Такова была похороны это произошло этой зимой, чем закончился первый год войны. В первые дни лета лакедемоняне и их союзники с двумя третями своих сил, как и прежде, вторглись в Аттику под командованием Арчидамуса, сына Зевсидама, царя Лакедемона, и сели и опустошили страну. Не много дней после их прибытия в Аттика чума впервые стала проявляться среди афинян.
Говорилось, что оно вспыхнуло во многих местах ранее по соседству с Лемнос и в других местах, но язвы такого масштаба и смертности нигде не запомнились. Врачи также не были первыми в какой-либо службе, не зная о том, как правильно их лечить, но они умирали сами наиболее сильно, так как чаще всего посещали больных; и никакое человеческое искусство не преуспело лучше. Моления в храмах, гаданиях и т. Д. Были признаны одинаково бесполезными, пока непреодолимая природа катастрофы, наконец, не остановила их вообще.
Это началось, как говорят, в некоторых частях Эфиопии над Египтом, а затем спустилось в Египет и Ливию и в большую часть страны короля. Внезапно обрушившись на Афины, он сначала напал на население в Пирее, что послужило поводом сказать, что
пелопоннесцы отравил водохранилища, там еще не было колодцев - и впоследствии появился в верхнем городе, когда смертельные случаи стали намного более частыми. Все предположения о его происхождении и его причинах, если причины могут быть найдены адекватными, чтобы вызвать такое большое беспокойство, я оставляю другим авторам, будь то мирянин или профессионал; для себя я просто изложу его природу и объясню симптомы, по которым, возможно, ученик узнает его, если он когда-нибудь снова вспыхнет. Это я могу сделать лучше, так как у меня была болезнь, и я наблюдал за ее действием в случае других.Тогда признается, что этот год был беспрецедентным без болезней; и так мало случаев, которые произошли, все определено в этом. Как правило, однако, не было никакой очевидной причины; но люди с хорошим здоровьем внезапно подверглись сильным приступам жара в голове, покраснению и воспалению в глазах внутренние части, такие как горло или язык, становятся кровавыми и испускают неестественные и зловонные дыхание. Эти симптомы сопровождались чиханием и охриплостью, после чего боль вскоре достигла грудной клетки и вызвала сильный кашель. Когда это зафиксировано в животе, это расстроило его; последовали выделения желчи любого вида, названные врачами, сопровождаемые очень сильным расстройством. В большинстве случаев следовала также неэффективная рвота, вызывающая сильные судороги, которые в некоторых случаях прекратились вскоре после этого, в других - значительно позже. Внешне тело было не очень горячим на ощупь и не бледным по внешнему виду, но красноватым, жидким и разбивалось на мелкие пустулы и язвы. Но внутренне он сгорел так, что пациент не мог носить на себе одежду или белье даже самого легкого описания или даже быть совершенно голым. Что бы им больше всего понравилось, так это броситься в холодную воду; как в действительности это делали некоторые заброшенные больные, которые погрузились в дождевые резервуары в своих мучениях от неутолимой жажды; хотя не имело значения, пили они мало или много.
Кроме того, жалкое чувство неспособности ни отдыхать, ни спать никогда не прекращало их мучить. Тем временем тело не терялось, пока смута находилась на высоте, но держалось до изумления от разрушительных действий; так что, когда они сдались, как в большинстве случаев, на седьмой или восьмой день внутреннему воспалению, они все еще имели в себе силу. Но если они прошли эту стадию, и болезнь спустилась дальше в кишечник, вызывая насильственное там изъязвление сопровождается сильной диареей, это вызывает слабость, которая обычно со смертельным исходом. Поскольку расстройство сначала обосновалось в голове, пробежало оттуда по всему телу и даже там, где оно не оказалось смертельным, оно все равно оставило след на конечностях; поскольку он обосновался в тайных частях, пальцах рук и ног, и многие спаслись с потерей этих, некоторые также с их глазами. Другие снова были охвачены потерей памяти при первом восстановлении и не знали ни себя, ни своих друзей.
Но в то время как природа смуты была такова, что ставила в тупик все описания, а ее атаки почти слишком жестоки для человека Для того чтобы выжить, все же было следующее обстоятельство, что его отличие от всех обычных расстройств было наиболее показано на рисунке. Все птицы и звери, которые охотятся на человеческие тела, либо воздерживались от прикосновения к ним (хотя многие лежали без похорон), либо умерли после дегустации. В доказательство этого было замечено, что птицы такого рода фактически исчезли; они не были о телах, или вообще не были замечены. Эффекты, которые я упомянул, лучше всего изучить на домашнем животном, таком как собака.
Таким образом, если мы пропустим многообразие частных случаев, которые были многочисленными и своеобразными, были общие черты смуты. Между тем, город пользовался иммунитетом от всех обычных беспорядков; или если какой-либо случай произошел, это закончилось этим. Некоторые умерли из-за пренебрежения, другие - среди всего внимания. Не было найдено никакого средства, которое можно было бы использовать как конкретное; за то, что принесло пользу в одном случае, принесло вред в другом. Сильные и слабые конституции оказались в равной степени неспособными к сопротивлению, причем все они были сметены, хотя соблюдали диету с максимальной осторожностью. Безусловно, самой ужасной чертой болезни было уныние, которое возникало, когда кто-то чувствовал себя отвратительным, потому что отчаяние, в которое они мгновенно впали, лишило их силы сопротивления и оставило их гораздо более легкой добычей расстройство; кроме того, было ужасное зрелище, когда люди умирали как овцы, заразившись инфекцией, кормя друг друга. Это вызвало наибольшую смертность. С одной стороны, если они боялись навещать друг друга, они погибали от пренебрежения; на самом деле многие дома были освобождены от своих заключенных из-за отсутствия медсестры; с другой стороны, если они рискнули сделать это, смерть была следствием. Особенно это имело место с такими претендентами на доброту: честь сделала их не щадящими себя при участии в их дома друзей, где даже члены семьи были, наконец, измотаны стонами умирающих и поддались силе катастрофы. Тем не менее, именно с теми, кто выздоровел от болезни, больные и умирающие находили наибольшее сострадание. Они знали, что это было из опыта, и теперь не боялись за себя; ибо один и тот же человек никогда не подвергался нападению дважды - по крайней мере, смертельно. И такие люди получали не только поздравления других, но и самих себя, в приподнятом настроении. момент наполовину развел тщетную надежду на то, что они в будущем защищены от любых болезней бы то ни было.
Обострением существующего бедствия стал приток страны в город, и это особенно ощутили вновь прибывшие. Поскольку не было домов для их приема, их приходилось размещать в жаркое время года в душных домиках, где смертность бушевала без ограничений. Тела умирающих людей лежали друг на друге, а полуживые существа шатались по улицам и собирались вокруг всех фонтанов, жаждущих воды. Священные места, в которых они разместились, были полны трупов людей, которые умерли там, как и они; поскольку, когда катастрофа перешла все границы, люди, не зная, что с ними будет, стали совершенно беззаботными обо всем, будь то священное или профанное. Все обряды погребения перед использованием были полностью расстроены, и они похоронили тела как могли. Многие из-за отсутствия надлежащих приборов, так как многие из их друзей уже умерли, прибегли к самым бесстыдным sepultures: иногда получая начало тех, кто поднял кучу, они бросили свое собственное мертвое тело на костер незнакомца и зажег это; иногда они бросали труп, который они несли на вершине другого, который горел, и так уходили.
И при этом это не была единственная форма беззакония, вызванная чумой. Мужчины теперь хладнокровно отважились на то, что они раньше делали в углу, и не просто так, как им хотелось, видя быстрое переходы, вызванные внезапно умирающими преуспевающими людьми и теми, у кого раньше ничего не получалось свойство. Поэтому они решили быстро проводить время и получать удовольствие, считая свою жизнь и богатство одинаковыми вещами дня. Настойчивость в том, что люди называли честью, ни у кого не была популярна, было так сомнительно, будут ли они избавлены от достижения цели; но было решено, что настоящее удовольствие и все, что ему способствовало, было и почетным, и полезным. Страх перед богами или человеческий закон не мог сдержать их. Что касается первого, они судили, что все равно, поклонялись они им или нет, поскольку они видели, как все погибают; и, наконец, никто не ожидал, что доживет до суда за свои преступления, но каждый чувствовал, что гораздо более суровое наказание уже были переданы им всем и нависали над их головами, и до того, как это упало, было разумным наслаждаться жизнью немного.
Такова была природа бедствия, и это сильно повлияло на афинян; Смерть бушует внутри города и опустошение без. Среди других вещей, которые они запомнили в своем бедственном положении, был, естественно, следующий стих, который, по словам стариков, уже давно произнес:
Дориан придет война и смерть. Таким образом, возник спор о том, не было ли слово «смерть», а не смерть; но на данном этапе было решено в пользу последнего; потому что люди привели свои воспоминания в соответствие со своими страданиями. Мне кажется, однако, что, если когда-нибудь впоследствии на нас придет еще одна дорианская война и случится нехватка, сопровождающая ее, этот стих, вероятно, будет прочитан соответствующим образом. Оракул, который был дан лакедемонянам, теперь вспоминали те, кто знал об этом. Когда бога спросили, должны ли они идти на войну, он ответил, что, если они вложат в него свою мощь, победа будет за ними, и он сам будет с ними. С этим оракулом события должны были совпадать. Ибо чума вспыхнула, как только пелопоннесцы вторглись в Аттику, и так и не вошли в Пелопоннес (по крайней мере, до степень, на которую стоит обратить внимание), совершила свои худшие разрушения в Афинах, а рядом с Афинами, в самом густонаселенном из других города. Такова была история чумы.