Сейм Червей 1521, Лютер и Император

Когда в 1517 году Мартин Лютер не согласился с католической иерархией, его не просто арестовали и привезли на костер (как некоторые взгляды на средневековый период могут заставить вас поверить). Было много богословских дискуссий, которые вскоре превратились во временные, политические и культурные соображения. Одна из ключевых частей этого разногласия, которая станет реформация и увидим, что западная церковь окончательно раскололась, пришла на Сейм Вормса в 1521 году. Здесь спор о богословии (который все еще мог привести к чьей-либо смерти) был полностью превращен в светский конфликт по поводу законов, права и политическая власть, огромная общеевропейская веха в том, как работают правительство и общество, а также как молились и поклонялись.

Диета - это латинский термин, и вы можете быть более знакомы с другим языком: рейхстагом. Сейм Священной Римской империи был законодательным органом, протопарламентом, который обладал ограниченными полномочиями, но часто встречался и влиял на закон в империи. Когда мы говорим о диете червей, мы не имеем в виду диету, которая была уникально собрана в городе Вормс в 1521 году, но система управления, которая была создана и которая в 1521 году обратила свой взор на конфликт, начатый Лютером.

В 1517 году многие люди были недовольны тем, как в Европе действовала Латинская христианская церковь, и одним из них был лектор и богослов по имени Мартин Лютер. В то время как другие противники церкви выступили с грандиозными претензиями и восстаниями, в 1517 году Лютер составил список вопросов для обсуждения, свои 95 тезисов и отправил их друзьям и ключевым фигурам. Лютер не пытался разрушить церковь или начать войну, что и случилось. Он реагировал на доминиканского монаха по имени Иоганн Тетцель, продающего индульгенцииЭто означает, что кто-то может заплатить за прощение своих грехов. Ключевые фигуры, присланные Лютером, также включали архиепископа Майнца, которого Лютер попросил остановить Тецела. Возможно, он также пригвоздил их публично.
Лютер хотел академической дискуссии, и он хотел, чтобы Тецел остановился. То, что он получил, было революцией. Тезисы оказались достаточно популярными, чтобы их могли распространять по Германии и за ее пределами заинтересованные и / или или рассерженные мыслители, некоторые из которых поддержали Лютера и убедили его написать больше в поддержку их. Некоторые были недовольны, например архиепископ Майнц Альберт, который спросил, решит ли папство, что Лютер ошибается… началась словесная война, и Лютер боролся, развивая свои идеи в смелое новое богословие, противоречащее прошлому, что бы быть протестантство.

К середине 1518 года папство вызвало Лютера в Рим, чтобы допросить его и, возможно, наказать его, и здесь все стало сложным. Избиратель Фридрих III Саксонский, человек, который помог выбрать Императора Священной Римской империи и фигуру великой силы, почувствовал, что должен защищать Лютера, не из-за какого-либо соглашения с богословием, но потому что он был принцем, Лютер был его подданным, а папа утверждал, что столкновение полномочия. Фридрих договорился, чтобы Лютер избежал Рима и вместо этого отправился на заседание Сейма в Аугсбурге. Папство, обычно не уступающее светским деятелям, нуждалось в поддержке Фридриха, чтобы выбрать следующего императора и помочь в военной экспедиции против османов, и согласился. В Аугсбурге Лютера допрашивал кардинал Кайетан, доминиканец и умный и начитанный сторонник церкви.
Лютер и Каджетан спорили, и через три дня Каджетан выдвинул ультиматум; Лютер быстро вернулся в свой дом Виттенберга, потому что Папа послал Кайетана с приказом арестовать нарушителя спокойствия в случае необходимости. Папство не сдавало ни дюйма, и в ноябре 1518 года издал булл, разъясняющий правила индульгенций и говорящий, что Лютер был неправ. Лютер согласился остановить это.

Дискуссия была о гораздо большем, чем сейчас Лютер, и теологи продолжали его аргументы, пока Лютер просто не должен был возвращаться, и он в конечном итоге принял участие в публичных дебатах в июне 1519 Андреас Карлштадт против Иоганн Эк. Руководствуясь выводами Экка, и после того, как несколько комитетов проанализировали труды Лютера, папство приняло решение объявить Лютера еретическим и отлучить его более чем от 41 предложения. У Лютера есть шестьдесят дней, чтобы отречься; вместо этого он написал больше и сжег быка.
Обычно светские власти арестовывают и казнят Лютера. Но время было идеальным для того, чтобы произошло что-то еще, так как новый Император, Карл V, обещал, что все его подданные должны были надлежащие юридические слушания, в то время как папские документы были далеки от упорядоченности и водонепроницаемости, включая обвинение Лютера в чьей-либо письмо. Таким образом, было предложено, чтобы Лютер предстал перед Сеймом трудов. Папские представители были поражены этим вызовом их власти, Карл V имел тенденцию соглашаться, но ситуация в Германии означала, что Чарльз не осмеливался расстраивать людей Сейма, которые были непреклонны, они должны сыграть свою роль, или крестьяне. Лютер был спасен от немедленной смерти борьбой за светскую власть, и Лютера попросили появиться в 1521 году.

Лютер впервые появился 17 апреля 1521 года. Когда его попросили принять, что книги, в которых его обвиняли в написании, принадлежали ему (что он и сделал), его попросили отклонить их выводы. Он попросил время подумать, и на следующий день признал только, что в его письме могли быть использованы неправильные слова, сказав, что предмет и выводы были подлинными, и он их придерживался. Теперь Лютер обсуждал ситуацию с Фридрихом и с человеком, работающим на Императора, но никто не мог заставить его отречься даже от одного из 41 утверждений, за которые папство его осудило.
Лютер ушел 26 апреля, поскольку Сейм все еще боялся, что осуждение Лютера вызовет восстание. Тем не менее, Чарльз подписал указ против Лютера, когда он получил некоторую поддержку от тех, кто остался, объявил Лютера и его сторонников незаконными и приказал сжечь записи. Но Чарльз рассчитал неправильно. Лидеры империи, которые не были в Сейме или уже ушли, утверждали, что указ не получил их поддержки.

Когда Лютер бежал домой, его похитили. На самом деле его спасли войска, работавшие на Фридриха, и он много месяцев прятался в замке Вартбург, переводя Новый Завет на немецкий язык. Когда он вышел из подполья, он попал в Германию, где Эдикт о Червях потерпел неудачу, где многие светские правители признали поддержку Лютера и его потомков, которые были слишком сильны, чтобы их раздавить.

Сейм и Указ превратили кризис из богословского, религиозного спора в политический, правовой и культурный. Теперь это были принцы и лорды, спорящие о своих правах так же, как и о тонкостях церковного права. Лютеру нужно будет спорить еще много лет, его последователи разделят континент, а Карл V Уйти в отставку измученный миром, но Черви гарантировали, что конфликт был многомерным, гораздо труднее решить. Лютер был героем для всех, кто выступал против императора, религиозного или нет. Вскоре после Вормса крестьяне восстали в Немецко-крестьянская войнаконфликт, который принцы стремились избежать, и эти повстанцы увидят Лютера как защитника на своей стороне. Германия сама разделится на лютеранскую и католическую провинции, а позже в истории Реформации Германия станет раздираемый многогранной Тридцатилетней войной, где светские проблемы не менее важны для усложнения того, что было происходит. В одном смысле Черви потерпели неудачу, поскольку Указ не смог остановить разделение церкви, в других это был большой успех, который, как говорили, привел к современному миру.