Хронология древних майя

Майя были развитой мезоамериканской цивилизацией, жившей в современной южной Мексике, Гватемале, Белизе и северном Гондурасе. В отличие от инков или ацтеков, майя были не единой империей, а скорее группой могущественных городов-государств, которые часто объединялись или воевали друг с другом.

Цивилизация майя достиг пика около 800 г. н.э. или около того прежде чем упасть в упадок. Ко времени испанского завоевания в шестнадцатом веке, майя восстанавливались, и снова возникали мощные города-государства, но испанцы победили их. Потомки майя все еще живут в регионе, и многие из них продолжают исповедовать культурные традиции, такие как язык, одежда, кухня и религия.

Люди впервые прибыли в Мексику и Центральная Америка Тысячелетия назад, будучи охотниками-собирателями в тропических лесах и на вулканических холмах региона. Сначала они начали развивать культурные особенности, связанные с цивилизацией майя около 1800 г. до н.э. на западном побережье Гватемалы. К 1000 году до н.э. майя распространились по равнинным лесам южной Мексики, Гватемалы, Белиза и Гондураса.

Майя доклассического периода жили в небольших деревнях в основных домах и занимались натуральным сельским хозяйством. Крупные города майя, такие как Паленке, Тикаль и Копан, были созданы в это время и начали процветать. Была разработана базовая торговля, связывающая города-государства и способствующая культурному обмену.

Поздний майский доклассический период длился примерно с 300 г. до н.э. до 300 г. н.э. и отмечен событиями в культуре майя. Были построены большие храмы: их фасады украшены лепными скульптурами и краской. Международная торговля процветалаособенно для предметов роскоши, таких как нефрит и обсидиан. Царские гробницы, датируемые этим временем, более сложны, чем гробницы раннего и среднего доклассического периода, и часто содержат подношения и сокровища.

Считается, что классический период начался, когда майя начали вырезать витиеватые красивые стелы (стилизованные статуи вождей и правителей) с датами, указанными в календаре длинных счетов майя. Самая ранняя дата на стеле майя - 292 г. н.э. (в Тикале), а самая поздняя - 909 г. н.э. (в Тонине). Вовремя ранний классический период (300–600 н.э.), майя продолжали развивать многие из своих наиболее важных интеллектуальных занятий, таких как астрономия, математика и архитектура.

В течение этого времени город Теотиуакан, расположенный недалеко от Мехико, оказал большое влияние на Города-государства майя, о чем свидетельствует наличие керамики и архитектуры, выполненной в Теотиуакане стиль.

Майя позднего классического периода отмечает высшую точку культуры майя. Могущественные города-государства, такие как Тикаль и Калакмул, доминировали над регионами вокруг них, и искусство, культура и религия достигли своего пика. Города-государства воевали, вступали в союз и торговали друг с другом. За это время могло быть целых 80 городов-государств майя. Городами управлял элитный правящий класс и священники, которые утверждали, что они непосредственно произошли от греха, луны, звезд и планет. В городах было больше людей, чем они могли поддержать, поэтому торговля продуктами питания и предметами роскоши была оживленной. Торжественная игра в мяч была характерной чертой всех городов майя.

Между 800 и 900 г. н.э., крупные города в южная область майя все пришли в упадок и были в основном или полностью заброшены. Есть несколько теорий относительно того, почему это произошлоИсторики склонны считать, что чрезмерная война, перенаселение, экологическая катастрофа или комбинация этих факторов привели к разрушению цивилизации майя.

Однако на севере процветали и развивались такие города, как Ушмаль и Чичен-Ица. Война все еще оставалась постоянной проблемой: многие города майя того времени были укреплены. Сакбс, или автомагистрали майя, были построены и обслуживались, что указывало на то, что торговля продолжала играть важную роль. Культура майя продолжалась: все четверо выжили Майя кодеки были произведены в постклассический период.

К тому времени Ацтекская империя выросли в центральной Мексике, майя перестраивали свою цивилизацию. Город Майяпан на Юкатане стал важным городом, и процветали города и поселения на восточном побережье Юкатана. В Гватемале этнические группы, такие как киче и кахикель, вновь построили города и занялись торговлей и войной. Эти группы попали под контроль ацтеков как своего рода вассальные государства. когда Эрнан Кортес завоевав империю ацтеков в 1521 году, он узнал о существовании этих могущественных культур на крайнем юге и послал своего самого безжалостного лейтенанта, Педро де Альварадо, чтобы исследовать и победить их. Альварадо так и сделал, Подчинение один город-государство за другим, играя на региональном соперничестве, как это сделал Кортес. В то же время европейские болезни, такие как корь и оспа, уничтожили население майя.

Испанцы по сути поработили майя, разделив их земли между конкистадорами и бюрократами, которые пришли править на американском континенте. Майя сильно пострадали, несмотря на усилия некоторых просвещенных людей, таких как Бартоломе де Лас Касас кто выступал за свои права в испанских судах. Коренные жители южной Мексики и северной Центральная Америка были неохотные подданные Испанской империи, и кровавые восстания были обычным явлением. С приходом независимости в начале девятнадцатого века положение среднего коренного коренного населения региона мало изменилось. Они все еще были подавлены и все еще раздражены этим: когда Мексиканско-американская война вспыхнувшая (1846–1848) этническая майя на Юкатане взяла в руки оружие, начав кровопролитную кастовую войну на Юкатане, в которой погибли сотни тысяч человек.

Сегодня потомки майя до сих пор живут в южной Мексике, Гватемале, Белизе и северном Гондурасе. Многие продолжают придерживаться своих традиций, таких как говорение на своих родных языках, ношение традиционной одежды и исповедание местных форм религии. В последние годы они получили больше свобод, таких как право исповедовать свою религию открыто. Они также учатся зарабатывать на своей культуре, продавая изделия кустарного промысла на местных рынках и продвигая туризм в свои регионы: благодаря этому вновь обретенному богатству от туризма приходит политическая власть.

Самая известная «майя» сегодня - это, вероятно, индеец киче Ригоберта МенчуЛауреат Нобелевской премии мира 1992 года. Она является известным активистом по правам коренных народов и случайным кандидатом в президенты в своей родной Гватемале. Интерес к культуре майя был на самом высоком уровне в 2010 году, так как Календарь майя был установлен на «перезагрузку» в 2012 году, что побудило многих размышлять о конце света.

Алдана и Вильялобос, Герардо и Эдвин Л. Барнхарт (ред.) Археоастрономия и майя. Ред. Оксфорд: Oxbow Books, 2014.

Мартин, Саймон и Николай Грубе. «Хроника королей и королев майя: расшифровка династий древних майя». Лондон: Темза и Гудзон, 2008.

Маккиллоп, Хизер. «Древняя майя: новые перспективы». Перепечатка издания, W. W. Norton & Company, 17 июля 2006 г.

Шерер, Роберт Дж. "Древняя майя". 6-е изд. Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета, 2006.