Цвет (древнеегипетское имя "iwen») считался неотъемлемой частью природы предмета или человека в Древнем Египте, и этот термин мог взаимозаменяемо означать цвет, внешность, характер, существо или природу. Считалось, что предметы с похожим цветом имеют сходные свойства.
Цвета часто были в паре. Серебро и золото считались дополнительными цветами (т. Е. Они образовывали двойственность противоположностей, подобно солнцу и луне). Красный дополнен белым (подумайте о двойная корона Древний Египет), а зеленый и черный представляли различные аспекты процесса возрождения. Там, где изображена последовательность фигур, оттенки кожи чередуются между светлой и темной охрой.
Чистота цвета была важна для древних египтян, и художник обычно завершал все в одном цвете, прежде чем перейти к следующему. Картины были бы закончены с мелкой кистью, чтобы обрисовать в общих чертах работу и добавить ограниченные детали интерьера.
Степень, в которой древнеегипетские художники и ремесленники смешивали цвета, варьируется в зависимости от
династия. Но даже в самом творческом смысле смешение цветов не получило широкого распространения. В отличие от сегодняшних пигментов, которые дают последовательные результаты, некоторые из тех, которые доступны древнеегипетским художникам, могли химически реагировать друг с другом; например, белый свинец при смешивании с orpiment (желтый) на самом деле дает черный.Черный (древнеегипетское имя "Кеми») был цветом животворящего ила, оставленного затоплением Нила, что дало начало древнеегипетскому названию страны: "Kemet» - черная земля. Черный символизировал плодородие, новую жизнь и воскресение, как это видно из годового сельскохозяйственного цикла. Это был также цвет Осириса («черного»), воскресшего бога мертвых, и он считался цветом подземного мира, в котором, как говорили, Солнце регенерирует каждую ночь. Черные часто использовались на статуях и гробах, чтобы вызвать процесс возрождения, приписываемый богу Осирису. Черный также использовался в качестве стандартного цвета для волос и представлял цвет кожи людей с юга - нубийцев и кушитов.
Белый (древнеегипетское имя "hedj») был цвет чистоты, святости, чистоты и простоты. По этой причине инструменты, священные предметы и даже сандалии священника были белыми. Священные животные также изображались белыми. Одежда, которая часто была просто неокрашенным бельем, обычно изображалась белой.
Серебро (также известный под именем «Hedj» но написано с решающий фактор для драгоценного металла) представлял цвет солнца на рассвете, луны и звезд. Серебро было более редким металлом, чем золото в Древнем Египте, и имело большую ценность.
Blue (древнеегипетское имя "irtyu») был цветом небес, владычеством богов, а также цветом воды, ежегодного затопления и первобытного наводнения. Хотя древние египтяне предпочитали полудрагоценные камни, такие как азурит (древнеегипетское название "tefer»"и лазурит (древнеегипетское имя")khesbedj» Технология, которая была импортирована по всей Синайской пустыне для ювелирных изделий и инкрустации, была достаточно продвинутой, чтобы производить первый в мире синтетический пигмент, известный еще со средневековья как египетский синий. В зависимости от степени измельчения пигмента египетский синий цвет может варьироваться от насыщенного темно-синего (грубый) до бледного эфирного синего (очень мелкий).
Синий использовался для волос богов (в частности, для лазурита или самого темного египетского блюза) и для лица бога Амона - практика, которая была распространена на тех фараонов, связанных с ним.
Зеленый (древнеегипетское имя "wahdj»был цвет свежего роста, растительности, новой жизни и воскресения (последний наряду с черным цветом). Иероглиф для зеленого - это стебель папируса и ветвь.
Зеленый был цветом "Глаза Гора" или "Wedjat» который имел целебные и защитные свойства, и поэтому цвет также представлял собой благополучие. Делать «зеленые вещи» - значит вести себя позитивно, жизнеутверждающе.
Как и в случае с синим, древние египтяне могли также производить зеленый пигмент - вердигрис (древнеегипетское название).HES-byah» - что на самом деле означает медный или бронзовый шлак (ржавчина). К сожалению, зелень реагирует с сульфидами, такими как желтый пигмент или окраска, и становится черным. (Средневековые художники использовали бы специальную глазурь поверх вердигриса, чтобы защитить его.)
Бирюза (древнеегипетское имя "mefkhat»), особенно ценный зелено-голубой камень с Синая, также символизировал радость и цвет солнечных лучей на рассвете. Через божество Хатор, Леди Бирюзы, которая контролировала судьбу новорожденных, это можно считать цветом обетования и предсказания.
Желтый (древнеегипетское имя "khenet») был цвет женской кожи, а также кожи людей, которые жили недалеко от Средиземного моря - ливийцы, бедуины, сирийцы и хетты. Желтый был также цветом солнца и, наряду с золотом, мог представлять совершенство. Как и в случае с синим и зеленым, древние египтяне производили синтетический антимонит желто-свинца - его древнеегипетское название, однако, неизвестно.
Глядя на древнеегипетское искусство сегодня, бывает трудно различить свинцовый антимонит (бледно-желтый) и свинец. белый (который очень слабо желтый, но со временем может потемнеть) и осадок (относительно сильный желтый, который постепенно исчезает Солнечный лучик). Это привело некоторых историков искусства к мысли, что белое и желтое взаимозаменяемы.
Реалгар, который мы считаем оранжевым цветом, был бы классифицирован как желтый. (Термин «апельсин» не использовался до тех пор, пока в средневековые времена в Европу не попали фрукты из Китая - даже в сочинениях Ченнини в 15-м веке он описывается как желтый!)
Золото (древнеегипетское название "Newb") представлял плоть богов и использовался для всего, что считалось вечным или неразрушимым. (Золото использовалось на саркофаге, например, потому что фараон стал богом.) В то время как золотой лист можно было использовать на скульптуре, желтый или красновато-желтый использовались в картинах для кожи богов. (Обратите внимание, что некоторые боги были также нарисованы с синей, зеленой или черной кожей.)
Красный (древнеегипетское имя "deshr») был в основном цвет хаоса и беспорядка - цвет пустыни (древнеегипетское название "дешрет» красная земля), которая считалась противоположностью плодородной черной земли ("Kemet»). Один из основных красных пигментов, красная охра, был получен из пустыни. (Красный иероглиф - это ибис-отшельник, птица, которая, в отличие от других ибисов Египта, обитает в сухих местах и питается насекомыми и маленькими существами.)
Благодаря своему отношению к пустыне красный стал цветом бога Сета, традиционного бога хаоса, и был связан со смертью - пустыня была местом, где люди были сосланы или отправлены на работу в мин. Пустыня также рассматривалась как вход в подземный мир, где солнце исчезало каждую ночь.
Как хаос, красный считался противоположным белому цвету. С точки зрения смерти, это была противоположность зеленого и черного.
Хотя красный цвет был самым мощным из всех цветов в Древнем Египте, он также являлся цветом жизни и защиты, основанным на цвете крови и жизненной силе огня. Поэтому его обычно использовали для защитных амулетов.