя и богини

Боги были могущественны, но ими не восхищались. Многие мифы майя, в том числе изображенные в священной книге 16-го века под названием Пополь Вухпоказал, как они могут быть безжалостными и жестокими, обманутыми, ранеными или даже убитыми умными людьми или полубогами, такими как Герой близнецы.

Согласно колониальным записям, существовала иерархия богов с Ицамной наверху. Многие из богов имеют множество имен и множество аспектов, что затрудняет точное определение того, сколько богов было у майя: вероятно, по крайней мере 200 или около того. Среди наиболее важных - Ицамна Творец, бог дождя Чак, богиня плодородия Икс Чел и боги смерти Ах Пуч и Акан.

Ицамна также известна как Ах Дзиб («писец») или идзат («ученый человек») и среди ученых-майянистов, Бога Д. Он старый, высохший бог-создатель и, возможно, главный бог классического и постклассического периодов. Тесно отождествленная с творением и жизнеобеспечением, Ицамна также связана с письмом, предсказанием, мудростью и эзотерическим знанием. Записи колониального периода говорят, что он был верховным правителем богов майя.

Часто Ицамна может быть показан во многих случаях с помощью зуба-змеи или потрескавшегося рта, указывающего на его возраст. разные обличья: как священник, или как земляной кайман (разновидность крокодила), а иногда как персонифицированное дерево или птичье божество. В книге майя, известной как Мадридский КодексНа Ицамне высокий цилиндрический головной убор и накидка с орнаментом.

Ах Пуч - бог мертвых майя, чаще всего связанный со смертью, телесным разложением и благосостоянием недавно умерших. Его эпитеты на языке кечуа включают Cimi («смерть») и Cizin («метеоризм»). Известный ученым майя как «Бог А», Ах Пуч - старый бог, фигурирующий в стелах майя позднего классического периода, а также в мадридских и борджийских кодексах и в поздних постклассических керамических сосудах.

В обеих версиях Ах Пуч является воплощением распада, появляясь в скелетной форме и часто в сценах исполнения. Изображения Ах Пуча часто включают большие черные пятна на его теле, вероятно, изображения гниение и большой, сильно раздутый живот, который иногда заменяют гниющим веществом или проливая кровь. Изображения классического периода иногда включают в себя волосоподобный ерш («смертельный ерш») с шаровыми элементами, вытянутыми наружу, которые были идентифицированы как колокольчики, трещотки или выдавленные глазные яблоки. У него часто человеческая кость в волосах. Его изображения часто комичны, с конкретными ссылками на его задний проход и метеоризм.

Акан, известный ученым как Бог A '(произносится как "Бог A Prime"), является еще одним богом смерти, а точнее, богом вина и питья, болезней и смерти. Акан часто держит шприц с клизмой и / или иллюстрирует рвоту, оба признака его участия в приступах питья, особенно алкогольного напитка ("чжи").

Лицо Аканя характеризуется знаком деления или знаком процента на его щеке и почерневшей областью вокруг глаза. Часто над или вокруг глаза часто появляется знак темноты или ночи (ак'б'ал или акбал), а в волосах часто человеческое бедро. Ученые говорят, что он божество самоубийства, часто изображаемое как отрезающее собственную голову.

Huracan, также пишется как Hurakan, известен как U K'ux Kaj ("Сердце Неба") в Пополь Вух; Кавиил в классический период; "бог с украшенным носом" и Бог К. ученым. Он - одноногий бог-создатель, идол и бог молнии майя. Иллюстрации Хуракана показывают его с длинным змеиным носом с брюшными щитками - роговыми пластинками, похожими на те видно из панциря черепахи, выходящей из его живота, и единственной, часто горящей, как змея, ноги и нога. Иногда он носит с собой топор, горящий факел или сигару, и у него часто есть круглое зеркало, встроенное в лоб.

В Popol Vuh, Huracan описывается как три бога, существа, которые вместе инициировали момент создания:

• Ка Кулаха Хуракан, переводится как «Молния ноги», «Молния молнии» или «Молния»
• Чипи Ка Кулаха, как "Гномовая молния", "Новорожденная молния" или "Блестящая вспышка"
• Raxa Ka Kulaha, «Зеленая молния», «Сырая молния» или «Внезапный удар молнии»

Хуракан считается богом плодородной кукурузы, но он также связан с молнией и дождем. Некоторые короли майя, такие как Ваксаклахун-Убах-К'авил в Тикале, взяли его имя и оделись как К'авий, чтобы выразить свою собственную силу.

Бог летучих мышей Камазотц, или Зотц, фигурирует в истории в Пополь Вух, в которой Герой-близнецы Шбаланке и Хунахпу оказываются запертыми в пещере, полной летучих мышей, огромных зверей с «рыльцами, подобными лезвиям, которые они использовали в качестве оружия убийства» Близнецы заползли в свои пистолеты спать, чтобы они были защищены, но когда Хунахпу высунул голову из пистолета, чтобы посмотреть, закончилась ли долгая ночь, Камазотц бросился вниз и обезглавил ему.

История о близнецах-героях, запертых в пещере летучих мышей, нигде больше не появляется, ни в кодексах майя, ни на вазах или стелах. Но летучих мышей иногда называют Ka'kh 'Uti' sutz («огонь - речь летучей мыши»), и они появляются в иконографии майя в четырех ролях: эмблема для какой-то группы; курьер и в паре с птицей; символ плодородия или опыления в сочетании с колибри; и как «вахти», скотская форма персонифицированной болезни.

Сипакна (или Сипак) - небесный воин-крокодил, считающийся аналогом пан-мезоамериканского бога. сипактлиЗемной монстр, которого нужно было убить, чтобы создать землю. Известный в основном из горной истории 16-го века о Пополь-Вухе, Zipacna также появляется в устных традициях сельских городов в высокогорных районах майя.

Согласно «Пополь Вух», Зипакна был создателем гор, который проводил дни в поисках крабов и рыб, а ночи проводил в горах. Однажды он вытащил огромный столб, чтобы помочь 400 мальчикам, которые строили новый дом. Мальчики сговорились убить его, но Зипакна спас себя. Думая, что они убили его, 400 мальчиков напились, и Зипакна вышел из своих укрытий и повалил на них дом, убив их всех.

В отместку за смерть 400 мальчиков, близнецы-герои решили убить Сипакну, повалив гору на его грудь и превратив его в камень.

Чак (поочередно пишется «Чаак, Чахк или Чаак»), один из старейших известных богов в пантеоне майя, можно проследить в регионе майя до доклассического периода. Некоторые ученые считают Чак майя версией ацтеков Кецалькоатль.

Чак - это бог майя дождя и молнии, и он носит несколько имен, в том числе Чак Сиб Чак, Якша Чак, а ученым - Бог Б. Этот бог изображен с длинным, висячим и вьющимся носом, и часто держит в кулаках топоры или змей, оба из которых являются широко распространенными символами молний. Чак тесно отождествляется с войной и человеческими жертвами.

Изначальная пара Xmucane и Xpiacoc появляется в Popol Vuh как бабушка и дедушка двух близнецов: старшего из 1 Обезьяны и 1 Хоулера и младшего из Blowgunner и Jaguar Sun. Старшая пара понесла огромные потери в своей жизни и благодаря этому научилась рисовать и резать, изучая мир полей. Младшая пара была волшебниками и охотниками, которые умели охотиться за едой и понимали насилие в лесу.

Две пары близнецов завидовали тому, как Ксукейн относился к другим и разыгрывал бесконечные трюки друг с другом. В конце концов, младшая пара выиграла, превратив старшую пару в обезьян. Жаль, что Xmucane позволил вернуть пайперов и певцов, художников и скульпторов, чтобы они жили и приносили радость всем.

Кинич Ахау - это бог солнца майя, известный как Ахау Кин или Бог G, чьи определяющие характеристики включают в себя «римский нос» и большой квадратный глаз. На фронтальных взглядах Кинич Ахау косоглаз, и его часто изображают с бородой, которая может быть изображением лучей солнца.

Другими чертами, связанными с Киничем Ахау, являются его заполненные резцы и похожие на веревку элементы, свисающие с боков рта. На его щеке, лбу или другой части тела написано изображение четырехлистника Солнца. У его "римского носа" есть пара бусинок в самом конце. Отождествление Кинича Ахау с обезглавливанием и ягуарами распространено в иконографии майя от позднего доклассического до постклассического периодов.

Стон Чан в возрасте торговец называется Моан Чан или «Мисти Скай» и Бог Л, которого чаще всего иллюстрируют трость и связка торговца. На одной вазе Бог L изображен в широкополой шляпе, отделанной перьями, а хищник сидит на короне. Его плащ обычно представляет собой черно-белый узор из ступенчатых шевронов и прямоугольников или из шкуры ягуара.

Мисти Скай чаще всего изображается как древний человек, сутулый, с выпуклым клювом в носу и впалым беззубым ртом. Иногда изображенный курящий сигару, Бог L также связан с табаком, ягуарами и пещерами.

Чак Чел («Радуга» или «Великий конец») известна как Богиня О, старая и могущественная женщина, которая носит пятнистые уши и лапы ягуара - или, возможно, она является более старой версией Икс Чел. В отличие от современной западной мифологии, которая воспринимает радугу как красивые и позитивные приметы, майя считали их "метеоризм божеств", и, как считается, возникли из сухих колодцев и пещер, источников болезни.

Чак Чел, часто появляющийся в когтях и клыках, в юбке с символами смерти, ассоциируется с рождением и творением, а также со смертью, разрушением и возрождением мира. Она носит головной убор из витой змеи.

Икс Челили Богиня I, часто когтистая богиня, которая носит змею в качестве головного убора. Икс Чел иногда изображается как молодая женщина, а иногда как старая. Иногда она изображается как мужчина, а иногда она имеет как мужские, так и женские характеристики. Некоторые ученые утверждают, что Икс Чел это то же божество, что и Чак Чел; это просто разные аспекты одной и той же богини.

Есть даже некоторые доказательства того, что Икс Чел не имя этой богини, но как бы ее ни звали, Богиня I - богиня луна, роды, плодородие, беременность и ткачество, и на ней часто изображают лунный полумесяц, кролика и клюва нос. Согласно колониальным записям на острове Косумель ей были посвящены святыни майя.

Есть много других богов и богинь в пантеоне майя, аватары других или версии Pan-Mesoamerican божества, которые появляются в некоторых или во всех других мезоамериканских религиях, таких как ацтеки, тольтеки, ольмеки и Zapotec. Вот несколько наиболее распространенных божеств, не упомянутых выше.

Бифефальный монстр: Двуглавый монстр, также известный как Небесный монстр или Космический монстр, с передней головой с оленьи уши и увенчан эмблемой Венеры, скелет, перевернутая задняя голова, и тело крокодил.

Дайвинг Бог: Молодая фигура, которая, кажется, ныряет головой с неба, часто упоминается как бог пчел, хотя большинство ученых полагают, что он представляет Бога кукурузы майя или Бога Е.

Эк Чуах (Бог М): Форма майя длинноносого торгового бога ацтеков Якатекутли, черного божества с отвисшей нижней губой и длинным, похожим на Буратино носом; более поздняя версия God L Moan Chan.

Тучный Бог: Огромная пузатая фигура или просто массивная голова, обычно изображаемая в период поздней классики как раздутый труп с тяжелыми опухшими веками, относится к sidz, означающее обжорство или чрезмерное желание.

Бог С: Воплощение святости.

Бог Е: Майя бог кукурузы.

Бог Н: Молодое мужское божество, возможно, бог ветра.

Бог CH: Xbalanque, один из близнецов-героев.

Гунн-Ахп: Отец близнецов-героев.

Ягуар Боги: Несколько божеств, связанных с ягуарами и солнцем, иногда изображаются как человек, носящий плащ ягуара; включает в себя Ягуара, Бога подземного мира, связанного с Тикалем; Ягуар Малыш; Водяная лилия Ягуар; Ягуар Паддлер.

Бог шута: Бог акул с головным орнаментом, похожим на тот, который использовался на средневековом европейском придворном шуте

Длинноносые и длинноногие божества: Многочисленные боги назывались с длинными носами или с длинными губами; те, у кого морда направлена ​​вверх, связаны со змеями, а те, у кого морда изогнута вниз, - это птицы.

Манекен Скипетр: Бог K или GII Триады Паленков, версия Кавил и Тохил, но небольшое изображение, которое держится в руках правителя.

Боги Паддлера: Два классических божества майя с изображением гребца на каноэ: Старый Ягуар и Стингрей.

Триады богов Паленке: GI, GII, GIII, специальные боги-покровители Паленке, которые появляются как отдельные боги в других городах-государствах майя.

Pauahtun: Бог Небесного, который соответствует четырем направлениям и появляется как в одиночной, так и в четырехсторонней форме (Бог N), а иногда носит панцирь черепахи.

Кецалькоатль: Центральная фигура во всех мезоамериканских религиях, чудесный синтез змеи и птицы, гукумац или ку'куматц в Пополь Вух; Кукулькан как пернатый змей в Чичен-Ице.

Боги писцов: Многочисленные аватары богов изображены сидящими со скрещенными ногами и пишу: Ицамна появляется как писец или учитель книжников, Чак иллюстрируется написанием или рисованием или выплескиванием чисел полос бумага; а в «Пополь Вух» изображены книжные обезьяны и художники, Хун Батц и Хун Чуен.

Небесные Носители: Пан-мезоамериканские боги, которые должны были поддерживать небо, четыре божества, известные как bacabs, связанные с Pauahtun.

Тохиль: Бог-покровитель киче во время испанского завоевания и главный бог по имени Попол Вух, который требует кровной жертвы и может быть другим именем для бога К.

Зрение Змей: Вращающийся змей с одной головой и выдающимися змеиными отметинами, чей рот изрыгает богов, предков и других знати.

Vucub Caquix / Основное Птичье Божество: Великая птица-монстр, связанная с королем-стервятником и идентифицированная как Vucub Caquix в Popol Vuh, в который он устанавливает себя как ложное солнце до рассвета времени, и близнецы-герои застрелить его распылители.

Водяная лилия Змей: Волнистый змей с головой, изогнутым вниз клювом птицы, на подушке из кувшинки и цветком в виде шляпы; связано с поверхностью негазированной воды.

Источники и дальнейшее чтение

• Ардрен, Трейси. "Исправление прошлого: Икс Чел и изобретение современной поп-богини." древность 80.307 (2015): 25-37. Распечатать.
• Эстрада-Белли, Франциско. «Молния Небо, Дождь и Бог кукурузы: Идеология доклассических правителей майя в Кивале, Петене, Гватемала». Древняя Мезоамерика 17 (2006): 57-78. Распечатать.
• Хьюстон, Стивен и Дэвид Стюарт. "Богов, глифы "Античность 70.268 (1996): 289-312. Распечатать.и короли: божественность и правление классических майя
• Керр, Барбара и Джастин Керр. "«Путь» Бога L: Принстонская ваза вновь." Рекорд художественного музея Принстонского университета 64 (2005): 71-79. Распечатать.
• Миллер, Мэри Э. и Карл Таубе. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя. Лондон: Темза и Гудзон, 1997. Распечатать.
• Шеллхас, Пол. «Представление божеств рукописей майя». Сделка Вессельхофт, Сельма и А.М. Паркер. Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет, 1910. Распечатать.
• Таубе, Карл Андреас. "Главные Боги Древнего Юкатана." Исследования доколумбового искусства и археологии.32 (1992): и-160. Распечатать.
• Дикий, Пол С. "Уильям С. Берроуз и боги смерти майя: использование археологии." Колледж литературы 35.1 (2008): 38-57. Распечатать.