New York Radical Women (NYRW) была феминистской группой, существовавшей в 1967-1969 гг. Он был основан в Нью-Йорке Шуламитский огненный камень и Пэм Аллен. Среди других видных участников были Кэрол Ханиш, Робин Моргани Кэти Сарачильд.
Группа "радикальный феминизмбыла попытка противостоять патриархальной системе. По их мнению, все общество было патриархатом, системой, в которой отцы имеют полную власть над семьей, а мужчины имеют законную власть над женщинами. Они срочно хотели изменить общество, чтобы оно больше не управлялось мужчинами, а женщины больше не угнетались.
Члены нью-йоркских радикальных женщин принадлежали к радикальным политическим группам, которые призывали к экстремальным переменам, борясь за гражданские права или протестуя против войны во Вьетнаме. Этими группами обычно руководили мужчины. Радикальные феминистки хотели начать движение протеста, в котором женщины имели власть. Лидеры NYRW сказали, что даже мужчины, которые были активистами, не приняли их, потому что они отвергли традиционные гендерные роли общества, которое давало власть только мужчинам. Тем не менее, они нашли союзников в некоторых политических группах, таких как Образовательный фонд Южной конференции, что позволило им использовать его офисы.
Значительные протесты
В январе 1968 года NYRW провела альтернативный протест против Жаннет Ранкин Мирный марш бригады в Вашингтоне, округ Колумбия. Марш бригады представлял собой большое собрание женских групп, протестовавших против войны во Вьетнаме как скорбящих жен, матерей и дочерей. Радикальные Женщины отклонили этот протест. Они сказали, что все, что он сделал, это отреагировало на тех, кто управлял обществом, в котором доминировали мужчины. NYRW чувствовал, что обращение к Конгрессу, поскольку женщины удерживают женщин в их традиционной пассивной роли реагирования на мужчин вместо получения реальной политической власти.
Поэтому NYRW пригласила участников Бригады присоединиться к ним в фальшивом погребении традиционных женских ролей на Арлингтонском национальном кладбище. Сарачильд (тогда Кэти Аматниек) выступила с речью под названием «Похоронная речь для погребения традиционной женственности». Пока она говорила на Придумывая похороны, она спросила, сколько женщин избежали альтернативного протеста, потому что они боялись того, как это будет выглядеть для мужчин, если они участие.
В сентябре 1968 года, NYRW опротестовал конкурс мисс Америка в Атлантик-Сити, Нью-Джерси. Сотни женщин прошли на променаде Атлантик-Сити с признаками того, что раскритиковал театрализованное представление и назвал это "аукционом крупного рогатого скота". Во время прямой трансляции женщины с балкона вывесили плакат с надписью «Освобождение женщин». Хотя это событие часто считается где "бюстгальтер горения", их фактический символический протест состоял в том, чтобы поместить бюстгальтеры, пояса, плейбой журналы, швабры и другие свидетельства того, что женщины попадают в мусорное ведро, но не загораются предметы в огне.
NYRW заявило, что в конкурсе не только судили женщин по нелепым стандартам красоты, но и поддержали аморальную войну во Вьетнаме, отправив победителя развлекать войска. Они также протестовали против расизма театрализованного представления, которое еще никогда не увенчало черную мисс Америку. Поскольку миллионы зрителей смотрели театрализованное представление, событие принесло женское освободительное движение большая осведомленность общественности и освещение в СМИ.
NYRW опубликовал сборник сочинений, Записки с первого годав 1968 году. Они также участвовали в контрнаугурации 1969 года, которая состоялась в Вашингтоне, округ Колумбия, во время инаугурационной деятельности Ричарда Никсона.
роспуск
NYRW стал философски разделенным и закончился в 1969 году. Его члены тогда сформировали другие феминистские группы. Робин Морган объединил усилия с членами группы, которые считали себя более заинтересованными в социальных и политических действиях. Шуламит Файерстоун перешел к Красным чулкам, а затем к Нью-Йоркским радикальным феминисткам. Когда Redstockings начал, его участники отклонили феминизм социального действия как все еще часть существующих политических левых. Они сказали, что хотят создать совершенно новое, оставленное вне системы мужского превосходства.