Хронология 1800-1859: афроамериканская история и женщины

[предыдущий] [следующий]

1800

1801

1802

• Принята Конституция Огайо, запрещающая рабство и запрещающая свободным чернокожим голосовать

• Джеймс Каллендар обвинил Томаса Джефферсона в том, что он «как его наложница, один из его собственных рабов» - Салли Хемингс. Обвинение было впервые опубликовано в Ричмонд Рекордер.

• (11 февраля) Лидия Мария Чайлд родился (аболиционист, писатель)

1803

• (3 сентября) Родилась Пруденс Крэндалл (педагог)

1804

• (5 января) Огайо принял «черные законы», ограничивающие права свободных негров

1805

Анджелина Эмили Гримке Уэлд родился (аболиционист, защитник прав женщин, сестра Сара Мур Гримке)

1806

• (25 июля) Мария Уэстон Чепмен родилась (аболиционистка)

• (9 сентября) Сара Маппс Дуглас родился (аболиционист, педагог)

1807

• Принятый в Нью-Джерси закон ограничивает право голоса свободным гражданам мужского пола, лишающим права голоса всех афроамериканцев и женщин, некоторые из которых проголосовали до изменения.

1808

• (1 января) ввоз рабов в Соединенные Штаты стал незаконным; еще около 250 000 африканцев были импортированы в рабство в Соединенные Штаты после того, как импорт рабов стал незаконным

instagram viewer

1809

• Нью-Йорк начал признавать браки афроамериканцев

• Основано Африканское женское благотворительное общество Ньюпорта, штат Род-Айленд

• Фанни Кембл родился (писал о рабстве)

1810

• Конгресс запрещает прием на работу почтовой службой США любых афроамериканцев

1811

• (14 июня) Гарриет Бичер Стоу родился (писатель, автор Хижина дяди Тома)

1812

• Бостон включает афроамериканские школы в систему государственных школ города

1813

1814

1815

• (12 ноября) Элизабет Кеди Стэнтон родился (активист по борьбе с рабством и правами женщин)

1816

1817

1818

Люси Стоун родился (редактор, аболиционист, защитник прав женщин)

1819

1820

• (около 1820 г.) Харриет Табман родился рабом в Мэриленде (проводник Подземной железной дороги, аболиционист, защитник прав женщин, солдат, шпион, лектор)

• (15 февраля) Сьюзан Б. Энтони родился (реформатор, аболиционист, защитник прав женщин, лектор)

1821

• Штат Нью-Йорк отменяет квалификационные требования для белых избирателей-мужчин, но сохраняет такие квалификации для афро-американских избирателей-мужчин; женщины не входят в франшизу

• Миссури лишает права голоса афроамериканцев

1822

• Род-Айленд лишает права голоса афроамериканцев

1823

• (9 октября) Мэри Энн Шэдд Кэри родился (журналист, педагог, аболиционист, активист)

1824

1825

• Фрэнсис Райт купила землю возле Мемфиса и основала плантацию Нашоба, покупая рабов, которые будут работать, чтобы купить свою свободу, стать образованными, а затем, когда они смогут свободно выезжать за пределы Соединенных Штатов

• (24 сентября) Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер родился в Мэриленде, чтобы освободить чернокожих родителей (писатель, аболиционист)

1826

• Сара Сэкер Паркер Рэймонд (лектор по борьбе с рабством, чьи британские лекции, вероятно, помогли удержать британцев от вступления в Гражданскую войну в Америке на стороне Конфедерации)

1827

• Штат Нью-Йорк отменяет рабство

1828

1829

• (1829-1830), когда проект насаждения Фрэнсис Райт потерпел неудачу, на фоне скандала Райт вывел оставшихся рабов на свободу в Гаити

• Гонки в Цинциннати привели к тому, что более половины афроамериканцев в городе были вынуждены покинуть город

• основан первый постоянный орден афроамериканских католических монахинь, Обжалые Сестры Провидения, в Мэриленде

1830

1831

• (сентябрь) мужчины и женщины рабовладельческого корабля Амистад требуют, чтобы США признали их свободу

• (-1861) Подземная железная дорога помогла тысячам афроамериканских мужчин, женщин и детей освободиться в северных штатах и ​​Канаде

• Jarena Lee публикует свою автобиографию, первую афроамериканскую женщину

• Северная Каролина запрещает учить любых рабов читать и писать

• Алабама запрещает проповедовать любым афроамериканцам, свободным или порабощенным

1832

Мария В. Стюарт начинает серию из четырех публичных лекций о религии и правосудии, выступающих за расовое равенство, расовое единство и отстаивание прав среди афроамериканцев.

Общество женщин против рабства была основана в Салеме, штат Массачусетс, и для афро-американских женщин

• Оберлин колледж основан в Огайо, принимая женщин и афроамериканцев в качестве студентов наряду с белыми мужчинами

1833

Лидия Мария Чайлд опубликованный Обращение в пользу класса американцев, названных африканцами

• Основано Американское общество по борьбе с рабством (AASS), в котором участвуют четыре женщины, Лукреция Мотт спица

Лукреция Мотт и другие основали Филадельфийское женское общество против рабства

• Открыт Оберлинский университетский институт, первый колледж с совместным обучением и первый, кто принимает афроамериканских студентов (позже переименованный в Оберлинский колледж)

Сара Маппс Дуглас основал школу для афроамериканских девушек в Филадельфии

• в Коннектикуте Пруденс Крэндалл приняла афроамериканскую ученицу в школу для своих девочек, отреагировала на неодобрение, уволив белых студентов в феврале и, в апреле, вновь открыло его как школу для африканских Американские девушки

• (24 мая) Коннектикут принял закон, запрещающий зачисление чернокожих студентов за пределы штата без разрешения местного законодательного органа, в соответствии с которым Пруденс Крэндалл была заключена в тюрьму на одну ночь

• (23 августа) начался процесс над Пруденс Крэндалл (см. 24 мая). Защита использовала аргумент конституционности, согласно которому свободные афроамериканцы имеют права во всех штатах. Решение было вынесено против Крэндалла (июль 1834 г.), но Верховный суд штата Коннектикут отменил решение суда низшей инстанции, хотя и не по конституционным соображениям.

1834

• (10 сентября) Пруденс Крэндалл закрыла школу для афроамериканских девушек перед лицом преследования

• Мария Уэстон Чепмен начала свою работу в качестве аболициониста - она ​​известна своей работой в Бостонском женском обществе по борьбе с рабством

• Нью-Йорк поглощает афроамериканские школы в системе государственных школ

• Южная Каролина запрещает обучать афроамериканцев в штате, свободных или порабощенных

1835

1836

• Анджелина Гримке опубликовала свое антирабовладельческое письмо «Обращение к христианским женщинам Юга» и ее сестра Сара Мур Гримке опубликовала свое письмо против рабства "Послание к духовенству южных штатов"

Лидия Мария Чайлд опубликовал ее Антирабовладельческий катехизис

• Мария Уэстон Чепмен опубликована Песни свободных и гимны христианской свободы

• (-1840) Мария Уэстон Чепмен отредактировала ежегодные отчеты Бостонского женского общества по борьбе с рабством под названием Правильно и неправильно в Бостоне

• Фанни Джексон Коппин родился (педагог)

1837

• Уильям Ллойд Гаррисон и другие завоевали право женщин вступать в Американское общество по борьбе с рабством, а сестры Гримке и другие женщины выступали перед смешанной (мужской и женской) аудиторией.

• Конвенция против рабства американских женщин состоялась в Нью-Йорке

Анджелина Гримке опубликовал ее «Призыв к женщинам номинально свободных государств»

Шарлотта Фортен родился (педагог, дневник)

1838

• Анджелина Гримке поговорила с законодательным органом штата Массачусетс, первой женщиной, обратившейся в американский законодательный орган

• Сестры Гримке опубликованы Американское рабство как есть: свидетельство тысячи свидетелей

Хелен Питтс родился (позже вторая жена Фредерика Дугласа)

• (и 1839 г.) Филадельфийская конвенция американских женщин о борьбе с рабством прошла в Филадельфии

1839

• (-1846) опубликована Мария Уэстон Чепмен колокол Свободы

• (-1842) Мария Уэстон Чепмен помогла отредактировать Освободитель и Неустойчивый, аболиционистские публикации

• женщинам разрешено голосовать впервые на ежегодном съезде Американского общества по борьбе с рабством (AASS)

1840

Лукреция Мотт, Лидия Мария Чайлди Мария Уэстон Чепмен были исполнительным комитетом Бостонского женского общества по борьбе с рабством

• Всемирная конвенция по борьбе с рабством в Лондоне не будет разрешать женщинам разговаривать или позволять им говорить; Лукреция Мотт и Элизабет Кеди Стэнтон встретились по этому вопросу, и их реакция привела непосредственно к организации в 1848 году первой конвенции по правам женщин в Сенека-Фолс, Нью-Йорк

• Новая руководящая роль Эбби Келли в Американском обществе по борьбе с рабством (AASS) заставила некоторых членов отделиться от участия женщин

• (-1844) Лидия Мария Чайлд и Дэвид Чайлд отредактировал Стандарт против рабства

1841

1842

• Жозефина Сен-Пьер Руффин родился (журналист, активист, лектор)

• Мария Уэстон Чепмен организовала Ярмарку против рабства в Бостоне

1843

Sojourner Truth начала свою аболиционистскую работу, сменив имя с Изабеллы Ван Вагенер

• или 1845 (4 или 14 июля) Эдмония Льюис родившийся

1844

• Мария Чепмен стала редактором Национальный стандарт по борьбе с рабством

• Эдмония Хайгейт родилась (сбор средств после гражданской войны для Ассоциации Фридмана и Американского миссионерского общества для обучения освобожденных рабов)

1845

• или 1843 (4 или 14 июля) Эдмония Льюис родившийся

1846

• Родилась Ребекка Коул (вторая афроамериканка, окончившая медицинскую школу, работала с Элизабет Блэквелл в Нью-Йорке)

1847

1848

• (19-20 июля) Конвенция о правах женщин в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк, включила в число своих участников Фредерика Дугласа и других мужчин и женщин, борющихся с рабством; 68 женщин и 32 мужчины подписали Декларация чувств

• (июль) Харриет Табман сбежал из рабства, возвращаясь неоднократно, чтобы освободить более 300 рабов

1849

1850

• (около 1850 г.) родилась Джоанна Джули (пастушка)

• Закон о беглых рабах, принятый Конгрессом

• (13 января) Шарлотта Рэй родился (первая афроамериканская женщина-адвокат в Соединенных Штатах и ​​первая женщина, допущенная в бар в округе Колумбия)

Халли Куинн Браун родился (педагог, лектор, член клуба, реформатор, фигура Гарлем Ренессанс)

Мэри Энн Шэдд и ее семья, свободные чернокожие, переехала в Канаду, чтобы избежать захвата и порабощения в соответствии с новой политикой и законами США

• Люси Стентон окончила Университетский институт им. Оберлина (ныне колледж Оберлин), первую афроамериканку, закончившую колледж.

• (1850-1852) Хижина дяди Тома по Гарриет Бичер Стоу побежал как сериал в Национальная Эра

1851

Sojourner Truth дал ей "Разве я не женщина«Речь на конвенции по правам женщин в Акроне, штат Огайо, в ответ на мужчин-хеклеров

Харриет Табман совершил свою первую поездку обратно на юг, чтобы помочь членам ее семьи на свободу; она совершила в общей сложности 19 поездок назад, чтобы помочь рабам убежать

1852

• (20 марта) Хижина дяди Тома по Гарриет Бичер Стоу изданный в виде книги в Бостоне, тиражом более 300 000 экземпляров в первый год - успех книги в выделение зла рабства побудило Авраама Линкольна позже сказать о Стоу: «Так вот, эта маленькая леди сделала эта великая война ".

• Фрэнсис Райт умерла (писатель о рабстве)

1853

• Мэри Энн Шэдд Кэри начала публиковать еженедельник, Провинциальный Фримен, из ее ссылки в Канаде

• Сара Паркер Ремонд попыталась объединить бостонский театр, и ее ранило, когда полицейский толкнул ее. Она подала в суд на офицера и выиграла 500 долларов.

• Элизабет Тейлор Гринфилд появилась в Метрополитен-опера, Нью-Йорк, а в том же году выступила перед королевой Викторией

1854

Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер опубликованный Стихи на разные темы который включал в себя антирабовладельческое стихотворение «Похорони меня на свободной земле»

• Кэти Фергюсон умерла (педагог; управлял школой в Нью-Йорке для бедных детей)

• Сара Эмлен Крессон и Джон Миллер Дики, семейная пара, основали Институт Ашмуна для обучения афроамериканских мужчин; это позже становится университетом Линкольна

1855

• Мария Уэстон Чепмен опубликована Как я могу помочь отменить рабство

1856

• Сара Паркер Ремонд нанята в качестве лектора Американского общества по борьбе с рабством.

1857

• Дред Скотт решением Верховного суда объявил, что афроамериканцы не являются гражданами США

1859

Наш ниг; Или зарисовки из жизни свободного черного Гарриет Уилсон опубликовал первый роман афроамериканца

• (июнь) Сара Паркер Ремонд начала читать лекции в Англии, Шотландии и Ирландии для Американского общества по борьбе с рабством. Ее лекции о рабстве, вероятно, помогли удержать англичан от активного участия в гражданской войне в Америке на стороне Конфедерации.

• (26 октября) Лидия Мария Чайлд написал губернатору Мудрому из Вирджинии, сожалея о действиях Джона Брауна, но прося о допуске к уходу за заключенным. Опубликованная в газете, это привело к переписке, которая также была опубликована.

• (17 декабря) Лидия Мария Чайлд ответ миссис Мейсон, который защищал заботливое отношение Юга к рабам, включил в себя знаменитую фразу: «Я никогда не знал случая, когда« материнские муки »не встречали необходимой помощи; и здесь, на севере, после того, как мы помогли матерям, мы не продаем детей ".

[предыдущий] [следующий]

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]