Определение мифа

Хотя это может показаться очевидным, единого простого ответа не существует. Вот некоторые из общих идей и их недостатки. Далее следует взгляд на то, что фольклористы и психологи / психоаналитики принимают термин для обозначения. Наконец, есть рабочее определение, которое вы можете найти полезным.

Все знают, что такое миф, верно? Это история о кентаврах, летающих свиньях или лошадях или о возвращении в Страну мертвых или в Подземный мир. Классические сборники мифов включают Бульфина Сказки из мифологии и менее известные герои греческой мифологии, Чарльз Дж. Кингсли.

«Очевидно», - возразите вы, миф - это нелепая история, в которую никто не верит. Возможно, когда-то давным-давно были люди, достаточно наивные, чтобы поверить в это, но теперь мы знаем лучше.

В самом деле? Как только вы начинаете внимательно смотреть на это так называемое определение, оно разваливается. Подумайте о своих собственных твердых убеждениях.

Возможно, вы верите, что божество разговаривало с человеком через горящий куст (история Моисея в еврейской Библии). Может быть, он совершил чудо, чтобы сделать крошечное количество корма для множества людей (Новый Завет).

Как бы вы себя чувствовали, если бы кто-то назвал их мифами? Вы, вероятно, спорите - и очень оборонительно - они не мифы. Вы можете признать, что не можете доказать их неверующим, но истории просто не так фантастичны, как миф (сказано с тонами, указывающими на унижение). Яростное отрицание так или иначе не доказывает, что что-то является или не является мифом, но вы можете быть правы.

История ящик Пандоры Говорят, что это миф, но что отличает его от библейской истории, такой как Ноев ковчег, которая не обязательно считается мифом религиозного еврея или христианина?

Даже опровергнутая легенда об извилине вишневого дерева вечно правдивым Джорджем Вашингтоном может считаться мифом.

Слово миф используется во многих контекстах, но, похоже, оно не имеет единственного значения. Обсуждая миф с другими, вы должны определить, что они имеют в виду, чтобы иметь общую систему взглядов и избегать причинения вреда чьим-либо чувствам (если, конечно, вас это не волнует).

Вот как философ и психиатр Джеймс Керн Фейблманоне определяет миф: Религия, в которую больше никто не верит.

То, что является мифом для одной группы, является правдой и частью культурной идентичности для другой. Мифы - это истории, которые разделяет группа, которые являются частью культурной самобытности этой группы, как и семейные традиции.

Большинство семей будут оскорблены, услышав, что их истории описываются как мифы (или ложь и выдумки, которые вероятно, подходит им лучше, чем миф, потому что семья, как правило, считается меньше, чем культурная группа). Миф также может быть использован как синоним презираемой религиозной догмы или, как сказано выше, религии, в которую больше никто не верит.

Ценность мифа не помогает. Отрицательные и положительные описания содержания миф не являются определениями и даже не очень много объясняют. Многие пытались определить миф с ограниченным успехом. Давайте посмотрим на множество определений ведущих философов, психоаналитиков и других мыслителей, чтобы увидеть, насколько сложен, казалось бы, простой термин миф на самом деле это:

• Мифы - это истоки Часто мифы - это истории о происхождении, о том, как мир и все, что было в нем, пришло в прошлое. - Элиаде.
• Мифы - это мечты. Иногда мифы - это публичные мечты, которые, как и частные мечты, возникают из подсознания. - Фрейд.
• Мифы - это архетипы. Действительно, мифы часто раскрывают архетипы коллективного бессознательного. Юнг.
• Мифы метафизические. Мифы ориентируют людей на метафизическое измерение, объясняют происхождение и природу космоса, проверить социальные проблемы и, в психологическом плане, обратиться к самым внутренним глубинам психика Кэмпбелл.
• Мифы протонаучные. Некоторые мифы носят объяснительный характер и представляют собой преднаучные попытки интерпретировать мир природы. Фрейзер.
• Мифы - это священные истории. Религиозные мифы - это священные истории. - Элиаде.
• Мифы - это истории. Мифы носят как индивидуальный, так и социальный характер, но это, прежде всего, истории. Кирк.

Из приведенных выше определений мы видим, что мифы - это важные истории. Может быть, люди верят им. Возможно они не делают. Их истинная ценность не под вопросом. Подходящее, но не вполне адекватное, полное определение мифа заключается в следующем:

«Мифы - это истории, рассказанные людьми о людях: откуда они берутся, как они справляются с крупными бедствиями, как они справляются с тем, что им нужно, и как все закончится». Если это еще не все, что еще там? "