Когда такие области, как психология и социология были еще новыми, Джордж Герберт Мид стал ведущим прагматиком и пионер символического интеракционизматеория, которая исследует отношения между людьми в обществе. Спустя более чем столетие после его смерти, Мид, как широко полагают, был одним из основателей социальной психологии, исследования того, как социальные среды влияют на людей. Преподавав в Чикагском университете большую часть своей карьеры, он также связан с тем, что сейчас известно как Чикагская школа социологии.
Ранние годы и образование
Джордж Герберт Мид родился в феврале 27, 1863, в Саут-Хэдли, штат Массачусетс. Его отец Хирам Мид был пастором местной церкви, но в 1870 году перевез семью в Оберлин, штат Огайо, чтобы стать профессором Оберлинской теологической семинарии. Его мать Элизабет Сторрс Биллингс Мид также работала академиком; она преподавала в Оберлин колледж и продолжил бы служить президентом Колледжа Горы Холиок в Саут-Хэдли, Массачусетс.
В 1879 году Джордж Герберт Мид поступил в Оберлинский колледж, где он получил степень бакалавра по истории и литературе, которую он закончил четыре года спустя. После непродолжительной работы школьным учителем Мид несколько лет работал геодезистом в Висконсинской центральной железнодорожной компании. После этого он поступил в Гарвардский университет, где изучал психологию и философию, но оставил в 1888 году без диплома.
После Гарварда Мид присоединился к своему близкому другу Генри Кастлу и его сестре Хелен Кингсбери Кастл в Лейпциге, Германия, где он поступил на степень доктора философии. программа для философии и физиологической психологии в университете Лейпцига. В 1889 году Мид перешел в Берлинский университет, где начал изучать экономическую теорию. Университет Мичигана предложил Миду преподавательскую позицию по философии и психологии два года спустя, и он прекратил свою докторантуру, чтобы принять этот пост, фактически не заканчивая свою докторскую диссертацию. До того, как взять на себя новую роль, Мид женился на Хелен Касл в Берлине.
Карьера
В Мичиганском университете Мид познакомилась с социологом Чарльз Хортон Кулифилософ Джон Дьюи и психолог Альфред Ллойд, которые повлияли на развитие его мысли и письменной работы. Дьюи принял назначение в качестве кафедры философии в Чикагском университете в 1894 году и организовал назначение Мид доцентом кафедры философии. Вместе с Джеймсом Хейденом Тафтсом они сформировали связь американского прагматизма, называемого «прагматиками Чикаго».
Мид Теория Самости
Среди социологов Мид наиболее известен своей теорией самости, которую он представил в своей уважаемая и многопрофильная книга "Разум, Я и Общество" (издана в 1934 году после его смерти и отредактирована Чарльз В. Моррис). Теория самости Мида утверждает, что идея, которую люди имеют о себе, проистекает из социального взаимодействия с другими. Эта теория противостоит биологический детерминизм потому что он считает, что я не существует при рождении и может не присутствовать в начале социальное взаимодействие, но оно строится и реконструируется в процессе социального опыта и Мероприятия.
«Я», согласно Миду, состоит из двух компонентов: «я» и «я». «Я» представляет ожидания и отношения других («обобщенное другое»), организованные в социальное я. Люди определяют свое поведение в соответствии с общим отношением социальной группы (групп), которую они занимают. Когда люди могут рассматривать себя с точки зрения обобщенного другого, достигается самосознание в полном смысле этого слова. С этой точки зрения обобщенное другое (усвоенное в «я») является основным инструментом социальный контрольпоскольку это механизм, с помощью которого сообщество осуществляет контроль над поведением своих отдельных членов.
«Я» - это ответ на «я» или индивидуальность человека. Это суть воли человека. Таким образом, в действительности «я» - это «я» как объект, а «я» - это «я» как субъект.
Согласно теории Мида, личность развивается через три вида деятельности: язык, игра и игра. Язык позволяет людям брать на себя «роль другого» и реагировать на свое собственное поведение через символизированные установки других. Во время игры люди играют роли разных людей и притворяются ими, чтобы выразить свои ожидания. Этот процесс ролевых игр является ключом к формированию самосознания и общему развитию личности. Люди должны понимать правила игры и усваивать роли всех остальных участников.
Работа Мида в этой области стимулировала развитие теория символического взаимодействияВ настоящее время основные рамки в социологии. В дополнение к «Разуму, Я и Обществу», его основные работы включают «Философию настоящего» 1932 года и 1938-е "Философия закона". Он преподавал в Чикагском университете до своей смерти 26 апреля, 1931.
обновленный Ники Лиза Коул, доктор философии