Взрыв баптистской церкви на 16-й улице: история и наследие

Взрыв баптистской церкви на 16-й улице был актом внутренний терроризм осуществляется известными сторонник превосходства белой расы члены Ку-клукс-клан в воскресенье, 15 сентября 1963 года, в преимущественно афроамериканской баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме, штат Алабама. Четыре чернокожих девочки погибли и 14 других прихожан получили ранения в результате взрыва бомбы в исторической церкви, которая также служила местом регулярных встреч лидеров движения за гражданские права. Взрывы бомб и часто сопровождавшиеся насилием протесты привлекли внимание общественности к движению за гражданские права и в конечном итоге послужили переломным моментом в принятии закона. Закон о гражданских правах 1964 г..

Бирмингем, Алабама, 1963 год.

В начале 1960-х Бирмингем считался одним из самых расовая сегрегация городов в США. Простое предложение о расовой интеграции было немедленно отвергнуто подобный апартеиду полностью белое городское руководство. В городе не было чернокожих полицейских или пожарных, и все рабочие места, кроме самых черных, занимали белые. По всему городу чернокожим было запрещено пользоваться общественными объектами, такими как парки и ярмарочные площади, кроме как в определенные «цветные дни».

Из-за подушных налогов, применяемых выборочно тесты на грамотность избирателейи угрозы расправы со стороны Ку-клукс-клана, очень немногим чернокожим удалось зарегистрироваться для голосования. В своем историческом «Письме из бирмингемской тюрьмы» Мартин Лютер Кинг-младший назвал Бирмингем «вероятно, наиболее изолированным городом в Соединенных Штатах». В период с 1955 по 1963 г. серия из не менее 21 взрыва домов и церквей чернокожих, хотя ни один из них не привел к гибели людей, еще больше усилила расовую напряженность в городе, который стал известен как «Бомбингем».

Почему баптистская церковь на 16-й улице?

Основанная в 1873 году как первая цветная баптистская церковь Бирмингема, баптистская церковь на 16-й улице была первой преимущественно чернокожей церковью Бирмингема. Расположенная недалеко от мэрии в самом сердце коммерческого района города, церковь служила основным местом встреч и социальным центром бирмингемского афроамериканского сообщества. В 1960-е годы в церкви регулярно проводились Движение за гражданские права организационные собрания и митинги.

В апреле 1963 года по приглашению преподобного Фреда Шаттлсуорта Мартин Лютер Кинг-младший и его Южно-христианская конференция лидеров пришли в баптистскую церковь на 16-й улице, чтобы помочь бороться с расовой сегрегацией в Бирмингеме. Теперь, поддерживая кампанию SCLC, церковь стала местом сбора многих маршей и демонстраций, которые усилили расовую напряженность в Бирмингеме.

Детский крестовый поход

2 мая 1963 года тысячи школьников из Бирмингема в возрасте от 8 до 18 лет, обученных SCLC ненасильственной тактике, отправились из Баптистская церковь на 16-й улице во время марша «Детский крестовый поход» к мэрии, чтобы попытаться убедить мэра отменить сегрегацию город. В то время как протест детей был мирным, реакция города не была такой. В первый день марша полиция арестовала сотни детей. 3 мая комиссар общественной безопасности Юджин «Бык» Коннор, известный применением грубой физической силы в борьбе с расовыми демонстранты приказали полиции использовать водяные струи высокого давления, дубинки и полицейских собак против детей и взрослых. прохожие.

По мере распространения в прессе жестокого обращения с мирно протестующими бирмингемскими детьми общественное мнение резко изменилось в их пользу.

10 мая 1963 года последствия Детского крестового похода и последовавшие за этим протесты и бойкоты вынудили городских властей неохотно приказывает десегрегацию общественных туалетов, питьевых фонтанчиков, закусочных и других общественных мест по всему миру. Бирмингем. Эта акция разозлила сторонников сегрегации и, что еще опаснее, сторонников превосходства белой расы. На следующий день дом брата Мартина Лютера Кинга-младшего А. Д. Кинг, был поврежден бомбой. 20 августа и снова 4 сентября в дом поверенного NAACP Артура Шорса взорвали зажигательную бомбу.

9 сентября президент Джон Ф. Кеннеди еще больше разозлил белых сторонников сегрегации, приказав вооруженным войскам Национальной гвардии Алабамы наблюдать за расовой интеграцией всех государственных школ Бирмингема. Неделю спустя взрыв баптистской церкви на 16-й улице довел лето ненависти Бирмингема до смертельного пика.

Бомбардировка церкви

Примерно в 10:22, утром в воскресенье, 15 сентября 1963 года, секретарю воскресной школы баптистской церкви на 16-й улице позвонили по телефону. звонок, во время которого анонимный звонивший мужчина просто сказал «три минуты». Через несколько секунд мощная бомба взорвалась под крыльцом церкви у входа в храм. подвал. Во время взрыва около 200 членов церкви, многие из которых были детьми, посещающими воскресную школу, собрались на 11-часовую службу с проповедью, иронично названной «Любовь, которая прощает».

Взрыв проломил внутренние стены церкви и разбросал кирпичи и раствор по парковке. В то время как большинству прихожан удалось укрыться под скамьями и выбраться из здания, изуродованные тела четырех девочек, Адди Мэй Коллинз (14 лет), Кэрол Робертсон (14 лет), Синтия Уэсли (14 лет) и Кэрол Дениз Макнейр (11 лет) были найдены в засыпанном щебнем подвал. Пятая девочка, 12-летняя сестра Адди Мэй Коллинз Сьюзен, выжила, но навсегда ослепла. В результате взрыва пострадали более 20 человек.

Последствия и расследование

Вскоре после взрыва улицы вокруг баптистской церкви на 16-й улице заполнились тысячами чернокожих демонстрантов. Насилие вспыхнуло по всему городу после того, как губернатор Алабамы Джордж Уоллес пообещал избирателям: «Сегрегация сейчас, сегрегация завтра, сегрегация навсегда», послал 300 солдат штата и 500 национальных гвардейцев, чтобы разогнать демонстрации. Десятки протестующих были арестованы, а один молодой чернокожий мужчина был убит полицией.

На следующий день после взрыва президент Кеннеди заявил: «Если эти жестокие и трагические события могут только пробудить этот город и штат — если они могут только пробудить всю эту нацию к осознание безрассудства расовой несправедливости, ненависти и насилия, тогда еще не поздно всем заинтересованным сторонам объединиться в шагах к мирному прогрессу, прежде чем погибнет больше людей. потерял."

ФБР быстро выявило четырех членов Ку-клукс-клана, Бобби Фрэнка Черри, Томаса Блэнтона, Роберта Чемблисса и Германа Фрэнка Кэша, как подозреваемых во взрыве. Однако, сославшись на отсутствие вещественных доказательств и нежелание свидетелей сотрудничать, ФБР тогда отказалось выдвигать обвинения. Слухи быстро распространились о скандальном директоре ФБР. Дж. Эдгар Гувер, критик движения за гражданские права, который приказал провести расследование в отношении Мартина Лютера Кинга-младшего и SCLC, отложил расследование. Удивительно, но потребовалось почти 40 лет, чтобы наконец восторжествовала справедливость.

В конце 1967 года генеральный прокурор Алабамы Билл Бэксли приказал возобновить дело. 18 ноября 1977 года лидер клана Роберт Чамблисс был признан виновным в убийстве первой степени во время взрыва и приговорен к пожизненному заключению. Во время суда племянница Чамблисса дала показания против него, сказав присяжным, что перед взрывом Чамблисс хвастался перед ней, что он у него было «достаточно вещей [динамит], чтобы сравнять с землей половину Бирмингема». Все еще настаивая на своей невиновности, Чемблисс умер в тюрьме в 1985.

В июле 1997 года, ровно через 20 лет после осуждения Чамблисса, ФБР вновь открыло дело на основании новых доказательств.

В мае 2001 года бывшие клановцы Бобби Фрэнк Черри и Томас Блэнтон были признаны виновными в убийстве первой степени и приговорены к четырем пожизненным срокам. Черри умерла в тюрьме в 2004 году. Блэнтон остается в тюрьме и получит право на условно-досрочное освобождение в 2021 году после того, как ему было отказано в условно-досрочном освобождении в 2016 году.

Оставшийся подозреваемый, Герман Франк Кэш, умер в 1994 году, так и не предъявив обвинений во взрыве.

Законодательный ответ

В то время как колеса системы уголовного правосудия вращались медленно, влияние взрыва баптистской церкви на 16-й улице на социальную справедливость было быстрым и значительным.

Взрыв побудил Джеймса Бевела, видного борца за гражданские права и организатора SCLC, создать Алабамский проект избирательных прав. Посвящается расширению полного право голоса и защита для всех подходящих граждан Алабамы, независимо от расы, усилия Бевела привели к «Кровавое воскресеньеСельма до марша по регистрации избирателей в Монтгомери 1965 года и, впоследствии, до прохождения федерального Закон об избирательных правах 1965 г., запрет всех форм расовой дискриминации в процессе голосования и выборов.

Возможно, что еще более важно, общественное возмущение по поводу бомбардировки увеличило поддержку в Конгрессе окончательного прохождения ориентира. Закон о гражданских правах 1964 г. запрещение расовой сегрегации в школах, на работе и в общественных местах. Таким образом, взрыв привел к прямо противоположным результатам, на которые надеялись его исполнители.

С помощью пожертвований в размере более 300 000 долларов со всего мира полностью восстановлен Баптистская церковь на 16-й улице вновь открыт для регулярных служб в воскресенье, 7 июня 1964 г. Сегодня церковь продолжает служить религиозным и социальным центром афроамериканской общины Бирмингема, еженедельно принимая в среднем 2000 верующих.

Помимо внесения в Реестр достопримечательностей и наследия Алабамы, церковь была внесена в Национальный реестр исторических мест США в 1980 году. Ссылаясь на историческое место церкви в общенациональном крестовом походе за гражданские права, Министерство внутренних дел США 20 февраля 2006 года объявило это здание Национальным историческим памятником. Кроме того, церковь внесена в «Предварительный список объектов всемирного наследия» ЮНЕСКО. В мае 2013 г. Президент США Барак Обама посмертно вручил Золотую медаль Конгресса четырем девочкам, погибшим в 1963 году. бомбить.

Источники и дополнительные ссылки

• Хан, Фариназ. «Сегодня, 1963 год: взрыв баптистской церкви на 16-й улице». Анджела Джулия Купер Центр (из архива), 15 сентября 2003 г., https://web.archive.org/web/20170813104615/http://ajccenter.wfu.edu/2013/09/15/tih-1963-16th-street-baptist-church/.
• Крайчек, Дэвид Дж. «История правосудия: взрыв в церкви Бирмингема унес жизни 4 невинных девочек в результате нападения на расовой почве». Нью-Йорк Дейли Ньюс, 1 сентября 2013 г., https://www.nydailynews.com/news/justice-story/justice-story-birmingham-church-bombing-article-1.1441568.
• Кинг, Мартин Лютер-младший (16 апреля 1963 г.). «Письмо из городской тюрьмы Бирмингема (отрывки)». TeachingAmericanHistory.org. Эшлендский университет. https://teachingamericanhistory.org/library/document/letter-from-birmingham-city-jail-excerpts/.
• Брэгг, Рик. «Свидетели говорят, что экс-клановец хвастался взрывом церкви». Газета "Нью-Йорк Таймс, 17 мая 2002 г., https://www.nytimes.com/2002/05/17/us/witnesses-say-ex-klansman-boasted-of-church-bombing.html.
• «Прокурор говорит, что правосудие «запоздало» по делу о взрыве в 63-м». Вашингтон Таймс, 22 мая 2002 г., https://www.washingtontimes.com/news/2002/may/22/20020522-025235-4231r/.
• Хафф, Мелисса. «Красота из пепла баптистской церкви на 16-й улице». Коалиция Евангелия, 11 сентября 2003 г., https://www.thegospelcoalition.org/article/beauty-from-the-ashes-of-16th-street-baptist-church/.