Эволюция прялки

Вращающееся колесо - это древнее изобретение, используемое для преобразования различных растительных и животных волокон в нити или пряжу, которые впоследствии вплетаются в ткань на ткацком станке. Никто не знает наверняка, когда было изобретено первое прялка. Историки выдвинули несколько теорий. В «Древней истории прялки» немецкий автор и историк науки Франц Мария Фельдхаус прослеживает происхождение прялки до древности. Египет, однако, другая историческая документация предполагает, что он дебютировал в Индии между 500 и 1000 г. н.э., в то время как другие свидетельства указывают на Китай как точку происхождение. Для тех, кто принимает последнюю теорию, считается, что технология перешла из Китая в Иран, а затем из Ирана в Индию и, наконец, из Индии в Европу в позднем средневековье и рано Ренессанс.

Поводок, палка или шпиндель, на котором шерсть, лен или другие волокна прядутся вручную, удерживаются горизонтально в раме и поворачиваются с помощью приводного колеса. Как правило, дистаф удерживался в левой руке, а колесный ремень медленно поворачивался вправо. На ранних раскопках Ближнего Востока, датируемых 5000 г. до н.э., были обнаружены свидетельства ранних ручных шпинделей, из которых в конечном итоге могли появиться прялки. Для создания нитей для тканей, в которые были обернуты египетские мумии, использовались прялки, а также были основными инструментами для прядения канатов и материала, из которого были изготовлены паруса кораблей.

Поскольку ручное прядение было трудоемким и лучше всего подходило для мелкого производства, поиск способа механизации процесса был естественным прогрессом. Хотя пройдет некоторое время, прежде чем технология достигнет Европы, к 14-му веку китайцы придумали вращающиеся колеса с водяным приводом. Примерно в 1533 году в Саксонии, Германия, дебютировало вращающееся колесо с неподвижным вертикальным стержнем и шпульным механизмом с ножной педалью. Сила ног освободила руки для вращения, делая процесс намного быстрее. Листовка, которая скручивала пряжу во время ее вращения, была еще одним достижением 16-го века, которое резко увеличило скорость производства пряжи и нитей.

На заре 18-го века технология производства нитей и пряжи отставала от постоянно растущих потребностей в обильном, высококачественном текстиле. Возникшая в результате нехватка пряжи привела к эре инноваций, которая в конечном итоге привела бы к механизации процесса прядения.

С изобретением 1764 года британского плотника / ткача Джеймса Харгривза спиннинг ДженниЭто устройство с ручным приводом и несколькими катушками впервые стало промышленно развитым. Несмотря на значительное улучшение по сравнению с предшественниками с ручным приводом, нить, проложенная благодаря изобретению Харгривза, была не самого лучшего качества.

Дальнейшие улучшения пришли через изобретателей Ричард Аркрайтизобретатель "водного каркаса" и Сэмюэл Кромптон, чей крутящийся мул включал в себя как водный каркас, так и технологию вращающегося Дженни. Усовершенствованные машины производили пряжу и нить, которые были намного прочнее, тоньше и качественнее, чем на вращающейся джинни. Производство также было значительно увеличено, что привело к рождению фабричной системы.

Тропа с вращающимся колесом была популярным сюжетом в фольклоре на протяжении тысячелетий. Спиннинг упоминается в Библии и также появляется в греко-римской мифологии, а также в различных сказках по всей Европе и Азии.

Самая ранняя версия появления «Спящей красавицы» появилась во французской работе «Perceforest» (Le Roman de Perceforest) написано где-то между 1330 и 1345. История была адаптирована в собранных рассказах Братья Гримм но наиболее известен как популярный анимационный фильм из студии Уолт Дисней.

В этой истории король и королева приглашают семь хороших фей стать крестными матерями своей юной принцессы. При крещении феи встречаются с королем и королевой, но, к сожалению, была одна фея, которая из-за недосмотра никогда не получала приглашения, но все равно появлялась.

Шесть из семи других фей уже одарили девочку красотой, остроумием, грацией, танцем, песней и добротой. Несмотря на это, злобная фея наложила на принцессу злое заклинание: девушка должна умереть от нее 16^го день рождения, уколом палец в отравленный шпиндель. Хотя седьмая фея не может снять проклятие своим даром, она может облегчить его. Вместо того, чтобы умереть, девушка будет спать сто лет, пока ее не разбудит поцелуй принца.

В некоторых версиях король и королева прячут свою дочь в лесу и меняют ее имя, надеясь, что проклятие не найдет ее. В других случаях король приказывает уничтожить каждое вращающееся колесо и веретено в королевстве, но в день В ее день рождения принцесса случается со старухой (скрытой злой феей), разворачиваясь на нее рулевое колесо. Принцесса, которая никогда не видела вращающегося колеса, просит его попробовать, и, конечно, укушает палец и впадает в заколдованный сон.

Со временем вокруг замка растет огромный колючий лес, где спит девушка, но в конце концов, появляется прекрасный принц и выдерживает бриар, наконец разбудив ее своим поцелуем.

Существует несколько версий предостерегающего рассказа об Арахне в греческой и римской мифологии. В одном сказал в Метаморфоза ОвидияАрахна была талантливым прядильщиком и ткачом, который хвастался, что ее навыки превосходили навыки богини Афины (Минервы для римлян). Услышав хвастовство, богиня бросила вызов своему смертному сопернику на состязание ткачества.

Работа Афины изображала четыре таблицы смертных, наказанных за то, что они думали, что они равняются или превосходят богов, в то время как у Арахны были боги, злоупотребляющие своими силами. К сожалению для Арахны, ее работа не только превосходила работу Афины, но тема, которую она выбрала, только добавила оскорбление ране.

В ярости, богиня разорвала работу конкурента на части и била ее по голове. В отчаянии Арахна повесилась. Но богиня еще не покончила с ней. «Живи тогда и все же вешай, осужденный, - сказала Афина, - но, чтобы ты не был небрежен в будущем, это же условие объявлено, в наказание, против твоих потомков, для Последнее поколение! »После произнесения проклятия Афина окропила тело Арахны соком травы Гекаты,« и сразу же после прикосновения этого темного яда волосы Арахны упали. вне. От этого у нее нос и уши, голова уменьшалась до самых маленьких размеров, а все тело становилось крошечным. Ее тонкие пальцы прилипли к ее ногам как ноги, остальное - живот, из которого она все еще крутит нить, и, как паук, плетет свою древнюю паутину ».

Эта сказка немецкого происхождения была собрана братьями Гримм для издания 1812 года «Детские и домашние сказки». История вращается вокруг социального мельника, который пытается произвести впечатление на короля, говоря ему, что его дочь может превратить солому в золото - что, конечно, она не может. Король запирает девушку в башне с комнатой соломы и приказывает ей закрутить ее в золото к следующему утром - или же грозит суровое наказание (либо обезглавливание, либо пожизненное заключение в темнице, в зависимости от версия).

Девушка в конце своего остроумия и в ужасе. Услышав ее крики, появляется крошечный демон и говорит ей, что он сделает то, о чем ее просили в обмен на обмен. Она дает ему свое ожерелье, и к утру солома превратилась в золото. Но король все еще не удовлетворен. Он отводит девушку в большую комнату, заполненную соломой, и приказывает ей перевернуть ее в золото к следующему утро опять "или иначе" Бес возвращается, и на этот раз девушка дает ему свое кольцо в обмен на его Работа.

На следующее утро король впечатлен, но все еще не удовлетворен. Он отводит девушку в огромную комнату, заполненную соломой, и говорит ей, что если она сможет превратить ее в золото до утра, он выйдет за нее замуж, если нет, она может гнить в темнице до конца своих дней. Когда приходит демон, ей больше нечего торговать, но у демона есть план. Он превратит соломинку в золото - в обмен на ее первенца. С неохотой девушка соглашается.

Год спустя она и король счастливо поженились, и у нее родился сын. Бес возвращается, чтобы забрать ребенка. Теперь богатая королева, девушка просит его оставить ребенка и забрать все ее мирские товары, но он отказывается. Королева настолько растеряна, что заключает с ней сделку: если она сможет угадать его имя, он бросит ребенка. Он дает ей три дня. Поскольку никто не знает его имени (кроме него самого), он полагает, что это уже сделка.

Не сумев узнать его имя и исчерпав как можно больше догадок за два дня, королева покидает замок и в отчаянии бежит в лес. В конце концов, она оказывается в маленьком коттедже, где она может услышать, как ее обитатель - не кто иной, как ужасный чертенок, поет: «Сегодня вечером, сегодня, мои планы я строю, завтра завтра я беру ребенка. Королева никогда не выиграет игру, потому что Румпельштильцкин - мое имя ».

Вооружившись знаниями, королева возвращается в замок. Когда бесенок появляется на следующий день, чтобы забрать ребенка, она выкрикивает имя злого обманщика, "Rumpelstiltskin!" В ярости он исчезает, его больше никогда не увидят (в некоторых версиях он так злится, на самом деле взрывается; в других он в ярости вгоняет ногу в землю, и пропасть открывается и проглатывает его).