Барабан Донг Сон (или Барабан Донгсон) - самый известный артефакт Юго-Восточной Азии Культура донгсонасложное общество фермеров и матросы который жил в том, что является сегодня северным Вьетнамом, и сделал бронзовые и железные предметы между приблизительно 600 г. до н.э. и 200 г. н.э. Барабаны, которые можно найти по всей Юго-Восточной Азии, могут быть огромными - типичный барабан диаметром 70 сантиметров (27 дюймов) - с плоским верхом, выпуклым ободком, прямыми сторонами и растопыренной лапкой.
Барабан Донг Сон - самая ранняя форма бронзового барабана, найденного в южном Китае и Юго-Восточной Азии, и он использовался многими различными этническими группами с доисторических времен до настоящего времени. Большинство ранних примеров можно найти в северном Вьетнаме и юго-западном Китае, в частности в провинции Юньнань и Гуанси-Чжуанский автономный район. Барабаны Донг Сон были произведены в Тонкинская область северного Вьетнама и южный Китай, начинающийся примерно в 500 г. до н.э., а затем торгуемый или иным образом распространенный по всему острову Юго-Восточной Азии, вплоть до западной части Новой Гвинеи и острова Манус.
Самые ранние письменные записи, описывающие барабан Донгсон, появляются в Ши Бен, китайской книге, датируемой 3 веком до нашей эры. Хоу хан шупоздно Династия Хан Книга, датируемая 5 веком нашей эры, описывает, как Династия Хан правители собрали бронзовые барабаны из того, что теперь является северным Вьетнамом, чтобы расплавиться и превратиться в бронзовых лошадей. Примеры барабанов Донгсон были найдены в элитных захоронениях на основных участках культуры Донгсон. Донг СонВьет Кхе и Шижие Шан.
Dong Son Drum Designs
Проекты на высоко украшенных барабанах Dong Son отражают ориентированное на море общество. Некоторые из них украшены фризами фигурных сцен, на которых изображены лодки и воины в тщательно продуманных головных уборах из перьев. Другие распространенные водянистые рисунки включают мотивы птиц, маленьких трехмерных животных (лягушек или жаб?), Длинные лодки, рыбы и геометрические символы облаков и грома. Человеческие фигуры, длиннохвостые летающие птицы и стилизованные изображения лодок характерны для выпуклой верхней части барабанов.
Одно из знаковых изображений, найденных на верху всех барабанов Dongson, представляет собой классический «звездный взрыв» с различным количеством шипов, исходящих из центра. Это изображение сразу узнаваемо для жителей Запада как изображение солнца или звезды. Было ли это то, что разработчики имели в виду, является чем-то вроде загадки.
Интерпретирующие Столкновения
Вьетнамские ученые склонны рассматривать украшения на барабанах как отражение культурных особенностей народа лак-вьетнамцев, ранних жителей Вьетнама; Китайские ученые интерпретируют те же украшения как свидетельство культурного обмена между внутренним Китаем и южной границей Китая. Одним из выдающихся теоретиков является австрийский ученый Роберт фон Гейне-Гельдерн, который указал, что самые ранние барабаны бронзового века в мире относятся к 8 веку до нашей эры. Скандинавия и Балканы: он предположил, что некоторые из декоративных мотивов, включая касательные круги, лестничный мотив, меандры и заштрихованные треугольники, могут иметь корни в Балканы. Теория Гейне-Гельдерна занимает меньшинство.
Другим предметом спора является центральная звезда: западные ученые интерпретировали ее как символ солнца (предполагая, что барабаны являются частью солнечного культа), или, возможно, Полярная звезда, отмечая центр неба (но Полярная звезда не видна в большей части Юго-Восточной Азии). Реальная суть проблемы заключается в том, что типичная иконка солнца / звезды в юго-восточной Азии не является круглым центром с треугольники, представляющие лучи, а скорее круг с прямыми или волнистыми линиями, исходящими из его кромки. Звездная форма, несомненно, является декоративным элементом, найденным на барабанах Dongson, но его значение и природа в настоящее время неизвестны.
На барабанах часто можно увидеть длиннохвостых и длиннохвостых птиц с распростертыми крыльями, которые интерпретируются как типичные водные, такие как цапли или журавли. Они также использовались, чтобы утверждать иностранный контакт от Месопотамия/ Египет / Европа с Юго-Восточной Азией. Опять же, это теория меньшинства, которая появляется в литературе (подробное обсуждение см. В Loofs-Wissowa). Но контакт с такими обширными обществами не совсем сумасшедшая идея: моряки Донгсон, вероятно, участвовали в Морской шелковый путь которая могла бы объяснить связь на расстоянии с обществами позднего бронзового века в Индии и остальном мире. Нет сомнений, что сами барабаны были сделаны людьми Донгсон, и откуда они взяли идеи для некоторых из своих мотивов (на мой взгляд, в любом случае) не особенно значимы.
Изучение барабанов Донг Сон
первый археолог Для всестороннего изучения барабанов из Юго-Восточной Азии был Франц Хегер, австрийский археолог, который разделил барабаны на четыре типа и три временных типа. Тип 1 Хегера был самой ранней формой, и именно она называется барабан Донг Сон. Только в 1950-х годах вьетнамские и китайские ученые начали свои собственные исследования. Между двумя странами возник разрыв, в котором каждая группа ученых заявляла об изобретении бронзовых барабанов для своих стран-резидентов.
Это разделение интерпретации сохраняется. Например, в плане классификации стилей ударных вьетнамские ученые сохранили типологию Хегера, а китайские ученые создали свои собственные классификации. Хотя антагонизм между двумя группами ученых растаял, ни одна из сторон не изменила свою общую позицию.
источники
Эта статья является частью руководства About.com по Культура Донгсони Словарь археологии.
Баллард С, Брэдли Р., Майр Л. Н. и Уилсон М. 2004. Корабль как символ в предыстории Скандинавии и Юго-Восточной Азии.Мировая Археология 35(3):385-403. .
Chinh HX и Tien BV. 1980. Культурные и культурные центры Донгсона в эпоху металла во Вьетнаме.Азиатские перспективы 23(1):55-65.
Хан Х. 1998. Нынешние отголоски древних бронзовых барабанов: национализм и археология в современном Вьетнаме и Китае.Исследования 2(2):27-46.
Хан Х. 2004. Кто изобрел бронзовый барабан? Национализм, политика и китайско-вьетнамские археологические дебаты 1970-х и 1980-х годов.Азиатские перспективы 43(1):7-33.
Луфс-Виссова HHE. 1991. Dongson Drums: инструменты шаманизма или регалии?Искусство Азии 46(1):39-49.
Solheim WG. 1988. Краткая история концепции Донгсон.Азиатские перспективы 28(1):23-30.
Тесситоре Дж. 1988. Вид с восточной горы: исследование взаимоотношений цивилизаций Донг Сон и Лейк-Тянь в первом тысячелетии до нашей эры.Азиатские перспективы 28(1):31-44.
Яо, Алиса. «Последние события в археологии Юго-Западного Китая». Журнал археологических исследований, том 18, выпуск 3, 5 февраля 2010 года.